出版時間:2009-8 作者:徐莉
內(nèi)容概要
《民族村落中的教師:文化場視域下教師發(fā)展的個案研究》內(nèi)容簡介:特定時空中的文化語境,是教師發(fā)展的重要影響因素??墒?,已有研究多數(shù)將衡定不變的文化語境設(shè)定為教師發(fā)展的當(dāng)然的前提條件和邏輯起點。而事實上,隨著時代的變遷和文化的演進(jìn),過去相對單一、靜態(tài)的文化語境正在被多元、動態(tài)的跨文化語境所取代?;趯@一世界文化場的劇變及其對教師發(fā)展帶來的影響的關(guān)注,本研究以格爾茲的文化闡釋學(xué)作為分析的理論框架,將視線投向跨文化語境中教師的生活世界和精神世界,捕捉不同文化在教師發(fā)展歷程中的痕跡,捕捉多文化間的匯聚與交融、碰撞與沖突給教師內(nèi)心世界帶來的震蕩。因為這是教師發(fā)展的文化基礎(chǔ)和動力源泉。
文化場既不是單純的空間場與物理場,也不是單純的時間場與心理場,而是融合了空間的、時間的和觀念的等各種因子的綜合場。當(dāng)下教師發(fā)展文化場中的文化類型由外來文化、本土文化以及外來與本土兩種文化相交鋒的、居于沖突與變動中的文化所構(gòu)成。研究以教師發(fā)展文化場為背景,描述了場中5位苗族教師生活與教育活動中的關(guān)鍵事件,分別從教師的教育觀念、知能結(jié)構(gòu)、文化性格、工作職責(zé)及多元文化的環(huán)境等不同側(cè)面闡釋了教師發(fā)展的內(nèi)涵及其背后的文化依據(jù)??缥幕Z境中教師的主觀文化體驗可分為兩個維度、四種狀態(tài)。兩個維度是:(1)文化自在維度;(2)文化自覺維度;四種狀態(tài)是:(1)未意識到的、難以言表的安然與宿命;(2)未意識到的、難以言表的焦慮與無奈;(3)意識到的、可以言表的安然與宿命;(4)意識到的、可以言表的焦慮與無奈?;诓煌摹拔幕w驗”,提出教師發(fā)展的五個階段,即準(zhǔn)備一濡化期、人職一探索期、熱情一適應(yīng)期、困惑一焦慮期與穩(wěn)定一淡泊期五個時期,這五個階段的順序并非固定不變,且對每個教師而言具有個體差異。
教師發(fā)展的實質(zhì)是教師的教育觀念、知能結(jié)構(gòu)和文化性格的逐步合理、提升與完善的過程,是一個外在環(huán)境與教師內(nèi)在因素相互作用的結(jié)果。教師發(fā)展文化場的整體性、動態(tài)性與跨文化性,決定了教師的發(fā)展歷程是一個連續(xù)的、多維的互動過程,是一個社會文化期待與主觀自我期待的互動的過程。其中的動力機制源于文化間的差異及其所導(dǎo)致的觀念的沖突、復(fù)原力的因應(yīng)與文化的覺醒。在當(dāng)下跨文化的語境下,教師發(fā)展的文化困境表現(xiàn)為局內(nèi)與局外的尷尬以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。為沖出這兩個困境,應(yīng)當(dāng)從提升文化自覺、調(diào)整學(xué)校教育范式、推進(jìn)跨文化教師培訓(xùn)、加強民族文化建設(shè)、促進(jìn)民族社區(qū)發(fā)展等幾方面為教師發(fā)展提供文化支持。
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