晚清盡頭是民國

出版時間:2009.9  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:思公  頁數(shù):272  字?jǐn)?shù):210000  
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內(nèi)容概要

三千年未有之時代大變局下,奇人物遭遇怪命運:民族英雄林則徐輕率禁煙,中興名臣李鴻章忍辱負重,狀元宰相翁同穌清談?wù)`國,鑒湖女俠秋瑾十度遷葬,憲政之父宋教仁上海遇刺,第一總統(tǒng)袁世凱北京反貪,民國大公子袁克文落拓塵世,燕大副校長魯思義奔走籌款,有學(xué)問的革命家章瘋子五罵驚世,“我的朋友”胡適之溫雅待人……一口氣讀下來,似乎熟悉的人物顯得陌生,陌生的人物變得生動。

作者簡介

思公,本名彭紅,北京人。1955年生。1970年起在北京某工廠做工八年。1983年獲北京師范大學(xué)學(xué)士學(xué)位,1988年獲澳大利亞國立大學(xué)亞洲研究中心碩士學(xué)位。先后供職于中國社會科學(xué)院《歷史研究》雜志社、北京師范大學(xué)、中國光大集團等。年近半百接觸網(wǎng)絡(luò),看著看著手發(fā)癢,也在搜

書籍目錄

民國篇 輯一  章瘋子五罵  名士袁寒云  葉家叔侄    好人胡適  王國維的自沉和陳寅恪的自隱  北大莫忘魯思義  備受冷落的賽珍珠 輯二  袁世凱槍斃北京市長  歪鼻子段祺瑞  五四運動中的曹汝霖有點冤  張作霖殺李大釗  “豈有此理”吳稚暉  汪精衛(wèi)會見溥儀后的哭聲    胡適對汪精衛(wèi)的情結(jié)   輯三  刺殺新民國:宋教仁謀殺案之謎  序  一 宋教仁之死  二 離奇的破案  三 兇手武士英  四 青幫應(yīng)桂馨  五 陰人洪述祖  六 解讀密電函  七 袁世凱嫌疑  八 趙秉鈞嫌疑  九 陳其美嫌疑  一○ 系列連環(huán)案  一一 謀殺新民國晚清篇 成敗林則徐 偉哉曾國藩 李鴻章的馬關(guān)之恥 狀元宰相翁同繇 漫談龔半倫 刺殺慈禧未遂案 賽金花救慈禧 應(yīng)給明恩溥立個碑 十葬秋瑾 近代國歌詞話

章節(jié)摘錄

民國篇輯一章瘋子五罵章瘋子,何許人也?余杭章炳麟,字太炎,晚清民國交際聞人。是時聞人名士無數(shù),但名中之名,當(dāng)屬章太炎。何也?公以學(xué)問、罵人名天下。學(xué)問有多大,今人無從論,先生以古典為根,今已半弛,論者不及被論者,如何論?太炎曾有瘋語:“吾死以后,中夏文化亦亡矣?!悲傇挘恳娊袢罩腥A大地,后世學(xué)人能與其比肩者,真無一人,而他所言之文化,或可日有無之間。此公在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子百家、古文字學(xué)、古音韻學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)甚至醫(yī)學(xué)上,其造詣深達莫測。其人在世,已把康圣人的經(jīng)學(xué)批得只有招架之功,無還手之力。胡適之在他眼里是“何物”,國民黨大秀才吳稚暉,他斥之“陰溝”里的“面。目朝上”之輩。他與北大教“古聲律學(xué)”的劉半農(nóng)論古聲韻,讓劉聽個半傻。文豪魯迅在其門下學(xué)過幾日,學(xué)著老師作“狂人日記”,放過一個歷史都是吃人的大炮仗,臨死收筆,記太炎二三事,或許想和老師交流罵家的私房話。學(xué)問上,二人當(dāng)然無法相提并論,但即使在罵人上,魯也得甘拜下風(fēng)。章太炎的罵可是近代獨物,難有比擬者。他是專找大個的罵,清末民初名人,幾乎罵遍,但絕非村語,而是居高臨下、文里含刀地罵人。贊者可以為鼓號,轟鳴天外,惡者可視為狗屁,但這屁也是又響又濃。我讀史書,每遇近代大名頭的人物,常要尋尋太炎之語,聽其鼓角,聞其響屁,才算心里有數(shù)。再者,翻經(jīng)閱典,本枯燥之事,學(xué)究文豪,有趣者無多,太炎非也,可述。文人寫文章,能讓人讀了想把你殺了,這功夫就達火候純青地步了,而要殺又殺不成,就是做人的功夫了。章太炎罵人,兩方面看來都做到了。他雖然幾番入獄,數(shù)次遁逃,挨鞋底子、打嘴巴子、打屁股都曾有之,但他靠罵人可也真得了不少名聲。光緒年間罵皇帝,罵成大革命家;在日本流亡時罵康有為,罵成國學(xué)泰斗;洪憲年間罵袁大總統(tǒng),罵成國士;到罵孫中山、蔣介石,盛名之下,就沒人敢理他了,干脆叫他個瘋子。章瘋子也是名頭,或可為罵師。一罵皇帝封建時代,皇帝非同小可,真龍?zhí)熳?。罵奸臣最痛快,罵太監(jiān)更過癮,罵后罵妃樂趣其然。罵昏君,則多為后朝罵前朝事,當(dāng)朝罵皇上鮮有。你大不敬一下,小有欺一下君,都要抄家問斬,事情大了要誅族。此規(guī)矩傳統(tǒng)悠遠,壁壘森嚴(yán)。所以章太炎在清末指名道姓罵皇上.可是個非同小可之事。當(dāng)然肚子嘀咕者也不乏其人,那些扯旗造反的也不把皇上放在眼里,“舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬”。但是如章太炎那樣。當(dāng)朝在報上最早罵“載湉小丑,不辨菽麥,,者,還是絕無僅有。更有甚者,他還作歌云:“莫打鼓,莫敲鑼,聽我唱這逐滿歌。如今偽帝非漢人,滿洲清妖老猢猻。辮子拖長尺八寸,豬尾搖來滿地滾。頭戴紅櫻真狗帽,頂掛朝珠如鼠套。它的老祖努而哈……”連人家祖宗八輩挨個罵遍,最后以“第一仇敵在眼前。光緒小丑名載湉”收筆。他寫對聯(lián)罵慈禧太后:今日到南苑,明日到北海,何日再到古長安?嘆黎民膏血全枯,只為一人歌慶有。五十割琉球,六十割臺灣,而今又割東三?。⊥闯嗫h邦圻日蹙,每逢萬壽祝疆無。想當(dāng)初,老章夠瘋狂。托上海租界的福,章太炎留條命,不然一百個腦殼也沒了。章太炎罵皇帝,可說風(fēng)云際會,一罵成名。說他是瘋子,真還靠點譜。他本來與他人無異,自幼苦讀書,走科舉之路。待其十余歲,學(xué)有初成,第一次應(yīng)鄉(xiāng)試,沒想到剛進考場,便驟發(fā)羊角風(fēng),口吐白沫,讓人送回家。至此家人斷了科考成龍之念,他也得個解脫,從此放棄八股.專拜有真才實學(xué)的野佬大儒為師,不僅學(xué)問日長,而且還弄了一肚子“華夷之辨”、“胡夏之分”的道理,并把“嘉定三屠”、“揚州十日”等禁書爛熟于胸。戊戌變法失敗,譚嗣同菜市口“橫刀向天笑”后.他鐵哥們唐才常發(fā)誓報仇,在上海開“中國議會”,謀劃反清,當(dāng)時并不出名的章與席,聽得血熱,咔嚓便把辮子絞了,眾英雄遂知其人。那年頭,雖不再是留頭不留發(fā)的年月了,但少了辮子,出了租界,也沒法混,于是小章弄了個假辮子綴在帽后。他天生拖拉,人家打賭說從某地走到某地,辮子不掉,輸一桌酒席,無敢應(yīng)者。章的罵皇上,在歷史上是可圈可點的,因為他罵得正逢其時。戊戌變法失敗后,康、梁先后逃到日本,這師徒二人挾變法之譽,萬眾推崇。海外留學(xué)生哪個不想救國愛國?又幾乎全體支持變法??涤袨橹v起變法頭頭是道,學(xué)問高深:梁任公憶及前事娓娓動人,提起譚嗣同,聲聲帶血,言到光緒帝,字字是淚。這師徒二人可是風(fēng)云一時,有錢的捐錢,有力的出力,青年學(xué)子、海外華人紛紛聚其門下。革命黨幾年來聚的點人氣,大大消沉??煽凳ト舜虻拇笃焓潜;?、勤王,把光緒打扮成蓋世明君,并弄出個偽造的衣帶詔,似乎秉承了天命。他們政治主張是打倒慈禧老妖婆,變法擁明君。眼看康黨成了大氣候,孫中山上門求合作。人家都愛理不理的。1899年。章太炎因參加唐才常的勤王活動,受到通緝,也流亡到日本。他在變法其間曾參與維新活動,當(dāng)時雖是個小人物,但他對康的托古改制的經(jīng)學(xué)嗤之以鼻??档摹犊鬃痈闹瓶肌?、《新學(xué)偽經(jīng)考》確實在學(xué)術(shù)上牽強附會,破綻百出,翁同穌曾說其是“野狐禪”。章太炎因為蔑視康有為的學(xué)問,還在上海挨了梁啟超等人的一頓揍。他到日本就和康開了戰(zhàn),以他的雄厚學(xué)識,引古論今,譏諷挖苦,你不是尊君嗎,章不光罵你,連你尊的明君一起罵。他嘲弄康有為講的光緒皇帝享有“天命”這一頗能蠱惑人心的說法,他說,要什么樣的“天命”,他都能隨手編出來。果不其然,他說到做到,就在文中信口編了一則清朝馬上要完蛋的“符命”:《中庸》開頭一句話“天命之謂性”,結(jié)尾一句話“上天之載,無聲無臭”,以“天命”二字開始,以帶有“載”字的一句告終。對照清朝歷史,清初努爾哈赤建國年號是“天命”,現(xiàn)在光緒皇帝名“載湉”,正應(yīng)著清朝國運到光緒為止。這一招“以子之矛,攻子之盾”用得妙到毫巔,他一時聲名大起,革命黨人精神振奮。在論戰(zhàn)中他打出的大旗是排滿,可別小看這排滿,什么民主呀,愛國呀,都比不上民族主義這柄利劍。老百姓信這個,太平軍還不是“殺韃子”一呼天下應(yīng)。你反西太后,然后推出明君,再救國,繞多大圈子!章大師對“夷夏之防”那套學(xué)問是無比精通,后來同盟會的“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”,這“中華”之名都和章大師考證啟發(fā)有關(guān)。辛亥革命實際也就完成了章大師慫恿的“驅(qū)逐韃虜”,但是建立民國,算不算成功??赡艿昧碚f。義和團亂后,清廷曾大赦政治犯,以往的通緝令也取消,章太炎回到上海,鬧出了大動靜。這就是鄒容的《革命軍》和他的《駁康有為論革命書》在《蘇報》的發(fā)表,這兩人,一個通俗,一個高深,一個血液沸騰,一個滿腹經(jīng)綸.把滿族人、大清國、皇上、太后.一通臭罵,把革命道理一一道明,那真是石破驚天,一鳴驚人。隨之二人被捕,全國關(guān)注,清政府和租界打起了官司,非引渡此二人殺之而后快。革命黨出了自己的“譚嗣同”,這一老(也不太老,章三十五歲)一小,功勞大了,康的門下快跑光了,國內(nèi)國外熱血青年紛紛傾向革命,革命漸成歷史強音。后人評:“革命雖重實行,不重空言,然理論足以復(fù)實事生,則今日革命軍赫赫之功,亦當(dāng)推源于文字?!倍φ撸耙?、章炳麟也。當(dāng)甲午、乙未之頃,全國人心錮蔽不開,而一般文人,醉心科舉.除八股帖括外茫無知識。章生平不應(yīng)虜試,提倡民族主義,所著發(fā)揮透辟,于是革命之學(xué)說,如怒芽茁生,日漸加長矣”。民國初,為章太炎的授勛而公布的請勛原文中說:“竊以章炳麟之功,有非尋常所可比者,中邦古以專制立國,君權(quán)之說,深人人心,不得不歸功于十余年來之言論。至言論之中堅,則當(dāng)以章炳麟稱首?!闭绿椎玫拇髣渍?,后來讓他掛在扇子下面當(dāng)墜,那是另一段罵事了。章太炎罵皇帝,可謂驚天一罵,改變歷史一罵,罵得其時,罵得其所。因罵得名,合情合理。二罵“圣人”“圣人”者,康有為也。康有為、章太炎,旗鼓相當(dāng)?shù)拿?,甚至可講,康的名聲更大些。這兩個人都學(xué)問淹博,都很狂傲,其實兩人都有“圣人…隋結(jié)。章只是停留在想而已,在日本有一次,東京警視廳讓他填寫一份戶口調(diào)查表.原是例行公事,章太炎卻十分不滿,所填各項為“職業(yè)——圣人:年齡——萬壽無疆”,開開玩笑罷了。而康是真去做,他科舉屢試不中,曾苦悶地躲進山洞修行,他自己曾說在洞中某日,“忽見天地萬物皆我一體,大放光明,自以為圣人,欣喜而笑,忽思蒼生之苦,則悶然而哭”。他出山后,果然就按圣人方式行事,開萬木草堂。收徒都按孔子七十二門徒取號。康自號長素,長素,素王,孔子也。弟子陳千秋號超回,麥孟華號駕孟等。他宣傳變法,也是按孔夫子游說各王的路子走。當(dāng)年人家形容他在京城,雇著個大騾車,被褥都放在里面。游走各王公貴府,頗有孔二游說列國的風(fēng)采。

后記

本書是關(guān)于歷史方面的。提起和歷史的緣分,想起一個人——原中國社科院《歷史研究》的黎澍主編,說來話長?!拔母铩遍_始時,我在北京第一實驗小學(xué)上學(xué),中斷學(xué)業(yè)。1970年,十五歲分配到工廠。這和黎澍這個大學(xué)者怎么聯(lián)系得上呢?可能受家庭影響,從小愛看書,所以在工廠八年,常背個大書包,與一些好讀書的朋友交換看,有頭沒尾的,無頭有尾的,雜七雜八,什么都讀?!拔母铩苯Y(jié)束,父母平反,萌發(fā)想調(diào)個工作的念頭。從電話本上知道有了社科院,下面好多所,覺得自己有點歷史知識,想一試。正好母親有熟人認識黎澍,就找到他家。黎家那時在建外靈通觀,進他家首先看到房間墻壁全是從地板到天花板的書柜,是他自己找人專做的,好多小門,很少見。寫字臺上也全是書籍和稿件,旁邊一個條案也如此,這在老干部家很少見。黎個子不高,完全禿頂,戴黑框眼鏡,湖南口音很重。記得他問我讀了些什么書,我答了,還說想考大學(xué),工廠三班倒,離家遠,不方便。簡單談了談,黎就說社里需要個通信員,發(fā)取文件,郵寄稿件和雜志等,如同意,可調(diào)來。這樣1977年我就調(diào)到社科院《歷史研究》,由于工作關(guān)系。幾天就要到建外院部取文件,常搭上接黎澍的小上海車,見面機會多,但黎平時沉默少言,我去他家,常是徐濱阿姨和我聊。黎澍在雜志社威望很高,極受尊敬,因為他是“文革”后第一個從反封建專制主義角度批判“四人幫”的,也是最早提出為吳晗平反者之一。他在1977年發(fā)表的文章中指出:“封建主義思想、帝王思想在無產(chǎn)階級專政下重現(xiàn),實可謂反動之極。”他毫不客氣地批判“四人幫”“是封建反革命專政,與廣大人民群眾為敵,為謀取自己狹隘階級利益為目的,所以只能依靠常常是極端殘暴的高壓政策來維護自己……”在當(dāng)時黎的文章影響非常大,是理論界思想解放的先驅(qū)。那時,在辦公樓走廊里,常能聽到從會議室里傳出黎澍高昂的湖南腔的慷慨陳詞。

編輯推薦

《晚清盡頭是民國》海量點擊,試劍江湖,封筆二十年。章太炎是個論政的人,不是干政治的料,有時一言影響天下,可事干成的不多。很多大人物也怕他一言。他有點如和風(fēng)車作戰(zhàn)的堂?吉訶德,聞風(fēng)而戰(zhàn),不管敵友,他和誰都作戰(zhàn)。原來同處革命陣營的孫中山、黃興、宋教仁、汪精衛(wèi)、胡漢民、吳稚暉,他一一罵過;北洋舊人袁世凱、唐紹儀、趙秉鈞、梁士詒、段祺瑞、馮國璋、曹錕、吳佩孚等,他也從不客氣;連蔣介石、馮玉祥和陳獨秀這些后起新貴,他也少有顧忌,該罵就罵。吳稚暉這個人一生不想做官,但是他的政治命運奇好,似乎在歷史大潮中總踩在鼓點上。且不說小時候砸轎子,鬧學(xué)堂,應(yīng)算反封建斗士,1895年參加科舉,趕上康、梁公車上書,他也是一馬當(dāng)先,還在京城攔軍機大臣的官轎,上廢八股的折子,可以稱維新變法運動的先驅(qū)。反清革命剛開始,便趕上轟動全國的《蘇報》案,成為盡人皆知的反清革命大名人。1905年,在倫敦孫中山特意拜訪了他,雙方一拍即合,從此他成為革命黨的一大健將。李鴻章的馬關(guān)之恥宋教仁謀殺案之謎"豈有此理"吳稚暉十葬秋瑾?歪鼻子段祺瑞名士袁寒云?葉家叔侄章瘋子五罵?好人胡適

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用戶評論 (總計26條)

 
 

  •   知道作者思公,是從他的博客開始。他所描述的歷史事件和事實是那么的生動清晰,無意間讓我對這些本無聊的歷史事件記憶的更深刻而且無法忘懷。
    謝謝這本書讓我認識了一位國學(xué)大師章太炎,因為感覺思公對此人深為推崇,所以我也在網(wǎng)上大量參閱了章瘋子的文章和生平事跡。正如思公所說章是一個論證的能人,大師不是干政治的料,感覺他的風(fēng)格應(yīng)該和臺灣的李傲很是相似,都有不錯的文采,堅定的信念,而且他們也都因為寫文章做過牢。真的希望國內(nèi)能多出一些這樣敢于問政論證的人才。
  •   清朝末年,民國初始,亂世之交。
    在這一歷史階段中,這個國家避免不了矛盾與紛爭。
    同面臨著艱難抉擇的國家一樣,這個國家的人也無法選擇逃避。
    國將不國,家何以安?

    有人自甘墮落于紙醉金迷,或是淪為洋人走狗。
    也有這么一些人,四處奔走呼號,試圖使國家走上自己認為正確的道路。

    好人、壞人、忠義的、奸佞的、激進的、保守的……特殊的時代造就了他們特殊的個性。
    正因為有個性,所以是活生生的人。

    不求宏大敘述,只重細處雕琢。
    也許正是因為這種寫作方法,使得本書脫離了一般歷史讀物的枯燥、乏味。
    此書,《晚清盡頭是民國》,還原歷史人物的本色,讓你知道這也是歷史。
  •   民國無疑是和戰(zhàn)國時期一般的動盪、混亂,在思公的筆下我們可以從另一個角度來看待民國時期以及民國時期那些翻手為雲(yún)覆手為雨的人物,只是究竟要下個怎樣定論還是在各位看官自己。
  •   看了此書,可以從另一個角度對民國的歷史有了一個認識,對正確、全面的認識歷史有非常大的作用??戳舜藭?,可以知道,歷史有時是一個可以任意打扮的小姑娘,我們以前看到的歷史并非真面目。
  •   這本書在收藏里侯了很久,好不容易有書了“數(shù)量有限”,今天拿到,居然是2009年9月1版1印,此一喜;一看,似乎有人翻閱過?見有二人的簽名,日期是2009年8月27日,早于出版日,如此應(yīng)該是負責(zé)本書編印的人,此二喜,從未得到過這樣的書,所以謂之驚喜。
  •   一直在看思公的博客,很有深度,從特殊的角度,值得細細揣摩。
  •   在輕松之中,讓我們重新認識了很多歷史人物,也讓我們看到了與教科書上不一樣的歷史,或許這樣的歷史才是鮮活的,才是我們所需要的
  •   給這段離我們很近卻在學(xué)校歷史教育中從未真實反映的歷史一個新的視角和新的解讀,行文流暢有趣,值得一讀!
  •   還原真實的歷史,掀開了教科書的遮蔽。
  •   不錯的一本消遣之物!
  •   難得的不是那么河蟹的近代史,相當(dāng)值得一讀
  •   精彩,可能有些不客觀...
  •   最近想多看看介紹民國時期的書,選了這一本,很不錯,讓我們看到了歷史的另一面,有些事,有些人,很耐尋味。
  •   這本書改變了很多我原先對歷史的觀點,越來越絕對其實歷史并不像教科書中所講的那樣,建議愛好歷史的朋友們買來看看
  •   雖然還沒有看完,但已看出這是一本有趣的歷史書.值得一讀!
  •   看歷史,從大處著眼,小處著手。
  •   作者之言未必就真的經(jīng)得起推敲,但是的確在最低限度上還原了一些歷史的真相,近代中國的歷史風(fēng)起云涌,本是個英雄與草莽輩出的華彩年代,但受到一直以來無論是官方言論還是媒體言論等多方面的負面渲染,令國人對這一段時期的人與事的感覺極其概念化。提到晚清,想到的必是腐朽與破??;提到民國,想到的必是一群鷹犬橫行大陸的猖獗與陰險;在日本的幕末,那些推動了時代發(fā)展的人物成為了民族英雄,其盛名甚至遠播東南亞乃至世界,但為何對于同樣處于變革時代的如袁世凱這樣的人物們,得到的,不是國人的一致唾罵,便是不聞不問的漠然,至今都翻不了身呢?本書從晚清到民國,講述了幾位具有代表性的歷史人物,其中關(guān)于胡適、汪精衛(wèi)、李鴻章甚至袁世凱的部分都相當(dāng)精彩,引人遐想,歷史的真相究竟是什么,本書算是一把開啟這第一扇門的鑰匙不足的是,書中占據(jù)近一半篇幅來詳細解讀宋教仁被刺一案的始末,令整書的文化氛圍打了折扣,大量推理、聯(lián)想與考據(jù)有賣弄之嫌,使整書的閱讀性打了折扣
  •   作者文筆很棒,看得出古文修養(yǎng)很好,所以文字古樸典雅。有點民國大師的那種風(fēng)范,決不再當(dāng)代所謂的那些矛盾作家之下。文筆能達到這個份上,不多出幾本書都對不起讀者。希望作者多寫多出吧。這個價位上買到這本書,感覺很是值得。
  •   本書由一個個精彩紛呈的人物故事串聯(lián)起,作者的描寫讓晚清、民國那些耳熟能詳?shù)臍v史人物更加鮮活生動。即使對個別歷史人物的看法有所不同,但這本書無疑為讀者打開了一扇考證歷史,追究真相的大門。
  •   好看??!包裝也很結(jié)實
  •   簡單的幾個小故事可能讓我們重新看待歷史?。。?!
  •   歷史的細節(jié),民族的悲涼。
  •     有些書能讀到,就是一種難得。尤其是近現(xiàn)代歷史,尤為感受。
      
      按道理說,解讀歷史是不該有感情色彩的,但是字里行間里,我覺得作者是有角度,至少想把他對于歷史和某人的看法告訴大家,也許認真讀過的人都能感受到。對于民國的革命者,思公先生是帶著遺憾的心情撰寫的吧。
      
      不過,我卻很贊賞這種想法,畢竟這段歷史塵封未久,似霧里看花,比起那些萬歷、康熙的歷史,雖年月接近,卻更是模糊。
      
      從來的灌輸是,袁世凱是竊國大盜、汪精衛(wèi)是賣國奸賊、蔣介石是獨裁劊子手,可是真實的歷史卻未必如此,上述幾人,天生不是王侯將相家,卻能夠在中華歷史最關(guān)鍵時期,成為民族鼎立,如果僅為奸佞,是否證明其他四萬萬民眾過于白癡?
      
      所以,必須贊賞這種略帶感情的歷史記述,歷史是可以用來糾錯的。可是,如果歷史本身記述就有了問題,就應(yīng)該去糾正,否則如何救已后人?
      
      關(guān)于民族獨立、關(guān)于民族富強,改革三十年已帶來很多??墒?,關(guān)于民主、關(guān)于共和,辛亥已百年,兩者仍似無可觸摸。也許我的觀點是錯誤的,但是我堅持認為著,共和與民主是民族之未來希望,實現(xiàn)未來,不可漠視過往,民主與共和為何在五四后漸行漸遠?革命黨人為何自己革了自己的民主夢?
      
      不光是國民黨人,那些充滿浪漫情懷的共產(chǎn)黨人,現(xiàn)在不也放棄了許多建黨當(dāng)初的夢想么?
      
      怎么看待歷史,其實不僅是一個政治問題,其實還是一個關(guān)于責(zé)任、關(guān)于道德的問題。
      
      
  •     此書立足點便與一般史書有截然不同之處,作者的基本哲學(xué)觀念強調(diào)自由民主,所以對胡適、陳寅恪這樣的人格外同情和尊重仰慕。當(dāng)時的中國積貧積弱渴望自強,這些文化名人來回呼吁,祈望以和平方式解決中國問題,這自然是帶有理想性的,因為中國人民被奴役太久,根本沒有這種自由民主的先天意識,僅憑幾個人的奔走呼喊,要改變當(dāng)時大部分尚未開化的國人那真是難于登天。這便跟發(fā)展經(jīng)濟要先富起來一部分人一樣,自由民主這些寶貴的獨立精神只能在一部分人中得到廣泛傳播,這些人想要救國于水火之中,就得發(fā)動最基礎(chǔ)的國民,而這時候你的科學(xué)民主自由就不管用了,反而是中山先生提的反清復(fù)明更有影響力。這不是說科學(xué)民主不該提倡,只是,要想真的有民主科學(xué)這些,必須得有個強大的獨立的祖國,所以近代掌握政權(quán)的多是雄霸一方的猛士。
      近代中國其實是在發(fā)展的,而且也并不慢,只是列強發(fā)展的太快,而中國的體制嚴(yán)重制衡了如李鴻章這樣的人繼續(xù)發(fā)揮自己的才干。作者對于在近代歷史中持穩(wěn)重避戰(zhàn)派的人采取了包容肯定的態(tài)度,而對積極抗?fàn)幍牧謩t徐等提出了自己的不同意見,這點是一大亮點。翁同蘇所謂的積極抗日發(fā)動甲午戰(zhàn)爭確實有魯莽之見,而且是將李鴻章推出去,自己反而高臥皇宮,無絲毫風(fēng)險,但我覺得李鴻章建立北洋水師二十年,雖然明知日本實力不弱,但也不該已經(jīng)被迫接受了光緒任命后,在甲午海戰(zhàn)中仍然有些畏首畏尾,這也是李鴻章一生被詬病的地方,既然已經(jīng)決定開戰(zhàn)就應(yīng)該放手一搏,積極施展戰(zhàn)術(shù),而不是屢次保存實力害怕北洋水師受損,結(jié)果卻是全軍覆滅。自此一役,洋務(wù)派所謂改革前功盡棄,中國前途更加撲朔迷離,而至于馬關(guān)條約簽訂一事也要辱罵李鴻章那就有些強人所難了,國家打不了勝仗去跟人談判,能談出來什么?關(guān)鍵不在于李鴻章賣國,關(guān)鍵在于我們國家太弱小,你沒看李鴻章堅決不肯割讓臺灣,伊藤博文一句話便噎死他:那我就揮兵去臺灣!所以不要在指責(zé)外交家賣國了,因為他們只是替罪羊,替的是我們國家的衰弱。
      此書較大篇幅討論了宋教仁遇刺案,可貴之處替袁世凱這一梟雄平反,此種史家之筆還是很客觀的,并且呼吁大家不能認定壞人便把相關(guān)的事都嫁禍給壞人,這倒是指出了我們簡單的錯誤思維慣性,而提出要細細認證再做出結(jié)論。但作者一再強調(diào)自此事件以后中國不再選擇和平解放的道路,我想問,即使宋教仁不被刺難道就會有和平改革么?真的很難,而且大抵是不行的,因為時局所迫,四萬萬人民有幾人懂得民主共和觀念,根本不可能靠所謂的政治來改變中國面貌。
      最后,關(guān)于近代名人牛人們,均不能善終,一方面是去了臺灣的久念大陸患上了思鄉(xiāng)之疾,一方面是留在大陸可遇到各種不幸的整治。只能在此為他們祈禱了,畢竟他們眼中強大的中國正在慢慢崛起,雖然問題不斷,可是畢竟人民越來越開化了。希望我們的祖國能給科學(xué)、文化人士一份自由發(fā)展的土壤,就算馬克思主義如何正確,我也想用陳寅恪先生一句話:能不能不學(xué)馬克思主義?因為我們不談?wù)危蛔鰧W(xué)問。愿科學(xué)自由民主之精神永在中國屹立~
  •      孫中山的悲慘結(jié)局令我很感詫異,作者竟然敢大膽的篡改歷史。。。。
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  •   難道李鴻章不保存實力就能打敗日本么?他沒有淮軍和北洋海軍,他還能在朝廷待下去么
    蔣介石不保存實力,在29軍守衛(wèi)平津的時候中央軍不照樣也去了4個師么,照樣全軍覆沒了??箲?zhàn)結(jié)束了,內(nèi)戰(zhàn)也失敗了,抗戰(zhàn)時候的最高統(tǒng)帥,民族英雄,成了第一號戰(zhàn)犯。
 

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