出版時間:2010-6 出版社:廣西師范大學(xué)出版社 作者:韋祖慶,楊保雄 著 頁數(shù):231
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內(nèi)容概要
本書是一部相對全面且系統(tǒng)論述賀州客家人經(jīng)濟、政治、文化現(xiàn)象的學(xué)術(shù)著作,幾乎涉及生活的各個層面,雖然不是每一個層面都能夠完全系統(tǒng)地論述,但畢竟勾畫了其中的輪廓,形成了一幅相對完整的生活網(wǎng)絡(luò)圖景,于是也相對完整地反映了一個獨特的精神世界,在以客家人文環(huán)境為主體之時,也將客家放到賀州各族群關(guān)系中討論,這就使之置于一個生活的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中,從而能夠更加真實地揭示客家人精神面貌,也更加有利于揭示賀州客家民系的特點。
書籍目錄
總序序前言第一章 賀州客家聚落自然地理風(fēng)貌第一節(jié) 賀州市自然地理風(fēng)貌概述第二節(jié) 賀州客家平地聚落第三節(jié) 客家圍屋的生態(tài)地理環(huán)境一、居所建筑選址的生態(tài)性二、整體建筑結(jié)構(gòu)布局的生態(tài)性第二章 賀州客家生存歷史第一節(jié) 賀州客家的遷入、原因和路線一、賀州建置沿革二、賀州最早的客家人三、賀州客家遷入潮四、客家人遷入賀州的原因五、賀州客家人遷入路線第二節(jié) 客家人與瑤民、本地人族群關(guān)系一、客家人二、瑤民三、本地人四、客家人與瑤民五、本地人與客家人第三節(jié) 賀州客家人分布情況第四節(jié) 賀州客家人的拓荒史一、荒林變成芳林二、善賈的公會、樟木林客家人三、望高客家人,采礦的先驅(qū)力量四、繁華的英家古鎮(zhèn)五、富川客家人的自強自立精神第三章 賀州客家經(jīng)濟第一節(jié) 農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)經(jīng)濟一、糧食種植二、經(jīng)濟作物種植三、畜牧業(yè)生產(chǎn)四、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對客家人的影響第二節(jié) 礦業(yè)經(jīng)濟一、賀州的礦產(chǎn)種類和礦業(yè)分布二、賀州礦產(chǎn)資源開發(fā)簡史三、礦業(yè)發(fā)展對地方經(jīng)濟的影響第三節(jié) 商業(yè)經(jīng)濟一、客家人的從商領(lǐng)域二、賀州的客家商人三、商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展對客家人的影響第四節(jié) 旅游經(jīng)濟一、主要旅游景點二、旅游業(yè)對客家經(jīng)濟發(fā)展的影響第五節(jié) 工業(yè)經(jīng)濟一、傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展與變遷二、主要工業(yè)及其布局三、工業(yè)發(fā)展對客家鄉(xiāng)村的影響第四章 賀州客家語言第一節(jié) 賀州客家語言概況一、聲韻調(diào)及其主要特點二、語匯特征三、語法特點第二節(jié) 客家話與客家民性一、堅守母語,心守族群認同二、習(xí)操雙語,增強族群間交往三、圩場用語,展現(xiàn)經(jīng)商品性第五章 客家日常生活社會倫理第一節(jié) 家庭倫理制度一、家庭長幼規(guī)范二、家庭長幼稱呼三、鄰里相處規(guī)范四、會社第二節(jié) 社會處事倫理制度一、村規(guī)民約二、宗族結(jié)構(gòu)三、宗族議事制度第六章 賀州客家生命禮儀與信仰崇拜第一節(jié) 莊重?zé)崃业纳Y儀一、誕生禮儀二、結(jié)婚禮儀三、喪葬禮儀第二節(jié) 多元世俗的神靈崇拜一、天公崇拜二、雷公崇拜三、三王爺崇拜四、伯公崇拜五、立琴廟六、賀街文廟七、黃田文武廟八、桂嶺張公爺廟第三節(jié) 隆重虔誠的祖先崇拜一、祖先崇拜的文化背景及意義二、墳?zāi)钩绨萑⑴莆怀绨菟?、門 第、堂號尊崇五、族譜崇拜第七章 客家歌謠第一節(jié) 客家歌謠具有“耕讀傳家”意識第二節(jié) 倫理教化歌第三節(jié) 山歌對倫理教化的超越第八章 蓮塘客家生態(tài)博物館第一節(jié) 生態(tài)博物館設(shè)立的歷史背景第二節(jié) 生態(tài)博物館區(qū)域第三節(jié) 客家圍屋一、賀州客家民居概況二、館區(qū)內(nèi)的客家民居情況第四節(jié) 生態(tài)博物館基本組織構(gòu)成第九章 賀州客家英才譜第一節(jié) 八步區(qū)客家人物第二節(jié) 平桂管理區(qū)客家人物第三節(jié) 昭平縣客家人物第四節(jié) 鐘山縣客家人物參考文獻后記
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