歷史·語言·欲望

內(nèi)容概要

　　歷史是確立意義和價(jià)值的終極文化結(jié)構(gòu)，歷史批判構(gòu)成幾乎所有女性寫作的起點(diǎn)?！　≌Z言是文化的本體象征，語言批判旨在揭露由男權(quán)文化機(jī)制給定的女性本體境遇?！　∮婕拔膶W(xué)中的性表達(dá)，不僅關(guān)涉女性作為欲望主體的文化意義，也使在男權(quán)機(jī)制中遭遇“扁型化”處理的女性形象變得豐富和飽滿。　　在《歷史·語言·欲望：1990年代中國女性小說主題與敘事》中，新銳學(xué)者王侃獨(dú)辟蹊徑，從歷史、語言、欲望三個(gè)層面系統(tǒng)梳理了1990年代中國女性小說的遺產(chǎn)，認(rèn)為它在文化領(lǐng)域標(biāo)志著中國女性主體意識(shí)邁向了成熟與高漲。正所謂不破不立，鮮明的批判風(fēng)格恰好體現(xiàn)出女性作家確立自身的主體位置，進(jìn)而獲取更多自由、獨(dú)立空間的愿望。

作者簡介

王侃，文學(xué)博士，任職于浙江師范大學(xué)人文院。

書籍目錄

英文提要緒論第一節(jié)　政治書寫與拯救之途第二節(jié)　性別視野中的批評(píng)向度第三節(jié)　歷史·語言·欲望第一章　歷史：終結(jié)者的批判第一節(jié)　歷史與性別第二節(jié)　中國新文學(xué)中的女性史述傳統(tǒng)第三節(jié)　斷裂與拒絕：年代中國女性小說的歷史書寫第二章　語言：言說時(shí)的本體焦慮第一節(jié)　語言與邏各斯第二節(jié)　語言與主體 第三節(jié)　語言與性別第四節(jié)　語言批判與“絕境體驗(yàn)”第五節(jié)　語義置換與邏輯傾斜第六節(jié)　身體作為語言第三章　欲望：性表達(dá)與新的形象范式第一節(jié)　欲望及其政治 第二節(jié)　道德解咒：欲望作為本質(zhì)力量 第三節(jié)　欲望：神話解構(gòu)與主體建構(gòu) 第四節(jié)　激進(jìn)的欲望：自體性與姐妹情誼 第四章　敘事：虛實(shí)與有無第一節(jié)　紀(jì)實(shí)與虛構(gòu) 第二節(jié)　有機(jī)與無機(jī) 結(jié)語 附錄一婦女與寫作 當(dāng)文學(xué)遭遇選美 現(xiàn)代性·女性·性 附錄二男權(quán)威嚴(yán)下的輕輕的呼吸 性別話語與文化生態(tài) 愛情中的歷史與敘事 魏紫姚黃：王安憶、陳染、池莉小論參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

第一章  歷史：終結(jié)者的批判第一節(jié) 歷史與性別一、歷史與歷史意識(shí)何為歷史？對(duì)歷史的定義和理解，存在兩個(gè)基本的向度：（1）所謂歷史，是指人類活動(dòng)的場(chǎng)域，這個(gè)場(chǎng)域有著時(shí)間與空間的規(guī)定性。人類在這一場(chǎng)域中的活動(dòng)構(gòu)成了歷史內(nèi)容，構(gòu)成了歷史的“本體性”：它是所有的歷史研究所面對(duì)的最初和最后的對(duì)象。（2）所謂歷史，是指關(guān)于前述“本體性歷史”的敘述，即史述，它構(gòu)成了歷史的“文本性”，它將“本體性歷史”轉(zhuǎn)換為“文本性歷史”，將在歷史場(chǎng)域中發(fā)生過的人類活動(dòng)（即歷史內(nèi)容）轉(zhuǎn)換為語言中的存在，成為書案上的文牘。中國的“二十四史”，以及遍布全球、卷帙浩繁的各民族各國家的關(guān)于種群起源、社會(huì)遷延、政權(quán)迭替、地緣變更、時(shí)代發(fā)展與文化傳統(tǒng)的種種史著，皆屬此例。通俗的說法，可將“文本性歷史”認(rèn)為是“歷史記錄”或“歷史記憶”，美國歷史學(xué)家貝克爾就曾如此給歷史下過定義：“歷史就是說過和做過的事情的記憶?！睂?duì)歷史內(nèi)容進(jìn)行不同屬性的歸類，相應(yīng)的歷史敘述也就有了差異紛呈的類別，這些不同的類別包括：社會(huì)史、政治史、文化史、經(jīng)濟(jì)史、宗教史、戰(zhàn)爭史、哲學(xué)史和文學(xué)史等等，當(dāng)然也包括性史與性別史。任何人，在與歷史相遇的時(shí)候，f也／她都必定同時(shí)會(huì)面對(duì)歷史的這雙重屬性（本體性與文本性）。美國人弗里德雷克·杰姆遜認(rèn)為：“歷史本質(zhì)上是非敘述的和非再現(xiàn)的，然而我們又要說，除非以文本呈現(xiàn)的方式，歷史是無法把握的，或者說，只有通過文本化，我們才能夠接觸到歷史”。①梁啟超也說：“史者何？記述人類社會(huì)賡續(xù)活動(dòng)之體相?！不顒?dòng)，以能活動(dòng)者為體，以所活動(dòng)者為相。史者也，綜合彼參與活動(dòng)之種種體，與其活動(dòng)所表現(xiàn)之種種相，而成一有結(jié)構(gòu)的敘述也?！保▍⑦@里的問題是，后來的人們，或者“歷史”之外的人們，都只能通過“文本”去接近“本體”，然而“文本”是語言性的，是敘述性的。語言作為介質(zhì)是不透明的，人們無法通過語言一目了然地洞悉歷史“本體”，敘述則不可避免地伴生修辭，這使得歷史敘述所企圖達(dá)到的還原歷史現(xiàn)場(chǎng)的功能變得令人疑竇叢生，敘述中的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”自始至終存在著被涂抹、被篡改的變形走樣的危機(jī)。法國人保羅·利科爾就認(rèn)為，歷史的“虛構(gòu)成分比實(shí)證主義的歷史概念承認(rèn)的要多”，“敘述性虛構(gòu)中的模擬成分比實(shí)證主義的歷史概念所允許的要多”，因此所謂的歷史性即人類的歷史狀況，便是“經(jīng)驗(yàn)主義的敘述和虛構(gòu)敘述的參照相交于一點(diǎn)”，“是與敘述這一語言游戲相關(guān)系的生活形式”，說到底，我們敘述和撰寫的歷史屬于所發(fā)生事件構(gòu)成的“效果歷史”，屬于歷史性本身的效果歷史。③美國人海登·懷特在著名的《元史學(xué)：十九世紀(jì)歐洲的歷史想象》中開篇即說：“我把歷史作品視為敘事性散文話語形式中的一種言辭結(jié)構(gòu)，……它一般而言是詩學(xué)的，具體而言在本質(zhì)上是語言學(xué)的?！雹堋昂喍灾?，我的看法是：占主導(dǎo)地位的比喻方式以及與之相伴隨的語言規(guī)則，構(gòu)成了任何一部史學(xué)作品那種不可還原的‘元史學(xué)’基礎(chǔ)?！雹菰诹硪黄匾奈墨I(xiàn)《作為文學(xué)虛構(gòu)的歷史本文》中，他更是耐人尋味地追問：歷史上“到底發(fā)生了什么”？①在他看來，任何“歷史”不過都是一種文本的修辭活動(dòng)，是一種“修辭想象”，因?yàn)樵凇皻v史的存在’’和“歷史的本文”之間，永遠(yuǎn)不存在一種真正的對(duì)應(yīng)關(guān)系，更不可能是對(duì)等關(guān)系。毫無疑問，語言哲學(xué)的勃興，后現(xiàn)代背景的降臨，新歷史主義的問世，才使得歷史在單向度的“本體性”上被剝離出“文本性”，使其具有了雙重屬性。“文本性”的被發(fā)現(xiàn)與被強(qiáng)調(diào)，使基于文獻(xiàn)與史述的歷史研究，尤其是史實(shí)的確認(rèn)變得暖昧含混。歷史的雙重屬性——準(zhǔn)確地說，是歷史的文本性——使接近歷史的企圖變成一種令人沮喪的無望的實(shí)踐。歷史文本既可能是通向歷史的“林中路”，也可能是讓人迷失于歷史的障目一葉。盡管考古體的實(shí)證史述依然存在，但仍然無法動(dòng)搖已經(jīng)形成的對(duì)于語言的懷疑。進(jìn)一步的追問就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由語言而派生的敘述、修辭、想象，甚至虛構(gòu)等語言游戲或語言規(guī)則，其適用的廣度與深度取決于由語言本身所涵蘊(yùn)的話語立場(chǎng)。換句話說，“效果歷史”所要達(dá)到的“效果度”取決于話語持有者的歷史期待。在實(shí)踐層面上，“語言”通常直接被等同于“話語”，而處于“政治語義學(xué)”維度中的“話語”則直接聯(lián)系著權(quán)力或意識(shí)形態(tài)。不用說，所有的歷史書寫都受到某種話語的支配，所有的歷史書寫實(shí)際上都不過是一種話語實(shí)踐，歷史文本說到底是由話語建構(gòu)的。當(dāng)克羅齊說“所有的歷史都是當(dāng)代史”時(shí)，他的意思是，“當(dāng)代”或“當(dāng)下”作為一種強(qiáng)勢(shì)話語建構(gòu)了“歷史”。所以，本雅明說：“歷史是一種建構(gòu)的產(chǎn)物，這種建構(gòu)的基礎(chǔ)并非同質(zhì)的、空洞的時(shí)間，而是被當(dāng)下填滿的時(shí)間。

后記

本書的論題與理路，大約十年前已形成構(gòu)想，并曾有一篇提綱式的文字于千禧年發(fā)表。因?yàn)樽约旱膽v懶，于今方成書稿。書稿的主體部分，一個(gè)月寫就，實(shí)屬“草創(chuàng)”，粗糙與破綻自不待言。隨它去了。這一次，不是因?yàn)閼v懶，而是事隔十年，它興許已經(jīng)失去了打磨與鋦補(bǔ)的必要。寫這本書，只是了結(jié)十年前的一個(gè)構(gòu)想。感謝這十年來鞭策我同時(shí)又包容我的人。那些美好的名字，永在心里。  最后，此書獻(xiàn)給旭擁。

編輯推薦

《歷史·語言·欲望:1990年代中國女性小說主題與敘事》由廣西師范大學(xué)出版社出版。

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無

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