全球化視野中的中國(guó)教育傳統(tǒng)研究

前言

　　20世紀(jì)80年代后半期，我國(guó)興起了一股文化研究的熱潮。在這研究的熱潮中，社會(huì)科學(xué)各界可以說相當(dāng)?shù)臒狒[，相比之下，教育研究領(lǐng)域?qū)τ谖幕芯窟€是相對(duì)落寞的。　　一方面出于時(shí)代的感召，另一方面也與自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷相關(guān)，我在大學(xué)本科學(xué)習(xí)哲學(xué)期間，對(duì)佛教思想文化歷史認(rèn)真研習(xí)過一段時(shí)間，積累過一些資料。而在讀文學(xué)碩士生學(xué)習(xí)期間，又認(rèn)真地研習(xí)過道教思想文化歷史。故而，在進(jìn)入教育學(xué)博士生期間，在研習(xí)儒家思想文化和教育歷史的基礎(chǔ)上，萌生了進(jìn)行具有跨學(xué)科性質(zhì)的文化教育研究工作的興趣。

內(nèi)容概要

《全球化視野中的中國(guó)教育傳統(tǒng)研究》一書的基本任務(wù)是揭示中國(guó)是如何在新的全球教育文化頻繁接觸的歷史條件下依據(jù)自己的理解來建構(gòu)教育事業(yè)的，重要之處不在于如何從整體上對(duì)這個(gè)過程進(jìn)行價(jià)值定性，而在于展現(xiàn)中國(guó)在發(fā)展自己的教育時(shí)所投入過的智慧與實(shí)踐，以及由此而產(chǎn)生的結(jié)果、緊張乃至困苦，正是這些構(gòu)成了中國(guó)教育的“文化性”，而中國(guó)教育所能貢獻(xiàn)給世界的恰恰就是這些文化性。 本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

書籍目錄

概說第一編  教育傳統(tǒng)：全球視野中的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)  第一章  全球化視野與中國(guó)教育研究    一、西方學(xué)術(shù)界的全球化視野及其理路    二、中國(guó)教育研究的全球化視野轉(zhuǎn)向    三、全球化進(jìn)程與中國(guó)現(xiàn)代教育傳統(tǒng)  第二章  全球化與教育制度建設(shè)及其文化緊張    一、傳統(tǒng)的教育制度及其特點(diǎn)    二、新式學(xué)堂內(nèi)部的制度變遷    三、教育行政機(jī)構(gòu)的建立和學(xué)制演進(jìn)    四、學(xué)校制度變遷和社會(huì)抗拒    五、西方計(jì)時(shí)制度和學(xué)校生活節(jié)奏變遷    六、制度變遷和建設(shè)的評(píng)價(jià)  第三章  全球化與教育傳統(tǒng)變革的理論探索    一、“西化”選擇與“化西”取向的沖突    二、否定與續(xù)接之問的緊張    三、探尋教育的文化根底之路  第四章  全球化與教育文化傳統(tǒng)的生命力    一、西方現(xiàn)代教育的文化動(dòng)力    二、本土文化與現(xiàn)代教育變革    三、教育文化傳統(tǒng)與西方科學(xué)精神    四、現(xiàn)代教育的世俗化趨勢(shì)    五、現(xiàn)代教育變革的義化路徑第二編  中國(guó)與世界：全球化時(shí)代的教育對(duì)話  第一章  中國(guó)教育研究的重要性    一、透視中國(guó)教育的“自下而上”視角    二、認(rèn)識(shí)中國(guó)教育“真相”的理論準(zhǔn)備  第二章  為什么要研究中國(guó)教育    一、全球教育發(fā)展與中國(guó)教育    二、全球化時(shí)代中國(guó)教育研究的意義  第三章  如何對(duì)待儒家的教育傳統(tǒng)    一、儒家義化與美國(guó)大學(xué)生的道德教育    二、對(duì)待儒家教育傳統(tǒng)的理性態(tài)度  第四章  中國(guó)意識(shí)中的科學(xué)教育傳統(tǒng)    一、中國(guó)科學(xué)教育的歷史教訓(xùn)    二、中日早期推行科學(xué)教育的比較分析  第五章傳統(tǒng)中的女性教育及其研究    一、現(xiàn)代保守主義的中國(guó)女子教育改革及其困境    二、女大學(xué)生與中國(guó)現(xiàn)代教育  第六章  跨文化對(duì)話中的中國(guó)教育    一、中國(guó)現(xiàn)代教育中的全球互動(dòng)    二、本土教育文化與中國(guó)教育改革參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　全球化視野與中國(guó)教育研究　　20世紀(jì)80年代以來，人們紛紛用“全球化”這一概念來指稱19世紀(jì)中后期隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的持續(xù)擴(kuò)張而在世界范圍內(nèi)引起的一系列跨國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化及教育的交融趨勢(shì)，即所謂“全球化趨勢(shì)”。在這一理論潮流中，全球化視野最初常常意味著以“西方中心主義’，為基礎(chǔ)，提出這樣一些考察命題，比如“全球化的表現(xiàn)”，諸如“自由市場(chǎng)資本主義在世界的擴(kuò)張”、“世界的緊縮及全球整體意識(shí)的集聚”、“全球文化的形成”等。與這種西方中心主義的單線思路不同，另一種全球化視野則是從兩元或多元的維度，考察政治、經(jīng)濟(jì)及文化全球化進(jìn)程中的緊張關(guān)系及其影響，尤其是后殖民理論更是突破了以往那種描述西方文化在全球社會(huì)不斷推行的敘事模式，該理論旨在通過重新考察歷史，揭示西方與非西方世界的文化作用關(guān)系，發(fā)起對(duì)西方“文化霸權(quán)”的批判，以使非西方國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)在全球化進(jìn)程中挺立自己的本土認(rèn)同?！　　?/pre>








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