民族村落中的教師

內(nèi)容概要

《民族村落中的教師:文化場(chǎng)視域下教師發(fā)展的個(gè)案研究》內(nèi)容簡(jiǎn)介：特定時(shí)空中的文化語(yǔ)境，是教師發(fā)展的重要影響因素?？墒牵延醒芯慷鄶?shù)將衡定不變的文化語(yǔ)境設(shè)定為教師發(fā)展的當(dāng)然的前提條件和邏輯起點(diǎn)。而事實(shí)上，隨著時(shí)代的變遷和文化的演進(jìn)，過(guò)去相對(duì)單一、靜態(tài)的文化語(yǔ)境正在被多元、動(dòng)態(tài)的跨文化語(yǔ)境所取代?；趯?duì)這一世界文化場(chǎng)的劇變及其對(duì)教師發(fā)展帶來(lái)的影響的關(guān)注，本研究以格爾茲的文化闡釋學(xué)作為分析的理論框架，將視線投向跨文化語(yǔ)境中教師的生活世界和精神世界，捕捉不同文化在教師發(fā)展歷程中的痕跡，捕捉多文化間的匯聚與交融、碰撞與沖突給教師內(nèi)心世界帶來(lái)的震蕩。因?yàn)檫@是教師發(fā)展的文化基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。
文化場(chǎng)既不是單純的空間場(chǎng)與物理場(chǎng)，也不是單純的時(shí)間場(chǎng)與心理場(chǎng)，而是融合了空間的、時(shí)間的和觀念的等各種因子的綜合場(chǎng)。當(dāng)下教師發(fā)展文化場(chǎng)中的文化類型由外來(lái)文化、本土文化以及外來(lái)與本土兩種文化相交鋒的、居于沖突與變動(dòng)中的文化所構(gòu)成。研究以教師發(fā)展文化場(chǎng)為背景，描述了場(chǎng)中5位苗族教師生活與教育活動(dòng)中的關(guān)鍵事件，分別從教師的教育觀念、知能結(jié)構(gòu)、文化性格、工作職責(zé)及多元文化的環(huán)境等不同側(cè)面闡釋了教師發(fā)展的內(nèi)涵及其背后的文化依據(jù)?？缥幕Z(yǔ)境中教師的主觀文化體驗(yàn)可分為兩個(gè)維度、四種狀態(tài)。兩個(gè)維度是：（1）文化自在維度；（2）文化自覺(jué)維度；四種狀態(tài)是：（1）未意識(shí)到的、難以言表的安然與宿命；（2）未意識(shí)到的、難以言表的焦慮與無(wú)奈；（3）意識(shí)到的、可以言表的安然與宿命；（4）意識(shí)到的、可以言表的焦慮與無(wú)奈?；诓煌摹拔幕w驗(yàn)”，提出教師發(fā)展的五個(gè)階段，即準(zhǔn)備一濡化期、人職一探索期、熱情一適應(yīng)期、困惑一焦慮期與穩(wěn)定一淡泊期五個(gè)時(shí)期，這五個(gè)階段的順序并非固定不變，且對(duì)每個(gè)教師而言具有個(gè)體差異。
教師發(fā)展的實(shí)質(zhì)是教師的教育觀念、知能結(jié)構(gòu)和文化性格的逐步合理、提升與完善的過(guò)程，是一個(gè)外在環(huán)境與教師內(nèi)在因素相互作用的結(jié)果。教師發(fā)展文化場(chǎng)的整體性、動(dòng)態(tài)性與跨文化性，決定了教師的發(fā)展歷程是一個(gè)連續(xù)的、多維的互動(dòng)過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)文化期待與主觀自我期待的互動(dòng)的過(guò)程。其中的動(dòng)力機(jī)制源于文化間的差異及其所導(dǎo)致的觀念的沖突、復(fù)原力的因應(yīng)與文化的覺(jué)醒。在當(dāng)下跨文化的語(yǔ)境下，教師發(fā)展的文化困境表現(xiàn)為局內(nèi)與局外的尷尬以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。為沖出這兩個(gè)困境，應(yīng)當(dāng)從提升文化自覺(jué)、調(diào)整學(xué)校教育范式、推進(jìn)跨文化教師培訓(xùn)、加強(qiáng)民族文化建設(shè)、促進(jìn)民族社區(qū)發(fā)展等幾方面為教師發(fā)展提供文化支持。

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