內(nèi)證觀察筆記

內(nèi)容概要

　　中醫(yī)與西醫(yī)的根本不同之處在于。中醫(yī)除了治療人的肉體，還治療人的精、氣、神，其精氣神部分，比如經(jīng)絡(luò)穴位、五運(yùn)六氣、五藏六腑，便是與西醫(yī)完全不同的概念，這些，都是中醫(yī)“內(nèi)證”的領(lǐng)域?！　∵@是一本從中醫(yī)視角談解剖的書，它甚至不僅僅是一本談人體奧秘的書，它所揭示的人的生命與宇宙的交流的獨(dú)特方式和通道。生命的運(yùn)行與大自然的神秘關(guān)聯(lián)，《內(nèi)證觀察筆記：真圖本中醫(yī)解剖學(xué)綱目》以道教文化和知識為背景，將中醫(yī)的藏腑、經(jīng)絡(luò)等放在人體生命與宇宙自然的關(guān)系中進(jìn)行說解描畫，既有外在觀察，又有內(nèi)在實(shí)證，必然會對專門的醫(yī)家、道家和中醫(yī)愛好者產(chǎn)生極大啟發(fā)。

書籍目錄

上編 內(nèi)證漫談講述者說 一 這本書寫什么 二 內(nèi)證三 你是如何學(xué)習(xí)內(nèi)證的？ 四 內(nèi)證和口傳心授的內(nèi)容是什么 五 內(nèi)證的歷史特點(diǎn) 六 內(nèi)證與當(dāng)代科學(xué)技術(shù) 七 我是誰 八 我是用什么世界觀來寫這本書的 九 我為什么要寫這本書 十 手稿與客觀性 卷一 尋找內(nèi)證 一 內(nèi)證不是技術(shù) 二 有和無 三 內(nèi)證用的五眼 四 內(nèi)證是什么 五 劉力紅老師講的“內(nèi)證實(shí)驗(yàn)室” 六 《黃帝內(nèi)經(jīng)》與內(nèi)證 七 小柴胡湯制造太極器官 卷二 中國古代的生命科學(xué)——性命之學(xué)一 人類有兩條生命科學(xué)攀登路線 二 性命之學(xué) 三 什么是性什么是命 四 人的生命構(gòu)成 五 本自具足：性命的最基本特點(diǎn) 六 先天與后天 七 元神與識神 八 五德與五行 九 中醫(yī)與西醫(yī)的宇宙尺度 十 天地人 十一 天人合一十二 大宇宙 十三 小宇宙 十四 吾心即宇宙 十五 祖宗的“質(zhì)分析法” 十六 三分法：三界宇宙看伏羲 十七 三界宇宙 十八 三界宇宙與中醫(yī)和西醫(yī) 十九 質(zhì)分析法與中華文明 卷三 大宇宙一 天 二 斗母星宮 三 銀河系 四 三垣 五 七政 六 二十八星宿與四靈 卷四 活生生亮晶晶的陰陽 一 陰陽物質(zhì) 二 三陰三陽 卷五 五運(yùn)六氣和五行 一 遭遇五運(yùn)六氣 二 五行 卷六 宇宙與疾病的游戲一 疾病之謎 二 耳垂皺紋與冠心病 三 還有誰在幫助你治病 卷七 中藥西藥的愛情 一 中藥為王 二 西藥中編 神奇的太極器官與五藏卷一 神奇系統(tǒng)一 神奇系統(tǒng)二 元神三 三魂四 七魄五 五藏是五個(gè)存放寶物的倉庫六 五藏收藏十寶七 五氣八 五神九 象十 象向我們提問：象器官十一 和宇宙自然同步卷二 太極器官一 什么是人體中的太極器官二 古代的太極圖三 銀河系、太陽系、二十八星宿和超大太極器官四 三個(gè)丹田：人體中的主太極五 穴位與暗竅太極器官六 五藏六腑的太極器官七 黑洞式太極器官八 運(yùn)動(dòng)太極器官的功夫：太極拳卷三 心藏一七十二候保駕的君王卷四 肝藏——仗劍馭龍兩忠義一 內(nèi)數(shù)與外數(shù)二 肝生于左卷五 脾藏——吞月吐金育萬物卷六 肺藏——唱徹云天盡純潔一 肺藏于右二 肺開竅于鼻卷七 腎藏——通達(dá)宇宙的生命之門一 命門觀察下編 十二正經(jīng)觀察卷一 經(jīng)絡(luò)和穴位一 經(jīng)絡(luò)管道二 經(jīng)絡(luò)中的太極器官——穴位卷二 三焦經(jīng)觀察一 讓人目瞪口呆的三焦經(jīng)二 為什么叫手少陽三焦經(jīng)三 關(guān)于三焦的劃分四 三焦的有名無形與歸屬性質(zhì)五 三焦與胰腺六 三焦經(jīng)的功能七 手少陽三焦經(jīng)觀察——三焦與胰腺卷三 膽經(jīng)觀察一 十一藏皆取決于膽二 膽的老板是誰三 膽經(jīng)觀察一四 膽經(jīng)觀察二卷四 肝經(jīng)觀察卷五 肺經(jīng)觀察一 肺經(jīng)觀察一二 肺經(jīng)觀察二卷六 大腸經(jīng)觀察卷七 胃經(jīng)觀察一 胃經(jīng)觀察一二 胃經(jīng)觀察二卷八 脾經(jīng)觀察卷九 心經(jīng)觀察卷十 小腸經(jīng)觀察卷二一 膀胱經(jīng)觀察卷十二 腎經(jīng)卷觀察卷十三 心包經(jīng)觀察后記

章節(jié)摘錄

插圖：上編 內(nèi)證漫談卷一 尋找內(nèi)證讓我從一個(gè)有趣的故事開始吧。下面的三張圖，是一位德高的老師講的。講的是一位肺癌患者，他的肺癌已經(jīng)是晚期了，頂尖的醫(yī)院已經(jīng)給他下了最后的判決書，讓他不必在醫(yī)院再住了，回家去等著，用不了幾個(gè)月死神就會降臨。病人當(dāng)然不甘心，但西醫(yī)的、最現(xiàn)代的療法，他已經(jīng)全用盡了。他聽人講這位老師德高道深，就放下生死，來向這位老師學(xué)習(xí)道。這樣一個(gè)病人，可謂是佛所講的，放下屠刀，立地成佛，很有悟力。這就是緣吧。這位有道的老師教了他一些獨(dú)自學(xué)習(xí)和鍛煉的方法，有特殊的呼吸法，有運(yùn)動(dòng)法，有心理法。這些獨(dú)特的方法，正常人是不能用的。當(dāng)然，道德之法肯定是少不了的。過了三年，這位患者仍然活得好好的。他不但能堅(jiān)持做一些正常人也難以做的運(yùn)動(dòng)，還完全能自己料理自己的生活。他再到給他下了最后判決書的醫(yī)院去體檢，大夫也嚇了一跳，以為把人認(rèn)錯(cuò)了。下面的圖，就是這位患者空體中脫落掉的肺癌的空體結(jié)構(gòu)。

后記

一、桂林時(shí)間從2005年，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，在一家水晶飾品公司的廣告目錄上，我開始寫下關(guān)于這本書的提綱。到現(xiàn)在，2009年3月中旬，在彌漫著早春新濕的桂林廣西師大王城校園住下來，寫關(guān)于這本書最后的幾個(gè)字，已經(jīng)五年過去了。但在我的感覺中，時(shí)間不僅僅沒有前進(jìn)，倒好像是在倒退，甚至倒退了很多。時(shí)間，這個(gè)看不見的寶貝，在這本書的探索中，具有著獨(dú)特的、非同尋常的意思。當(dāng)我在早春桂林少有的陽光日上午，走上桂林宋代城墻內(nèi)的寶積山，像少男羨慕少女一樣，反復(fù)欣賞著桂林美如深綠色玉女的春山。象桂林這樣的山，拿一個(gè)少女的年齡來形容她，那是徘徊在十三四歲到十六歲吧。就在登上寶積山的第二天，這本書的編輯龍子仲先生，我是他的粉絲，和我一起爬上了桂林的老人山。我們二人爬山的動(dòng)作，和那些在陽光下爬山的帥哥小妹比，一定是功夫熊貓的樣了。

編輯推薦

《內(nèi)證觀察筆記:真圖本中醫(yī)解剖學(xué)綱目》：一個(gè)弱小的身軀，一個(gè)短暫的生命，一個(gè)微不足道的器官，一個(gè)和星宿之大、之遠(yuǎn)、之強(qiáng)根本無法相比的人，竟然要靠星宿來提供各種物質(zhì)與信息。你還覺得你渺小嗎？浩渺的宇宙，轟轟烈烈地為你運(yùn)的。肝藏在宇宙的空間方位上，收受東方木氣，春節(jié)大年初一，這東方綠色木氣，就早早傳到人體，經(jīng)過胃經(jīng)的太乙穴傳到肝藏；在七政中，受木星之氣，肝藏還納月亮的真氣。在中國古代，內(nèi)證是研究中醫(yī)基本原理，探索中醫(yī)解剖學(xué)的重要方法。內(nèi)證是道，佛，儒三家所使用的一種古代的科學(xué)觀察，試驗(yàn)方法，修道和養(yǎng)浩然之氣，中醫(yī)的長期實(shí)踐與學(xué)習(xí)，到較高程序，都能夠獲得一定的內(nèi)證水平。

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