侯孝賢電影講座

前言

《侯孝賢電影講座》的出版，為侯孝賢2007年11月5日至7日一連三天應(yīng)邀在香港浸會大學作的電影講座畫上了完美的句號。這是侯導演從影三十多年來的創(chuàng)舉。為什么這樣說呢？因為他在三天之內(nèi)，為同學作了七場講座：（一）侯孝賢導演電影之路；（二）談日本導演小津的電影（電影真實與現(xiàn)實的關(guān)系）；（三）侯孝賢電影的美學信念；（四）談法國導演布列松的電影；（五）侯孝賢導演的電影（與影評人對話）；（六）臺灣電影的現(xiàn)在與未來；還有（七）評電影電視系學生作品。這是他從來沒有試過的電影藝術(shù)的傳承工作。而這七場講座中，其中第一講的部分講稿以“我的電影之路”為文和第二講的部分講稿以“真實與現(xiàn)實''為題，分別刊登在《電影藝術(shù)》雜志2008年1月號以及2月號。順便一提的是，《南方周末》于2008年1月17日一連四版刊載了王寅采訪這次講座而完成的《創(chuàng)作本來就是有限制》與《我永遠給自己找難題》二文，以講座側(cè)記加直接訪問寫成，可以一并作閱讀的參考?；叵氚才藕顚а莸较愀劢髮W作“導演大師班”系列的電影藝術(shù)及文化講座的構(gòu)想，是在“吳宇森導演電影講座”（2005年11月）之后，肯定侯孝賢導演對電影藝術(shù)作出了杰出的貢獻。于是，2006年秋天，我親到臺北并約了臺灣藝術(shù)大學電影系的廖金鳳主任跟侯導演碰頭，當時他正與友人進晚餐，他抽時間與我們談了一個小時，談到他對電影真實與現(xiàn)實的認識，見解精辟，有自己的一套看法。而我的腦海馬上閃現(xiàn)，必須邀請侯導演到香港為我們的學生作學術(shù)講座，對電影系的學子而言，最重要的是能有機會親自向大師學習與請教。對我的邀請，他二話沒說就答應(yīng)了?；氐较愀?，我們馬上作了一個詳細的計劃，分為三項：（一）侯孝賢的電影講座用三天的時間，作七場講座（其中一講以評論同學的作品為主），詳細道出每場講座的題目和范圍，以及時間和地點的安排。同時，聽講座的人不僅僅限于香港浸會大學電影電視系的學生，同時發(fā)出通知，內(nèi)地、臺灣、澳門等地大學相關(guān)課系的學生亦可參與。不久得到超過30所大學的回應(yīng)，我們亦發(fā)出了邀請函。（二）聘請侯導演為我們?nèi)曛频摹半娪半娨暸c數(shù)碼媒體藝術(shù)碩士”班的課程顧問（另一位是吳宇森博士）。（三）向大學提出書面申請，準許頒發(fā)“榮譽文學博士”學位予侯孝賢。我為此曾到“大學榮譽博士委員會”上接受詢問及解釋侯導演的成就和對世界電影文化的特殊貢獻等，最后獲得了肯定和通過。整套計劃的安排細節(jié)大致告一段后，我馬上與侯導演的秘書心怡小姐聯(lián)系，并隨后再飛到臺北，在原為希爾頓酒店的愷撒大飯店咖啡廳與侯導演作第二次見面，就一些細節(jié)作最后確定，并當面將一封吳清輝校長代表浸會大學頒發(fā)2007年“榮譽博士”的函件交給他。在座的尚有廖金鳳主任，我的研究生吳晶，她當時剛好到臺北參加在政大舉行的一個學術(shù)會議，大家相談甚為融洽，且廖主任即場提出邀請侯導演回母校作一次演講，侯導演也爽快答應(yīng)。一切都作了妥善的規(guī)劃與部署后，鄰近講座舉行及榮譽博士頒發(fā)典禮前一個月，突然接到了心怡小姐從臺北發(fā)來的信息，說侯導演恐怕到時不可前來，原因是他接拍的一個廣告必須在講座舉行的時間拍攝，這可把我們給嚇了一跳，因為一切安排已經(jīng)定了下來，更改幾乎不可能，如榮譽博士頒獎典禮，前來參加講座的數(shù)十所大學學生代表的所有證件及機票等已經(jīng)辦妥。當然，我們也了解影視廣告工作的日程會隨時改變，有高度的不確定性。而我也體會侯導臨門前的恐懼——一連七講，確實駭人，他事后也說當時一口答應(yīng)，有點后悔，覺得有很高的難度，重要的是他從未試過，所以，我在前面說是侯導演的一次創(chuàng)舉也！其后，經(jīng)過多次聯(lián)絡(luò)，將原先的日程安排由一次分為兩次：第一次，先來浸會大學三天作講座，然后回去臺灣拍攝數(shù)天；第二次，在“榮譽博士”頒授典禮的當天早上從臺北趕來浸會大學，下午參加接受“榮譽博士”學位的頒授典禮，正式成為浸大博士校友，第二天，離港返臺。一切經(jīng)過重新調(diào)整后都很順利，講座與學位頒獎都座無虛席，香港傳媒亦為侯導演參與的兩次活動作了廣泛的報道。這是本書出版的因緣始末，在此特別感謝電影電視系同仁及同學的支持，文志華老師的封面設(shè)計（天地版），還有天地圖書公司顏總編的盛意促成，在此一并致謝！《侯孝賢電影講座》的出版，為侯孝賢2007年11月5日至7日一連三天應(yīng)邀在香港浸會大學作的電影講座畫上了完美的句號。這是侯導演從影三十多年來的創(chuàng)舉。為什么這樣說呢？因為他在三天之內(nèi)，為同學作了七場講座：（一）侯孝賢導演電影之路；（二）談日本導演小津的電影（電影真實與現(xiàn)實的關(guān)系）；（三）侯孝賢電影的美學信念；（四）談法國導演布列松的電影；（五）侯孝賢導演的電影（與影評人對話）；（六）臺灣電影的現(xiàn)在與未來；還有（七）評電影電視系學生作品。這是他從來沒有試過的電影藝術(shù)的傳承工作。而這七場講座中，其中第一講的部分講稿以“我的電影之路”為文和第二講的部分講稿以“真實與現(xiàn)實''為題，分別刊登在《電影藝術(shù)》雜志2008年1月號以及2月號。順便一提的是，《南方周末》于2008年1月17日一連四版刊載了王寅采訪這次講座而完成的《創(chuàng)作本來就是有限制》與《我永遠給自己找難題》二文，以講座側(cè)記加直接訪問寫成，可以一并作閱讀的參考?；叵氚才藕顚а莸较愀劢髮W作“導演大師班”系列的電影藝術(shù)及文化講座的構(gòu)想，是在“吳宇森導演電影講座”（2005年11月）之后，肯定侯孝賢導演對電影藝術(shù)作出了杰出的貢獻。于是，2006年秋天，我親到臺北并約了臺灣藝術(shù)大學電影系的廖金鳳主任跟侯導演碰頭，當時他正與友人進晚餐，他抽時間與我們談了一個小時，談到他對電影真實與現(xiàn)實的認識，見解精辟，有自己的一套看法。而我的腦海馬上閃現(xiàn)，必須邀請侯導演到香港為我們的學生作學術(shù)講座，對電影系的學子而言，最重要的是能有機會親自向大師學習與請教。對我的邀請，他二話沒說就答應(yīng)了。回到香港，我們馬上作了一個詳細的計劃，分為三項：（一）侯孝賢的電影講座用三天的時間，作七場講座（其中一講以評論同學的作品為主），詳細道出每場講座的題目和范圍，以及時間和地點的安排。同時，聽講座的人不僅僅限于香港浸會大學電影電視系的學生，同時發(fā)出通知，內(nèi)地、臺灣、澳門等地大學相關(guān)課系的學生亦可參與。不久得到超過30所大學的回應(yīng)，我們亦發(fā)出了邀請函。（二）聘請侯導演為我們?nèi)曛频摹半娪半娨暸c數(shù)碼媒體藝術(shù)碩士”班的課程顧問（另一位是吳宇森博士）。（三）向大學提出書面申請，準許頒發(fā)“榮譽文學博士”學位予侯孝賢。我為此曾到“大學榮譽博士委員會”上接受詢問及解釋侯導演的成就和對世界電影文化的特殊貢獻等，最后獲得了肯定和通過。整套計劃的安排細節(jié)大致告一段后，我馬上與侯導演的秘書心怡小姐聯(lián)系，并隨后再飛到臺北，在原為希爾頓酒店的愷撒大飯店咖啡廳與侯導演作第二次見面，就一些細節(jié)作最后確定，并當面將一封吳清輝校長代表浸會大學頒發(fā)2007年“榮譽博士”的函件交給他。在座的尚有廖金鳳主任，我的研究生吳晶，她當時剛好到臺北參加在政大舉行的一個學術(shù)會議，大家相談甚為融洽，且廖主任即場提出邀請侯導演回母校作一次演講，侯導演也爽快答應(yīng)。一切都作了妥善的規(guī)劃與部署后，鄰近講座舉行及榮譽博士頒發(fā)典禮前一個月，突然接到了心怡小姐從臺北發(fā)來的信息，說侯導演恐怕到時不可前來，原因是他接拍的一個廣告必須在講座舉行的時間拍攝，這可把我們給嚇了一跳，因為一切安排已經(jīng)定了下來，更改幾乎不可能，如榮譽博士頒獎典禮，前來參加講座的數(shù)十所大學學生代表的所有證件及機票等已經(jīng)辦妥。當然，我們也了解影視廣告工作的日程會隨時改變，有高度的不確定性。而我也體會侯導臨門前的恐懼——一連七講，確實駭人，他事后也說當時一口答應(yīng)，有點后悔，覺得有很高的難度，重要的是他從未試過，所以，我在前面說是侯導演的一次創(chuàng)舉也！其后，經(jīng)過多次聯(lián)絡(luò)，將原先的日程安排由一次分為兩次：第一次，先來浸會大學三天作講座，然后回去臺灣拍攝數(shù)天；第二次，在“榮譽博士”頒授典禮的當天早上從臺北趕來浸會大學，下午參加接受“榮譽博士”學位的頒授典禮，正式成為浸大博士校友，第二天，離港返臺。一切經(jīng)過重新調(diào)整后都很順利，講座與學位頒獎都座無虛席，香港傳媒亦為侯導演參與的兩次活動作了廣泛的報道。這是本書出版的因緣始末，在此特別感謝電影電視系同仁及同學的支持，文志華老師的封面設(shè)計（天地版），還有天地圖書公司顏總編的盛意促成，在此一并致謝！

內(nèi)容概要

本書是侯孝賢導演2007年在香港浸會大學所做的一系列講座的記錄稿，在書中侯孝賢導演第一次全方位回顧自己的導演經(jīng)歷，細數(shù)自己的每一部影片每一段經(jīng)歷，說拍片時的故事，道技術(shù)上的細節(jié)，談小津與布列松，論電影的信念與美學。書中有理論，也有心得；有經(jīng)歷，也有掌故，看似閑話，實則不言理而理自至。 　　本書是臺灣新電影最重要的代表人物侯孝賢2007年在香港浸會大學所做的一系列講座的記錄稿，首次全方位地回顧了其創(chuàng)作歷程。 全書主要分成6個部分：侯孝賢導演電影之路，電影真實與現(xiàn)實的關(guān)系，侯孝賢電影的美學信念，談法國電影導演布列松的電影，侯孝賢與香港影評人對話和臺灣電影的現(xiàn)在與未來。書末附錄有侯孝賢導演作品年表。書中他細數(shù)自己的每一部影片，拍片時的故事、技術(shù)上的細節(jié)，侯孝賢講得不少，就像詩話記下來的本事及推敲的過程。侯孝賢在講座中講別人也是在講自己，理論、觀念、心得、見地、經(jīng)歷、掌故都有，而且是一條條、一片片雜糅的，聽上去似閑話，實則不言理而理自至。書里還爆了不少演員的料，如說舒淇“非常悍”，說劉嘉玲“太聰明”，但這些話都不能只照字面意思去理解。

作者簡介

侯孝賢（1947—），臺灣新電影最重要的代表人物。1985年執(zhí)導《童年往事》，獲第二十二屆臺灣金馬獎最佳原著劇本獎，第三十七屆西柏林電影節(jié)國際影評人獎，及鹿特丹電影節(jié)、夏威夷電影節(jié)、亞太影展作品獎。1986年執(zhí)導《戀戀風塵》獲法國南特三大洲電影節(jié)最佳攝影音樂獎、葡萄牙特利亞國際影展最佳導演獎。《尼羅河的女兒》獲1987年意大利都靈電影節(jié)第五屆國際青年影展影評人特別獎。1989年執(zhí)導《悲情城市》獲第二十六屆金馬獎最佳導演獎，臺灣《中時晚報》最佳作品獎、導演特別獎，第四十六屆威尼斯電影節(jié)金獅獎。其后作品有《戲夢人生》（1993）、《好男好女》（1995）、《南國再見，南國》（1996）、《海上花》（1998）、《千禧曼波》（2001）、《咖啡時光》（2004）、《最好的時光》（2005）等，亦在金馬獎及海外影展上多有斬獲。

書籍目錄

序言/卓伯棠侯孝賢導演電影之路談日本導演小津的電影（電影真實與現(xiàn)實的關(guān)系）侯孝賢電影的美學信念談法國導演布列松的電影侯孝賢導演的電影（與影評人對話）臺灣電影的現(xiàn)在與未來附錄  頒授榮譽文學博士學位侯孝賢先生贊辭  侯孝賢導演作品年表

章節(jié)摘錄

侯孝賢導演電影之路各位來賓、各位老師、各位同學，大家好！我們很榮幸也很開心能夠請到侯孝賢導演為我們作這個為期三天的大師班講座，分享他在電影圈的創(chuàng)作經(jīng)驗。20世紀70年代末到80年代，臺灣、香港以及內(nèi)地幾乎不約而同掀起一場電影藝術(shù)的革新運動——臺灣新電影、香港新浪潮、內(nèi)地第五代，侯導演便是當時臺灣新電影的領(lǐng)軍人之一。他早期的電影很特別——從講他個人的故事開始，從個體出發(fā)，自己的生活、成長過程、喜愛的東西，等等，都是從這邊引發(fā)出來的，是很私人化的電影書寫。這同當時的香港電影是很不一樣的，香港電影中很少有導演講自己的故事，只有一兩個，如方育平、許鞍華，此外還有很多其他不同類型的電影。內(nèi)地第五代導演的電影更不是講自己的，更多的是觀照歷史，從歷史里面反映現(xiàn)實。這是那時候三地新電影很大的一個不同點。侯導演作者式的創(chuàng)作從最早的《戀戀風塵》、《童年往事》開始到近幾年的《千禧曼波》、《咖啡時光》、《最好的時光》等，一路走來，都是有他自己的理念在背后延伸的。所以如果我們掌握了侯導演（電影里面）所有的東西，再補充今天、明天、后天他（所講但）沒有在電影里面講出來的東西，或者有一些大家提問他才講出來的，我們便可以去完整地理解他和他的創(chuàng)作。侯導演的電影基本上是他的全部，但除了電影，大家還想知道什么，在這個大師班里面侯導演都可以和大家分享?，F(xiàn)在，我就將下面的時間交給侯導演。電影是拍出來的各位好。其實呢，我還是一句老話——電影不是用講的，電影是講不通的，電影實際上是要去拍的。你一直拍一直拍，你就會拍出電影來，而且會越拍越好。還有一個眼界的問題，你一直看，看電影、看周遭的事物，你一直看一直看，你就會有一個眼界，也就是所謂的鑒賞力。你有了鑒賞力，你的電影就會有一個高度，這是很簡單的道理，因為你要通過你的眼睛才能交出這個片子。這個看就是一個觀察，看事物的方法。其實我只會拍電影，并沒有辦法講得非常清楚。尤其是年輕的時候，通常是知其然，而不知其所以然，就是行比較易，知比較難，所謂的知難行易，就是說你在整個漫漫創(chuàng)作過程中才可以慢慢理解。所以我下面所要講的東西，你不要以為我是一下就知道這些。不是，它是在我拍了幾部之后知道一點，又拍了幾部之后知道一點。知道了一些，但是很快又模糊掉，隨著年齡的增長，拍了更多的片子后，才慢慢清晰起來。就像我們腦子里對城市的map一樣，知識也是有地圖的。就像你住香港住久了，腦子里就知道坐什么車到哪里，轉(zhuǎn)什么車，很清楚，慢慢地對香港就熟悉了。有這樣的習慣和記憶之后，你去內(nèi)地，去任何地方，在那邊都可以很快用你的經(jīng)驗去延伸。拍電影也是這樣。所以我講的這些不是什么特別的道理，是我個人的經(jīng)驗。就像卓老師剛剛講的，有的人是從個人經(jīng)驗出發(fā)，有的學生可能會問一個問題；我沒這個經(jīng)驗怎么辦？其實任何形式的經(jīng)驗都可以。像有些人是從電影的共和國出來——像文學一樣，有的人從文學共和國出來，有的人是寫他的經(jīng)驗。你們假如看過內(nèi)地一些當代作家的作品，比如說阿城、李銳、王朔……這些作家，他們非常清楚他們居住環(huán)境周邊的每一戶、每一人。但是假使他們要寫現(xiàn)代，這樣一個老輩作家要寫現(xiàn)代都會的人與故事，他怎么寫？都會是片段的、距離的，你根本沒有辦法探測到所有人的狀態(tài)，你只看到了一種共通，你能不能描繪這個呢？有的人可以做到，有的人是沒有辦法的，因為你需要在都會長期的累積。在這種所謂的城市文明里面，你慢慢待久了，才會感受到都會的特色，才會有一種不同的角度，才能捕捉到。我感覺每個人都有一塊自己的領(lǐng)域，這一塊你要自己去發(fā)掘，怎么去發(fā)掘呢，待會兒我會講，就像我前面講的，它是慢慢開始的。我基本上會給自己一個提問——我為什么會拍電影？而且我憑什么有那個能力和自信說我拍出來就是這個樣子，而且我就是喜歡這個樣子？前面做的時候你并沒有辦法完全知道到底是為什么，但是你慢慢就會明白。于是回溯到最初，到底是什么原因讓我會這樣拍電影——我只好從頭想起。因為要來講這一課，不得不去想一想，不然……因為我也陸陸續(xù)續(xù)有這種講課的經(jīng)驗，基本上每次我都是講講講就不知講到哪里去了，然后回不到那個原定的題目，所以在這之前我還是給自己一個題目——就是從我自己開始?！锻晖隆贰业某砷L可能你們都看過《童年往事》，都非常清楚。在1947年的時候，我父親到臺中來做事情。他本來是廣東梅縣的教育局長，參加省運會，碰到他同學，他同學要來臺中市當市長，邀他來當主任秘書，我父親說試試看，就過來了。臺灣曾由日本統(tǒng)治，曾經(jīng)是殖民地，那個時候剛剛光復，有許多配備，比如有自來水，所以我父親寫信回去，就把我們?nèi)医舆^來了。我那時候4個月大，被家人抱來的?，F(xiàn)任臺中市市長還幫我找到過那個時候我父親的委任狀。我們一家遷來，從此就回不去了。本來以為做一做事就要回去的，結(jié)果回不去了，回不去后就影響到我們的家庭。受影響比較嚴重的是我的母親。我母親以前在廣東梅縣是教小學的，她是高小畢業(yè)。那個時候的高小不像現(xiàn)在的小學，是程度比較高的，所以她可以教小學。她不能回去的結(jié)果就是后援全都沒有了——朋友和親戚的關(guān)系全都沒有了，所以我母親在臺灣的這段時間比較郁悶，狀態(tài)并不好。我母親的狀態(tài)又受我父親狀態(tài)的影響。我父親以前中山大學畢業(yè)，念的是教育，去汕頭辦報紙。以前辦報紙不像如今會有一個報館，沒有的，就是幾個人，刻鋼板，然后印，大概就是那種報紙，而且?guī)讉€人要寫一堆。我父親熬夜得了肺病，后來就不能辦報了，才回到廣東梅縣，他身體一直不好。后來到了臺北，氣管不好的人無法長期居住在臺北，因為臺北空氣比較潮濕，容易引起氣喘，所以我父親的氣喘就時常發(fā)作。我們?nèi)揖筒坏貌灰频侥喜浚菚r候他的身體已經(jīng)不好了，有肺病，心臟也不好，長期住療養(yǎng)院。他等于是兩邊跑，在療養(yǎng)院休息好了再回家，因此我們也是經(jīng)常這樣往返，母親帶了一堆小孩?；旧鲜悄欠N情景。從小你也不覺得有什么，但是你可以感受。我的個性又是喜歡往外跑的，為什么會呢，因為我是4月出生的，第一個星座是所謂的白羊座，星座還是有它的道理的。其實是一種逃避，不想待在家里。后來我拍《童年往事》的時候，問我姐姐才知道，我母親的頸部有個疤，很長的一條疤痕。在我們小的時候，疤不會縫得很細致，是很粗的一條。我母親那時也住過療養(yǎng)院，那應(yīng)該是個自殺的印記。母親也到過海邊去，往海里面跳，不是，是往海里面走。這些都是后來才知道的，我們在成長期只知道母親的頸上有一條疤痕。那時，作為小孩子你不會去問，也沒有人會主動說給你聽，但是你心里會有感覺，自身會有一種狀態(tài)，所以你會往外逃。這個其實就影響到后來我的電影。他們都說我的電影結(jié)局非常悲傷，我說是蒼涼。蒼涼有一種時間和空間的感覺。怎么會變成這樣呢？以我的個性，很熱情又非常容易跟人相處，對世界的眼光不可能是這樣的。其實是我們在童年，在成長的過程中，面對這個世界已經(jīng)有了一個眼光，是逃不掉的，不自覺的。其實那個時候（童年）已經(jīng)認識世界了，只是我們還說不清楚，也沒有人告訴過我們真正的原因是什么，所以這一段時間就會先隱藏起來。我并不是一開始就像你們一樣可以拿DV機拍電影的。以前是不可能的，我們只有在畢業(yè)的時候一班分成幾組，拍一個片子。我們那個時候叫影劇科，一半戲劇，一半電影，師資也缺乏，所以我們拍了一個片子，我不記得了，有鐵軌，有打架，大概是這樣子，我是導演。大約二年級或是三年級的時候，排了個舞臺劇，我也是導演。不知道為什么，他們都喜歡我當導演。這可能跟我小時候在城隍廟長大有關(guān)系，就是一群人，從小就跟一群人在一起，大家很自然會有分工，有的人負責談判，有的人負責打架，有的人就會……在這些跟人的關(guān)系里無形中就會有一種領(lǐng)導的才能，我想很可能就是這樣的，所以我在學校也是這樣?；氐絼偛潘f的，我們對世界的感受會影響到我們的電影，這部分是我的電影里很晚才發(fā)現(xiàn)的。投身電影圈我在學校里也沒有像你們現(xiàn)在這樣的機會。我畢業(yè)之后當了八個月的推銷員，推銷電子計算器，每天要打條領(lǐng)帶，騎輛摩托車去派名片，過一會人家就把這張名片丟地上，我也只好撿起來。做了八個月后有一個機會，學校老師打電話來，需要一個場記，我就去當場記了。因為我的同班同學大都去當兵了，而我是當完兵才念“國立藝?！钡摹２灰詾槲沂且婚_始就當導演的——沒有——在那之前還有七八年。我只當了兩部戲的場記，后來就當了副導演，當了兩部戲的副導演，我就變成編劇同時是副導，如此一來前前后后有七八年時間。在那期間，我既做編劇又是副導演，我的導演是攝影師，像陳坤厚，他要自己攝影，所以現(xiàn)場幾乎是由我負責——劇本、調(diào)度演員……所有的。之前還有賴成英，他也是攝影師，雖然他沒有自己攝影，但是他已經(jīng)是有名的、比較老的攝影師，現(xiàn)場指揮、調(diào)度他不習慣，而且個性上又比較內(nèi)向，所以也完全是我在調(diào)度，調(diào)度完了他看，他分好鏡頭我就幫他全部都調(diào)度完。此外，劇本不論是我寫的還是別人寫的，我們都要討論，有些我還要去改。所以那七八年……想想看，我不是一下子蹦出來的，我有一個磨煉的時間。而且我不止是編劇、副導演，有時候我還兼制片，所有人的酬勞，演員的調(diào)度什么的，助理制片都要來問我，那樣的一個過程讓我有機會后來拍自己的電影。那個時期差不多有十幾部片子，每一部都很賣錢，而且很賣座。

媒體關(guān)注與評論

他們都說我的電影結(jié)局非常悲傷，我說是蒼涼。蒼涼有一種時間和空間的感覺。　　——侯孝賢石頭里蹦出個猢猻，臺灣出了個侯孝賢。盡可以用各種流派去比量孝賢的電影，盡可以用孝賢去串聯(lián)小津、費里尼甚至安東尼奧尼等，孝賢的電影都是自成智慧的。大師之間，只有尊敬，真理的對面，還是真理，無小人戚戚。這恐怕是我敬孝賢的基本道理罷?！　　⒊呛钚①t“基本上是個抒情詩人而不是說故事的人”。他的電影的特質(zhì)，也在此，是抒情的，而非敘事和戲劇?！　　焯煳脑诤钚①t身上，我看到一種很純潔的敘述方式，這是用另外一種眼光來看世界，這是讓我感到最震驚和最受觸動的，通過他的電影，我更好地看到我們這個世界，看到了我自己?！　　?米歇爾·付東(Jean-Michel Frodon) （《電影手冊》雜志主編）他是這個年代很好的導演，他學習道家，大度，很有創(chuàng)意。一般美國導演讓你拍戲，最后會解釋一個電影的主題給你聽。但侯孝賢不是，他讓你自己感受生活，尋找答案，給演員很大的空間?！　　禧惾~·比諾什

編輯推薦

《侯孝賢電影講座》是侯孝賢導演2007年在香港浸會大學所做的一系列講座的記錄稿，在書中侯孝賢導演第一次全方位回顧自己的導演經(jīng)歷，細數(shù)自己的每一部影片每一段經(jīng)歷，說拍片時的故事，道技術(shù)上的細節(jié)，談小津與布列松，論電影的信念與美學。書中有理論，也有心得；有經(jīng)歷，也有掌故，看似閑話，實則不言理而理自至。

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