司法職業(yè)道德概論

內(nèi)容概要

本書(shū)秉持“大司法”的理念，將社會(huì)主義法治理念和社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫串于司法職業(yè)道德要求之之中，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義司法職業(yè)道德進(jìn)行了全面的闡述，形成了一個(gè)比較完整的司法職業(yè)道德教育知識(shí)體系。在此基礎(chǔ)上，教材分別對(duì)法官、檢察官、律師、公證員和獄警的職業(yè)道德進(jìn)行了比較系統(tǒng)的梳理、歸納和闡釋，最后還對(duì)司法職業(yè)道德行為的評(píng)價(jià)和調(diào)整進(jìn)行了探討。    本書(shū)理論基礎(chǔ)扎實(shí)，框架結(jié)構(gòu)合理，邏輯層次清楚，編寫(xiě)體例科學(xué)，可作為政法院校研究牛及本?？茖W(xué)生的教學(xué)用書(shū)，也可作為廣大刑法工作者和司法科研人員的參考書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

張森年，男，哲學(xué)博士，上海政法學(xué)院社會(huì)科學(xué)系主任、教授，馬克思主義中國(guó)化重點(diǎn)學(xué)科帶頭人，兼任上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、上海市領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會(huì)理事、上海市馬克思主義研究會(huì)理事。
    主要從事馬克思主義理論、馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國(guó)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、人才學(xué)等方面的教學(xué)與研究。主持和參加國(guó)家、省部及其他各級(jí)各類課題10多項(xiàng)，出版《中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新之道》等著作（含合著）6部，發(fā)表論文70多篇。成果《中國(guó)馬克思主義的理論豐碑》（合作）獲第十三屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)，《跨越世紀(jì)的征途》（合作）獲江蘇省第四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，《高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量保證體系》（主持）、《思政課課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合探索與實(shí)踐》（主持）先后獲2005年高等教育上海市級(jí)教學(xué)成果三等獎(jiǎng)和2008年上海市教育改革實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)?，F(xiàn)主持上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與思維方式變革研究”。
    曾獲2006年度上海市司法行政系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人、2005—2007年度上海市司法系統(tǒng)優(yōu)秀黨務(wù)工作者、2006—2007年度上海市高校優(yōu)秀思想政治理論課教師、2007年上海市育才獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

第一章 司法職業(yè)道德概論  第一節(jié) 司法職業(yè)道德的內(nèi)涵與特征  第二節(jié) 研究司法職業(yè)道德的意義與方法  第三節(jié) 我國(guó)司法職業(yè)道德規(guī)范體系的建構(gòu)第二章 社會(huì)主義法治理念與社會(huì)主義司法職業(yè)道德     第一節(jié) 社會(huì)主義法治理念的科學(xué)內(nèi)涵及意義  第二節(jié) 社會(huì)主義法治理念與社會(huì)主義司法職業(yè)道德第三章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義司法職業(yè)道德建設(shè)  第一節(jié) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及理論意義  第二節(jié) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義司法職業(yè)道德的關(guān)系第四章 司法職業(yè)道德的基本原則  第一節(jié) 社會(huì)主義司法職業(yè)道德基本原則的內(nèi)容  第二節(jié) 社會(huì)主義司法職業(yè)道德基本原則的根據(jù)第五章 法官職業(yè)道德  第一節(jié) 法官在社會(huì)主義法治社會(huì)中的特點(diǎn)和作用  第二節(jié) 法官職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征  第三節(jié) 法官職業(yè)道德的基本內(nèi)容第六章 檢察官職業(yè)道德   第一節(jié) 檢察官在社會(huì)主義法治社會(huì)中的特點(diǎn)和作用  第二節(jié) 檢察官職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征  第三節(jié) 檢察官職業(yè)道德的基本內(nèi)容第七章 律師職業(yè)道德  第一節(jié) 律師在社會(huì)主義法治社會(huì)中的特點(diǎn)和作用  第二節(jié) 律師職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征  第三節(jié) 律師職業(yè)道德的基本內(nèi)容第八章 公證員職業(yè)道德  第一節(jié) 公證員在社會(huì)主義法治社會(huì)中的特點(diǎn)和作用  第二節(jié) 公證員職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征  第三節(jié) 公證員職業(yè)道德的基本內(nèi)容第九章 獄警職業(yè)道德  第一節(jié) 獄警在社會(huì)主義法治社會(huì)中的特點(diǎn)和作用  第二節(jié) 獄警職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征  第三節(jié) 獄警職業(yè)道德的基本內(nèi)容第十章 司法道德行為的選擇、評(píng)價(jià)與調(diào)整  第一節(jié) 司法道德行為的含義和特點(diǎn)  第二節(jié) 司法道德行為選擇  第三節(jié) 司法道德評(píng)價(jià)  第四節(jié) 司法道德行為調(diào)整第十一章 培養(yǎng)司法道德品質(zhì)走健康成才之路  第一節(jié) 司法道德品質(zhì)的構(gòu)成與作用  第二節(jié) 司法道德教育  第三節(jié) 司法道德修養(yǎng)參考文獻(xiàn)及書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

　?、诜审w現(xiàn)的是道德觀念，道德乃法律之源　　如前所述，道德觀念不僅產(chǎn)生、發(fā)展早于法律，而且道德的內(nèi)容是法律制定的基礎(chǔ)和源頭。從世界范圍來(lái)看，無(wú)論是中國(guó)先秦還是古羅馬帝國(guó)，在制定精細(xì)而強(qiáng)硬的法律規(guī)則時(shí)，都是將道德、倫理中的善惡、美丑、清濁、真?zhèn)蔚葐?wèn)題進(jìn)行提煉升華和條分縷析，進(jìn)而形成具體的法律制度。從守法的角度看，道德素質(zhì)的高低是公民能否遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)和前提。此外，道德是法律的補(bǔ)充——由于法律制度本身的有限性和滯后性、社會(huì)事務(wù)的復(fù)雜性、變動(dòng)的迅疾性和隱蔽性、立法程序的繁瑣性等，現(xiàn)行法律有許多觸及不到和無(wú)法用法律來(lái)裁判的社會(huì)生活領(lǐng)域的問(wèn)題。如前所述，道德在這些領(lǐng)域通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)力量和人的自律來(lái)調(diào)整、約束人的行為。　?。?）法治社會(huì)中的道德與法　?、賰烧邇?nèi)容相互滲透　　在法治社會(huì)中，道德與法不僅存在著區(qū)別和聯(lián)系，而且兩者之間也存在相互影響、相互滲透的現(xiàn)象。正如恩格斯所說(shuō)：“政治、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是它們又都互相影響并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生影響?！雹賹?shí)踐證明：自古以來(lái)，道德與法的內(nèi)容就是相互滲透的。在法治時(shí)代，正義、公平、人權(quán)、民主、自由、和諧等現(xiàn)代社會(huì)主流價(jià)值觀不斷滲入立法、執(zhí)法理念和運(yùn)作程序中。如孫志剛事件發(fā)生后，《城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法》就是在呼吁、追求社會(huì)公正、社會(huì)和諧的民意民心民愿推動(dòng)下成功出臺(tái)的。另一方面，公正完善的法律制度的出現(xiàn)也是道德的有力支持。隨著我國(guó)法律制度的逐漸完善，社會(huì)公民慢慢開(kāi)始把法律作為調(diào)整個(gè)人行為的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，遇事常用“合法還是非法”的思維邏輯進(jìn)行判斷，盡量行走在法律的界限之內(nèi)。在這樣的思維方式和行為模式熏陶下，社會(huì)道德倫理觀念和社會(huì)風(fēng)氣逐漸集中到了正義、公平、人權(quán)、民主、自由、和諧等現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀上，推動(dòng)國(guó)家、社會(huì)走上健康高效的可持續(xù)發(fā)展道路。

圖書(shū)封面

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