教學與研究的敘事探究

前言

　　教育學和哲學、文學不同，哲學是思辨的學問，文學側(cè)重于形象思維，教育是實踐性很強的學科，必須用適當?shù)姆绞饺コ尸F(xiàn)它。以前的教育研究總是跟著別的學科走，長期處于迷失的狀態(tài)，越想理論化，越做不到。今天，我們需要努力尋找符合并能夠表達教育——實踐性很強的學科——的話語方式和理論方式?！　∪祟惖纳钆c經(jīng)驗息息相關，而敘事就是人類生活經(jīng)驗的基本表達方式，我們總是在尋找詮釋經(jīng)驗的理論方式。教育敘事是表達人們在教育生活實踐中所獲得的教育經(jīng)驗、體驗、知識和意義的有效方式，教育敘事研究就是探究如何才能準確表達和詮釋教育經(jīng)驗、教育意義。　　“敘述和講述代表一種思想，這種思想涉及人類經(jīng)驗的性質(zhì)，涉及經(jīng)驗怎樣被學習被表達，以及如何在科學一人文這兩極之間選擇一條中間道路。”應該說，敘事研究不僅是一種研究方法和經(jīng)驗意義的表達方式，更是一種思維方式。

內(nèi)容概要

　　教育學是實踐性很強的學科，需要建立自己獨特的話語方式和理論方式，以準確而有效地表達人們在教育生活實踐中所獲得的教育經(jīng)驗、體驗、知識和意義。教育敘事研究為此提供了一種可能?！　〗逃龜⑹卵芯刻骄咳绾螠蚀_表達和詮釋教育經(jīng)驗、教育意義。敘事可以盡可能地展現(xiàn)教育的真實，以便使教育研究與真實的教育經(jīng)驗形成內(nèi)在關聯(lián)；更重要的是，敘事可以涉及經(jīng)驗（包括個體和集體經(jīng)驗）的本質(zhì)，通過敘事研究可以提供一種經(jīng)驗的理論方式?！　〉?，教育敘事的理論闡釋又是模糊不清的，迫切需要尋找出路。通過對日常生活經(jīng)驗、教育敘事重要概念、社會文化歷史淵源等諸多問題的探討，中加合作上海工作坊邁出了堅實的一步。

作者簡介

　　丁鋼，哲學學士、文學碩士和教育學博士?，F(xiàn)為華東師范大學教育科學學院院長、終身教授，兼任國務院學位委員會學科評議組成員等。從事教育文化與社會、教育政策、教師教育、教育敘事等方面的研究。出版著作十余種，發(fā)表論文百余篇。主持國家與省部級項目多項。主編有《中國文化與教育研究》叢書、《教育地平線》叢書、《中國教育敘事研究系列》等叢書。擔任《中國教育：研究與評論》主編、國際性學術雜志Frontiers of Education in China副主編、Internation Studies in Educational Administration特邀編委等?！　⊥鯑?，教育學博士、教授。任教于廣西師范大學，現(xiàn)任校黨委書記，全國教育基本理論專業(yè)委員會理事。主要從事教育原理、教師教育、教育美學、教育敘事等方面的研究。出版著作十余部，發(fā)表論文80余篇。主持國家與省部級課題多項，獲省部級獎勵多項。代表作有：《美麗教師——教師職業(yè)美的研究》《智慧型教師的誕生》《教師印跡——課堂生活的敘事研究》。

書籍目錄

教育敘事的理論探究（代序）／12007年9月18日上午簡短的開篇／19主題發(fā)言：教育敘事如何作為一種專業(yè)生活方式／34主題發(fā)言：我對教育敘事的理解、實踐及困惑／452007年9月18日下午主題發(fā)言與討論：敘事探究中的重要概念／552007年9月19日上午主題發(fā)言與討論：如何做敘事研究／872007年9月19日下午主題發(fā)言：質(zhì)的研究與敘事研究／107主題發(fā)言：歷史敘事——我的民國教師專業(yè)生活研究／117分組討論分享／1232007年9月20日上午問題討論／137主題發(fā)言：精制的經(jīng)驗，鮮活的理論／144討論／153工作坊總結／169附錄1：工作坊參考文獻敘事探究／175教育敘事研究的方法論／187教育敘事與教師發(fā)展／205論教師的教育敘事研究／222教育敘事探究的意蘊／235朱自清的中學教師歲月（歷史敘事實驗作品）／247附錄2：主題發(fā)言者簡介主題發(fā)言者簡介／271附錄3：工作坊文件資料教學與研究的敘事探究工作坊簡介／277教學與研究的敘事探究工作坊邀請函／283教學與研究的敘事探究工作坊日程安排／285教學與研究的敘事探究工作坊參與者信息問卷表／289教學與研究的敘事探究工作坊參與者工作問卷表／292教學與研究中的敘事探究工作坊參與者信息統(tǒng)計表（部分）／294教學與研究中的敘事探究工作坊參與者工作統(tǒng)計表（部分）／302我院“未來教師空間站”舉行“教學與研究的敘事探究”上海工作坊／308后記／310

章節(jié)摘錄

　　你的位置在哪里，你的位置不是孤立的，這也是相對于你學術共同體的一個位置。所以，我現(xiàn)在作為一個指導博士生的老師，包括在同行里面，我覺得自己有些變化，心態(tài)也變得平和一些了。比如說前些年呢，我大力地提倡這個東西，實際上，我的同行后來告訴我，他們是感到有威脅的，他們認為我要顛覆他們的范式。我們在北大還開過一個論壇，就是把七八個老師拉到臺上坐著，一邊全部做定量的，一邊全部做質(zhì)的研究的，（笑聲）臺下還坐了很多學生，是很有意思的討論。后來有個定量研究的老師告訴我，說他們很害怕我們，因為我們這里很會講，（笑聲）做定量的就不是那么會闡發(fā)。我覺得我現(xiàn)在比較平和，一方面感覺受到學術權威的壓迫，不是某一個人的壓迫，而是一種傳統(tǒng)在這里；另一方面，我覺得我要把自己放在一個適當?shù)奈恢?，我要了解學術界在做什么，我真正的關懷（Passion）是在關注、理解、改進實踐。我要過的是這樣一種生活，我認為有的人是可以做純學術的，有的人是喜歡做實踐的。我希望有一個平衡，我希望既有知性的活動、理論的探討，又有一些貼近現(xiàn)實的，能夠去和活生生的現(xiàn)實相連接，而且可以看到自己的影響的工作?！　∫驗槲移鸩胶芡?，我讀完博士已經(jīng)42歲了，就不像你們這樣的年輕人，你們可以有更多的時間去規(guī)劃。我回來以后，就被卷到新課改、國際項目里面了，我很多時間都在做項目，就沒有很好的做研究的條件。不過這些年也做了幾個，比如“十五”期間我們做了一個教師參與式的發(fā)展，“十一五”我們做了教師實踐知識，這剛做了一年多，我們其實也有很多的困惑，包括今天來的四位，都是課題組的成員。

媒體關注與評論

　　敘事探究在社會科學包括教育中的發(fā)展，為敘事探究帶來新局面。這一系列工作對教商的重要意義在于，它把活生生的有關人類生活本質(zhì)的理論思想引入活生生的教育經(jīng)驗中?！　　导{利、克萊丁寧　　教育敘事正是這樣切入學校中個體和集體教育生活經(jīng)驗，使教育研究回歸教育生活本身，在理解和分享中領悟我們自身教育實踐活動的意義，并成為教育研究的一種重要方式?！　　′摗　∪绻ㄟ^分享教育敘事，教師共享的知識產(chǎn)生出來，教師共有的知識表達方式得到認可，那么，教師便找到了一條參與教育“研究”的合法途徑?！　　愊蛎鳌　〗逃龜⑹卵芯渴鼓墙?jīng)歷過的教商棗件得以再現(xiàn)，使那些被塵封的記憶得以敞亮，使個體的教育經(jīng)驗得以與他人多共享，使自己的思想認識得以升華?！　　鯑潯　〗躺虜⑹绿骄康闹既ぴ谟冢好嫦蚴虑楸旧?關注復雜，強調(diào)意義理解與建構.從而獲得精制的經(jīng)驗和鮮活的理論。　　——鞠玉翠　　在做民國教師專定生活的研究時.我所理解的專業(yè)生活不在于他在短期內(nèi)有一個職稱提升或發(fā)展，而是他的日常生活方式.每天要做什么事情?！　　苡?/pre>






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