懷疑中的接受

前言

　　我們今天還需要張恨水和張恨水研究嗎？有關(guān)張恨水小說的研究多的是，你又來做什么？你又能做出什么？除非你真的能做出點(diǎn)新東西來。這是我在朱周斌選題之初對(duì)他提出的質(zhì)疑和要求。周斌自己是詩人，他對(duì)詩的熟悉遠(yuǎn)勝于小說，連博士生三年期間也沒忘寫詩什么的。說實(shí)在的，在招研究生時(shí)，我對(duì)寫詩的考生向來有點(diǎn)矛盾心結(jié)：有詩才文才固然好，有助于理解文學(xué)創(chuàng)作的奧秘，但能寫文藝美學(xué)論文嗎？如果該用理論思維的時(shí)候卻感性發(fā)達(dá)要寫詩，那畢業(yè)論文怎么辦呢？我不無擔(dān)憂。所以周斌一考進(jìn)來，我就特別囑咐他一定暫時(shí)疏遠(yuǎn)詩而貼近理論學(xué)習(xí)和研究，潛心發(fā)展理性思維和理論反思能力，否則會(huì)跟不上。他總算扛住了，雖然中間還是忍不住偷閑寫了一些，我也只好睜只眼閉只眼。詩人有才華要橫著溢，是水到渠成的事，何必管得那么寬那么細(xì)呢！只要他沒耽誤主業(yè)就行，只要他博士論文不做詩歌選題就行。

內(nèi)容概要

本書通過一個(gè)個(gè)案，即以張恨水的小說文本為研究對(duì)象，對(duì)這些文本本身及其賴以產(chǎn)生的作者、讀者、語境等多種因素進(jìn)行分析，考察在日常生活層面上，中國(guó)現(xiàn)代性發(fā)生和發(fā)展的一種現(xiàn)實(shí)的和可能的形態(tài)。     本書認(rèn)為，對(duì)于歷史語境的反應(yīng)形成了這些文本，而這些文本本身也參與了現(xiàn)代歷史的現(xiàn)實(shí)性建構(gòu)。

作者簡(jiǎn)介

朱周斌，安徽宿松人，1977年農(nóng)歷2月生。先后就讀于安慶師范學(xué)院中文系(1996.9—2000.7)、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院(21000.9—2003.7)、北京師范大學(xué)文學(xué)院(2003.9—2006.7)，先后獲文學(xué)學(xué)士、世界文學(xué)與比較文學(xué)碩士、文藝學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后即居重慶，現(xiàn)為四川外語學(xué)院中文系副教授。

書籍目錄

緒　論　第一節(jié)　張恨水研究的現(xiàn)狀　　1.有爭(zhēng)議的張恨水　　2.近年張恨水研究概況　第二節(jié)　本書的方法論　　1.文本中的話語分析　　2.修辭論的批評(píng)方法　第三節(jié)　日常生活的視野　　1.日常生活的“既成性”及其兩類活動(dòng)主體　　2.日常生活：在慣例中蛻變與更新　　3.張恨水處于現(xiàn)代日常生活中第一章　張恨水：現(xiàn)代日常生活中普通市民的代表　第一節(jié)　張恨水的個(gè)人體驗(yàn)歷程　　1.經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)　　2.張恨水作為普通現(xiàn)代性體驗(yàn)的案例　第二節(jié)　“為匹夫匹婦工作”——張恨水對(duì)于章回小說及語言問題的選擇　　1.張恨水的文言一白話觀　　2.張恨水對(duì)章回小說的理解與胡適的闡釋的差異　第三節(jié)　現(xiàn)代市民的日常需求對(duì)張恨水寫作的滲透　　1.市場(chǎng)化下的寫作與讀者日常生活體驗(yàn)的交織　　2.張恨水寫作中的市民生活因素第二章　對(duì)都市生活的懷疑及最終接受——張恨水小說中矛盾的日常生活空間　第一節(jié)　復(fù)雜而暖昧的都市平面生存圖像　　1.《紅樓夢(mèng)》到《金粉世家》：雙重世界到一維世界　　2.現(xiàn)代都市的三個(gè)空間　　3.曖昧的電影院　第二節(jié)　城市主導(dǎo)結(jié)構(gòu)下的鄉(xiāng)村　　1.都市的興起與鄉(xiāng)村的衰落　　2.鄉(xiāng)村與城市間的層級(jí)結(jié)構(gòu)　　3.譴責(zé)讓位于曖昧：城市性敘事　第三節(jié)　“到鄉(xiāng)下去”變成“回到城里”　　1.對(duì)城市的厭煩　　2.對(duì)鄉(xiāng)村的發(fā)現(xiàn)　　3.在鄉(xiāng)村才能再度認(rèn)識(shí)城市第三章　接受的懷疑和無意識(shí)的接受——張恨水小說中日常生活的價(jià)值沖突與抉擇　第一節(jié)　現(xiàn)代性話語的沖撞　　1.現(xiàn)代人面對(duì)的價(jià)值坐標(biāo)系　　2.科學(xué)話語在日常生活中的廣泛應(yīng)用　　3.對(duì)物質(zhì)的追求在現(xiàn)代日常生活中的擴(kuò)散與普及　第二節(jié)　維新思想遍及各個(gè)階層　　1.居間性人物　　2.主動(dòng)和被動(dòng)的現(xiàn)代價(jià)值之接受　第三節(jié)　離開了家庭的一代與舊Et常世界的破碎　　1.父親母親在敘述中的位置　　2.對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的再造及其無奈第四章　傳統(tǒng)家國(guó)結(jié)構(gòu)及意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)代改造——不穩(wěn)定的日常生活對(duì)穩(wěn)定共同體的追求　第一節(jié)　報(bào)刊連載與現(xiàn)代民族主義想象　　1.報(bào)刊作為一種意識(shí)形態(tài)機(jī)器　　2.對(duì)現(xiàn)代統(tǒng)一國(guó)家的渴望　第二節(jié)　從傳統(tǒng)家國(guó)結(jié)構(gòu)到對(duì)現(xiàn)代家國(guó)的追求　　1.“國(guó)務(wù)總理”形象的家國(guó)結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含　　2.在批判中期待現(xiàn)代高效政權(quán)的出現(xiàn)　第三節(jié)　從傳統(tǒng)的民間俠義精神到現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)　　1.小傳統(tǒng)、民間意識(shí)形態(tài)與大傳統(tǒng)、現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)形態(tài)　　2.現(xiàn)代語境中的俠客形象　　3.俠的泛化及其向民族英雄的轉(zhuǎn)化　　4.余響或結(jié)局：個(gè)體對(duì)強(qiáng)大中央政權(quán)的服從結(jié)語　現(xiàn)代日常世界和現(xiàn)代文學(xué)史中的張恨水　　1.現(xiàn)代性：一個(gè)既成的事實(shí)　　2.現(xiàn)代性的反思性　　3.日常生活體驗(yàn)參與現(xiàn)代性的建構(gòu)　　4.懷疑中的接受：現(xiàn)代日常生活的動(dòng)態(tài)圖景余論　文本與影像：通俗文化視野中的張恨水　第一節(jié)　張恨水小說文本與當(dāng)時(shí)電影文本的互文性　　1.電影在張恨水的生活及小說中　　2.“互文性”理論及其在張恨水研究中的應(yīng)用　第二節(jié)　語言的互文性：張恨水小說中的電影剪輯因素　　1.早期的電影剪接語言　　2.以《北雁南飛》為例：張恨水小說中的電影剪接因素　第三節(jié)　張恨水與當(dāng)時(shí)倫理一家國(guó)電影的共同目標(biāo)　　1.建基于共同視覺感受的都市世界及其批判　　3.對(duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的共同追求主要參考文獻(xiàn)附　錄　張恨水主要小說出版情況匯覽后　記

章節(jié)摘錄

　　恢復(fù)和挖掘張恨水的文學(xué)史地位，重要一環(huán)就是確定他在某個(gè)系統(tǒng)或鏈條里的位置和意義。通常說他是“俗文學(xué)”的代表，那么“俗文學(xué)”指的又是什么？這類研究似乎力圖從不同的角度來回答這個(gè)問題。有的作者認(rèn)為正統(tǒng)的“主流文藝之外，還應(yīng)該有高雅文藝、俗文藝及大眾文藝的角度”，肯定張恨水小說的價(jià)值與意義。①但這種說法未逃脫主流意識(shí)形態(tài)話語的窠臼。還有的研究力圖保持文學(xué)史的連續(xù)性，將張恨水小說看成是傳統(tǒng)社會(huì)言情小說的革新，以《啼笑因緣》為例，認(rèn)為他在敘事模式、對(duì)金錢的意義的認(rèn)識(shí)方面都有突出貢獻(xiàn)。⑦這方面研究代表當(dāng)屬趙孝萱的《世情小說傳統(tǒng)的繼承與轉(zhuǎn)化：張恨水小說新論》。③　　對(duì)于眾多臺(tái)灣讀者來說，張恨水“還是陌生的名字”，因此該書對(duì)張恨水的研究采取了比較全面的介紹方法，尤其側(cè)重于對(duì)其作品的描述與分析。它既是研究性的，又帶有綜合介紹的色彩。作者結(jié)合對(duì)張恨水生平的介紹，把張恨水的小說進(jìn)化式地分成“成熟期一轉(zhuǎn)變期一巔峰期一凋零期”。這種分類的標(biāo)準(zhǔn)盡管參考了階段式的歷史進(jìn)程因素，但更多是一種藝術(shù)上的評(píng)判。

編輯推薦

　　《懷疑中的接受：張恨水小說中的現(xiàn)代日常生活》由廣西師范大學(xué)出版社出版。

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無

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