舊時(shí)風(fēng)物

前言

　　我的兩本隨筆集——《老饕漫筆》和《彀外譚屑》出版后，常常有稿約，讓我寫一點(diǎn)關(guān)于舊時(shí)生活方式的小文。也許是緣于現(xiàn)代生活節(jié)奏的緊張，人們常常懷念舊時(shí)那種較為舒緩與閑適的生活，以及與之有關(guān)的舊人、舊事和舊物。陶淵明曾謂“天氣澄和，風(fēng)物閑美”，恰逢退食之年，我想此正是人生中最為澄和閑美的時(shí)光，于是搜尋著依稀尚存的記憶，寫了一些零星隨筆，結(jié)集為《舊時(shí)風(fēng)物》。年輕時(shí)讀書不求甚解，又懶得下苦功夫，因此讀得最多的是古人的筆記，這種體裁的書讀來不費(fèi)力，信手拈來，看上幾頁，拿得起，放得下，于是從唐宋到民國時(shí)期的筆記讀了不少，兼及史料、讀書和社會(huì)生活各個(gè)方面。當(dāng)然，筆記這種東西是不大靠得住的，比不得正經(jīng)正史，文章旁引，亦僅能作為參考。原因就是作筆記的人難免融人了個(gè)人的觀點(diǎn)，同時(shí)也囿于知識(shí)的局限，所以是不可都當(dāng)信史看的。

內(nèi)容概要

　　《舊時(shí)風(fēng)物》雖不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史分析、周密的器物考證，但作者有著不同常人的發(fā)現(xiàn)，真知灼見源于深厚的文化積淀，典雅文筆出自經(jīng)年的生活感悟。在作者的回眸與描摹中，那些舊時(shí)光與老物件又悄然浮現(xiàn)，令讀者也產(chǎn)生美好與親切之感。作者通過撿拾人生經(jīng)歷中的片斷印象和見聞感受，以親歷者的視角，追憶并講述那些飄逝的舊時(shí)文人、琴棋書畫、飲食游樂、禮俗風(fēng)物，總體而言，是對一種已逝生活方式的見證與書寫。

作者簡介

趙珩，1948年生于北京。原北京燕山出版社總編輯、編審。多年來從事文化史、北京史、戲曲史的研究，著有《老饕漫筆》、《彀外譚屑》等。

書籍目錄

　　自序輯一月華秋水夜聞歌——文人與戲莼鱸鹽豉的誘惑——文人與吃儒林杏林亦相通——文人與醫(yī)藥博物君子今何在——文人與收藏輯二書齋案頭的精致——說文房潤墨濡毫是硯田——說硯天工人作兩相得——說印章話說“軸頭”溫馨的彩箋尺書鯉素的落寞——有感于書牘時(shí)代的消逝櫝中萬象從手帕到Napkin徐來小篷清風(fēng)——說扇燒盡沉檀手自添——說香爐燭光燈影的記憶——說燈燭銀燭秋光冷畫屏——說屏風(fēng)月光花影的空間——說廊彩繩斜掛綠楊煙——說秋千關(guān)山行旅——兼說行囊、路菜與傘輯三常憶庭花次第開莫使芳姿同眾色——春節(jié)的案頭清供春在閑情雅趣中廠甸舊事消失的香蠟鋪辛夷蟬蛻總關(guān)情——北京“毛猴兒”金鼓鏗鏘盤中戲——北京鬃人兒京城小器作“蔭三泰”木器行輯四長夏憶逭暑北京劇場的歷史記憶社會(huì)群體的另一種記錄——《京師梨園世家》贅語四十年前的郊游集郵五十年雜憶圓明園被焚燒劫掠之后萬牲園往事關(guān)于《燕都》的回憶陳兼與和《舊都文物略》夏枝巢與《北京市志稿》從徐訐到鄒郎凌霄花下

章節(jié)摘錄

　　另一類戲曲則是文人精神境界和藝術(shù)修養(yǎng)的自我表達(dá)，細(xì)膩的打磨，精心的建構(gòu)，使一部戲曲創(chuàng)作成為深邃典雅的藝術(shù)精品，再加上昆腔韻律和節(jié)奏，成為更加文人化的作品。盡管如此，這兩種不完全相同的審美標(biāo)準(zhǔn)也有其相通之處。昆曲的三大傳奇——湯顯祖的《牡丹亭》、洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》，都是久演不衰的劇目。乾隆中葉以前，所謂“家家收拾起，戶戶不提防”，戲曲家喻戶曉，在市井間巷中傳唱不衰，也正是這種相通的體現(xiàn)。中國文人與戲曲有著極深的淵源，明代中葉以后，官僚士大夫之家多蓄養(yǎng)戲班，顧曲、度曲乃至進(jìn)行傳奇創(chuàng)作和曉習(xí)音律已成為士大夫生活不可或缺的組成部分，即使不是專業(yè)的戲曲作家，也會(huì)有幾部傳奇作品傳世。如明末清初的阮大鋮、吳偉業(yè)，其作品《春燈謎》、 《燕子箋》、《秣陵春》也都成為傳世之作。清代文學(xué)家李調(diào)元更是戲曲愛好者，不但著有《曲話》、《劇話》，還自置小梨園一部，自己教習(xí)，每逢出游或宴客，必以小梨園演出為樂。李調(diào)元是四川人，他將昆腔帶入川中，與川音結(jié)合，形成了今天的川昆。

圖書封面

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