原來你非不快樂

用戶評論 (總計51條)

•   轉(zhuǎn)豆瓣 拿到林夕這本書的時候，我還是比較尷尬，因為我一拆開，就有一張小標(biāo)簽掉下來，上面圖片十分非主流，在層層夕陽下擺了兩張空沙發(fā)，旁邊一排矯情的字，　　此時此刻，誰在和你讀同一本書？　　　　沒有人和我讀同一本書，時時刻刻都要提醒自己，只剩我一個人，我現(xiàn)在單身。　　　　很久以前鐘意《再見二丁目》，并不知道這是林夕最滿意的作品。并且我覺得他給王菲黃耀明填的那些詞，意境內(nèi)容遠遠勝過這首?！　‘?dāng)時只是單純地喜歡這首歌的感覺，“這一剎我只需要一罐熱茶吧，那味道似是什么都不緊要”“唱片店內(nèi)傳來異國民謠”，一個人生活的姿態(tài)，很美妙?！　【拖裨跍嘏酗L(fēng)的下午，坐在露天咖啡館，享受時間劃過皮膚的明朗與清新，是一個人，是孤獨卻驕傲地品嘗著時光?！　∫郧拔冶磺樗o法自拔時，總是翻出《再見二丁目》來聽，前奏一響起，心里就舒服了，像被電熨斗燙過一樣服帖，開朗?！　　　『髞?，有些頓悟了，“原來我非不快樂”里的“原來”二個字，是有歧義的。還可以叫“以前”　　　　通常我都無比堅韌，不像內(nèi)心柔軟的巨蟹。即使遭遇再艱難的事，我都有勇氣面對，因為我會想到，十年后再回想起現(xiàn)在，或許這眼前這讓我肝腸寸斷的困難什么都不是，渺小得不堪一擊?；蛟S我經(jīng)歷過的種種...，成為人生奢侈的記憶?！　〖偃缬龅?006年高考完的自己，她肯定會告訴我，這是一個讓她盡情揮灑肆無忌憚痛快完美的夏天，而不會糾結(jié)于那分離的難過?！　≡瓉砦曳遣豢鞓?，只我一人未發(fā)覺。　　　　他似乎把最好的歌詞都給了楊千嬅，“青春仿佛因我愛你開始”，一句話說得熱淚盈眶?！　〉撬f的“不錯過任何挑逗，也不為任何人等候”，也著實讓人心酸，像是一個被傷透了心的人，無法釋懷，卻要裝出一副灑脫與不在乎，其實內(nèi)心卻隱隱如刀割。　　　　盡管書中寫了不少哲理，很有禪意，讓我明白，不要那么執(zhí)念，菩提本無樹，天無風(fēng)雨更無晴，一切都如此超脫。畢竟他跟王菲一樣，皆為信佛之人。　　我外婆也是，這些道理她可以給你講到天黑都還興致盎然。　　明白的人太多，知道的人更多，然而真正這樣生活的人又有幾個?！　　　∪司褪怯衅咔榱?，就是有喜怒哀樂，就是有思想有憂愁，有愛有恨，就連動物都有的，為什么要否決這些情感呢？　　只是我們更應(yīng)該思考的是，充分發(fā)泄了這些感情后，更應(yīng)該去做什么?！　∽圆蝗缙鸲小！　　　「咧械臅r候收集好看的歌詞，假裝很悲涼，一本筆記本上寫滿了那些被文字童話的情愛。瘋狂地幻想著愛的華麗與美好，貪婪地依戀，放肆地撒嬌。什么都沒有，多的是過盛的青春激情與幸福憧憬，裝作很懂的樣子，編織著自以為蕩氣回腸的故事?！　〉罱K愛情還是歸于平淡，平淡到漸漸消失殆盡。愛情她再美麗再強大，也敵不過時間?！　　　∷粤窒壬f了，就像是富士山，你愛它，但不能搬走它，你有什么方法可以移動一座富士山呢？回答是，你自己走過去。愛情也如此，逛過就已經(jīng)足夠。　　　　是不是每個人都能如此坦然，我不知道，因為在我眼里，分手就一定要哭，離別就一定要念念不舍，回憶就一定要一觸即痛，愛情就一定要永不釋懷。　　愛情之所以為愛情，她真的不是拿得起放得下，你之所以能夠放下，只是因為不夠深情吧。　　　　我無法拿林夕跟方文山姚謙比，因為林先生的詞是寫意，蘊藏了太多幻化重生柳暗花明的心境，可心會而不可口傳，可神通而不能語達?！　∮袝r他的話又直指我們內(nèi)心，像就一片玻璃扎進了眼睛?！　　　∮袝r語言是那么蒼白無力，像王家衛(wèi)說的，一些話說不說并無分別，因為事情總是會變的。　　歌詞也一樣吧?！　　　《嗄昵埃x霆鋒桀驁不馴的在舞臺上深情款款地唱著，他寫曲林夕作詞的《因為愛所以愛》，獻給他的愛人王菲。誰能料到那轉(zhuǎn)瞬即逝的愛，只不過一場璀璨的夢境呢。　　或許林先生會明白這段情，他知道，愛不在于相知相守，逛過便已足夠?！　　　∠駮刑岬降?，沒上過大學(xué)的人，就沒有資格評論上大學(xué)沒用。　　我不知道我有沒有資格評論愛情，但我相信愛情，并且熱愛她?！　?閱讀更多 ›
•   大陸終于可以買到林夕的書了！雖然不是完整版，但是還是很期待。期待快點降價
•   1、買書的原因是因為本人特別喜歡林夕的詞，相信大家也是。2、這書的價格不算便宜。3、有些失望，內(nèi)容沒什么新意，做成書比較牽強。4、還會一直喜歡林夕 不能因言廢人也不能因人廢言嘛。5、喜歡林夕的詞就夠了，愛屋不該及烏
•   我還以為是和詞一樣美麗絕倫的書，結(jié)果是雜文集?；旧鲜菍r事熱點的看法，覺得挺沒意思的啊，不過還是有點箴言的
•   受到一些佛教的影響，但是涉及比較淺，篇幅比較適合零星時間閱讀，如果有大塊時間集中讀若干篇可能會覺得有點乏味。
•   首先，“失望”不是對書的內(nèi)容失望，不是對作者失望，而是對卓越失望，買了好幾本書，都沒有塑料膜包裝，看上去像是書店里的樣品書，這讓我很惱火，總覺得自己買的是二手書，書皮封面有明顯劃痕，掉色，污漬，總之，非常非常非常的不滿意！?。?！以后可能不會再卓越上買書了
•   文筆很好~~~很有思想~~~~不愧是林夕~~~
•   我買到了，是水性筆簽名，手簽的?？上Р皇呛炘跁撵轫撋希驗槊勘緯加兴芰戏饽?，是額外送一張簽名書簽。當(dāng)然，有人質(zhì)疑：誰能保證那是林夕本人的親筆手書？可是，看書的人何必要以最壞的惡意揣測生意人呢？至少，這個簽名圓滿了我們喜歡一個人的夢想。
•   林夕的作品，不需要評論，因為作品本身就代表了一切
•   阿夢的詞填地真的很好，但是這本書，我實在是覺得不對味。
•   語言不通順，很一般的故事
•   簡短的文字適合當(dāng)睡前散文讀。雖然很直白，有些詞出現(xiàn)得很突兀，但是不影響作者思想的表達。如果是追求歌詞里面的能看哭的美那就算了吧，作者自己都說了，這本書是教人怎么快樂的。so，睡前把手機扔一邊，讀書吧
•   非常期待的一本文學(xué)書，紙質(zhì)較好，書的總體閱讀感覺良好
•   買了好多書吖，都不送書簽，，，，，，
•   林夕的書很喜歡，感覺不錯！
•   有點深奧 不是文藝青年的表示有點難以消化
•   看完很久了，一直沒來評論。懷著對林夕的崇敬買了這本書。喜歡林夕的歌詞，本書中有很多值得品讀的詞句。夕爺，創(chuàng)造了一些富有意境的詞語，值得捉摸思考。 封面很漂亮，手感很好，大小設(shè)計極具審美。
•   發(fā)貨超級快，價格實惠！
•   太簡單太小的一本了，就在書店里看或者找網(wǎng)上的e版下載看就行了，不用浪費錢。我買了還是再在網(wǎng)上下了放電腦里，書就放在書架上再也不動了。
•   物流很快，書是正版，滿分！
•   每個大人都曾經(jīng)是孩子
•   林夕詞棒林夕詞棒林夕詞棒林夕詞棒
•   　　其實我蠻喜歡夕爺作詞的歌曲的 很能觸動人心，所以就買了他這本書，看到一半吧，或者年紀(jì)還小 ，沒有經(jīng)過那么多的大起大落，所以也未能參透里面夕爺所提的佛學(xué)禪理。其實快樂不快樂都是自己的一種執(zhí)念而已，很喜歡這本書的書名，還有《再見二丁目》這首歌的歌詞，已經(jīng)很凄美
•   　　 《原來你非不快樂》書名當(dāng)然是取自楊千嬅《再見二丁目》的歌詞“原來我非不快樂，只我一人未發(fā)覺”。其實書里關(guān)于快樂的剖析早已在林夕十幾年前的歌詞里道出“如能忘掉渴望，歲月長，衣裳薄。無論于什么角落，不假設(shè)你或會在旁”，對渴望而得不到的人總是越執(zhí)著，人活的歲月越長越是容易擔(dān)心衣裳薄。人隨境遷，情隨境變，越是將快樂寄予在另一個人身上越是會患得患失，無法自主把握。要想擁有開心、快樂，必先懂得安心、安樂。要做到這點，不能依靠物質(zhì)條件而是全憑個人內(nèi)心的平和，安定。從安樂的心中得到超然度外的快樂。其實我覺得林夕這種想法是有點類似于道家思想的，不過林夕對老莊道學(xué)還有佛理、禪禮還真有獨到之處。
  　　
  　　 但林夕所說的這種不假于物，不假于人，而發(fā)然于心的快樂，我覺得還是一種極理想的產(chǎn)物，暫稱其為極樂。也許更甚于共產(chǎn)黨所說的共產(chǎn)主義，不知何年何日能實現(xiàn)，而極樂是今生來世都未必能體會到。當(dāng)然快樂也絕非建立在毫無物質(zhì)基礎(chǔ)的情況下，物質(zhì)基礎(chǔ)要有，但要求不多，正如書中說的“足夠，便足以忘記?！岸芫统鲈谶@里，要怎樣才能達到“足夠”。
  　　
  　　 我不知道香港是什么情況，但是對于處在大陸的我們，“足夠”就是足夠你熬大半輩子。像我這樣最苦逼的高四黨，操心的是怎樣考個“足夠”找到工作的大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)生操心的是找個“足夠”填飽肚子的工作。填飽肚子的人又要操心找個“足夠”陪你過下半輩子的伴侶。有了伴侶的還要操心那“足夠”棲身的三室一廳。而有些更苦逼的如果連一套三室一廳都沒有，就沒機會找到女朋友。這些都僅僅是足夠，但也足夠我們折騰了。
  　　
  　　 什么是現(xiàn)實，現(xiàn)實就是“歲月長，衣裳薄”，越是活得長久，越是擔(dān)心衣裳漸薄。這樣的現(xiàn)實誰都逃不了。絕大多數(shù)人迫切需要的并非那種閑情逸致，悠然自得的快樂，而是苦中作樂，那種在為了考個530葬身題海，加班熬夜通宵達旦，馱著房貸欠著卡數(shù)中仍能會心一笑的快樂。不過要達到這種境界并不容易，你需要把心從那個充斥壓力和不安的環(huán)境中抽離出來，內(nèi)心遠離人間煙火才能找到片刻的安寧和快樂。一切全憑于心，“心如工畫師，能畫諸世間”?？鞓肥且惠呑拥膶W(xué)問，學(xué)快樂關(guān)隘在于修心，好好養(yǎng)性修心吧。
  　　
  　　 其實書中還有很多地方令我有感觸的，有想過全寫出來，無奈多次醞釀還是寫不出，可能理解還不夠深刻吧，所以只好點到即止了。
  　　
  　　后記：再次說回《再見二丁目》，那時林夕和黃耀明結(jié)伴去日本看演唱會，之后相約在二丁目見面，明哥爽約而林夕卻在那里獨候三小時。正因為這段經(jīng)歷林夕寫下了《再見二丁目》。難以置信，在這般苦等之后林夕竟然對快樂有這么深的感悟，多年后林夕說當(dāng)時是會想不會做。
•   　　 林夕如夢。眼高于頂書香門第的高曉松稱呼他一聲夕爺。登門送錢的唱片公司恒河沙數(shù)不絕如縷。跟他熟識的紅頂藝人名單涵蓋了幾乎兩岸三地所有明星。他年少穎悟，高考就狀元及第。他悲天憫人，歌詞背后是人生感悟和從傷感中成長。他知己無數(shù)，曾公開說：和王菲是沒有名分的妻子。和張國榮私交甚篤。
  　　
  　　 這樣一個人寫的書，會不會充滿了紙醉金迷？會不會觥籌交錯？會不會有貌似坦誠然而無法觸及的繁華？會不會言之無物，乏善可陳？一開始我也不知道。
  　　
  　　 夕爺填詞，于宋詞自是極愛。談及宋詞，當(dāng)然繞不開蘇東坡那首《定風(fēng)波》。途中遇雨，于常人自是“狼狽”二字，于東坡，卻化作了“莫聽穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行”。那個雨天似乎成為了所有心懷浪漫的文人朝奉的圣地，誰也不曾見過那個雨天，但這兩句詞卻一次次叩開人們的心扉，也顯然讓林夕心向往之，夕爺愛東坡，是愛他的達觀。夕爺愛那個雨天，則是希望自己也能有那樣的因緣際會去體驗人生真義。
  　　
  　　 東坡詞曠世人皆知，然而東坡心事又有幾人能懂？東坡的一生用坎坷形容都顯得蒼白，多舛的命運沒有成為他沉淪的借口，反而助力了他曠世的才情，成就了北宋這一歷史上少有的文學(xué)盛世?？嚯y化在他的筆下，時而“也無風(fēng)雨也無晴”，時而“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，時而“老夫聊發(fā)少年狂”。夕爺寫東坡，也沒有太離開前人的評述。然而點到即止，惜墨如金，仿佛千年之后的天才瞬間就讀懂了先賢，卻也沒有諂媚的必要。天才之間的相惜珍重往往清淡如水，不著一字，盡得風(fēng)流。
  　　
  　　夕爺也談杜甫，但是和評論家不同，夕爺談杜甫也是還未開始就已結(jié)束。僅僅引用了一句詩就話鋒一轉(zhuǎn)，不露機鋒，大巧若拙。在他的筆下，先賢一一登場，然而卻拱手作揖后就淡然離場。所以他的文章像禪機的小品，一個個小品都是他經(jīng)年累月的親身閱歷沉淀，他從來不說自己不知道的事情，從來不夸大自己的情感。有感而發(fā)，致敬先賢后繼續(xù)自己平凡地過活，正是這樣數(shù)十年如一日的耐心和樸素讓林夕能夠?qū)Ｗ⑻钤~，品咂人生。夕爺懂佛，于禪意心下了然，落筆生蓮并非空穴來風(fēng)。傳言《難念的經(jīng)》就是夕爺在攻讀《金剛經(jīng)》之后才思奔涌的產(chǎn)物?！靶κ廊送骰ü庑挠?，愛競逐鏡花那美麗”的確是質(zhì)地晶瑩，只有佛經(jīng)才能凝聚出來的好字句。
  　　
  　　夕爺是港人，卻與事事重效率的香港氣質(zhì)格格不入。林夕的人生哲學(xué)一直是減壓，做自己，追求簡單的快樂誰都懂得說幾句，可是能像他那樣做到的真的太少太少。在惜財如命的香港，夕爺一定很想笑。他沒有清高到認(rèn)為這只是身外物，但他一定無數(shù)次看到港人為了股市冰冷的數(shù)字茶飯不思寢食難安的景象忍俊不禁。就像之前說的，夕爺精研佛理，所以他多想代如來告誡世人“無眼耳鼻舌身意，自在清涼”。在寫給千嬅的《太傻》中，“誰都想很富有，誰都不必富有”讓人眼前一亮，然而這樣的呼喊在貿(mào)易為先的香港太無力太無力。人們認(rèn)識林夕，因為林夕寫傷感無人出其右。人們不會聽林夕的話，因為“怕幸運會轉(zhuǎn)眼遠逝為貪嗔喜惡怒著迷”從來都是人性的原罪，無法驅(qū)趕。無數(shù)次在一個人在維多利亞港上飯后散步，寒風(fēng)攏過發(fā)梢的時刻，林夕一定幻想過自己是一個中世紀(jì)的沒落王朝的騎士或者王子，他萬眾矚目，然而他也無力改變這世界。
  　　
  　　《原來你非不快樂》很雜。一餐飯，一部電影，一句存在主義大師卡繆的名言都能讓夕爺有感而發(fā)。林夕打一開始就沒打算著書立說。從日常小事著手，平淡過后，卻落腳人生大義。沒有翩若驚鴻的敘述，沒有游若蛟龍的辭藻。卻句句都不離你我的生活，直達你我的內(nèi)心。夕爺如佛，所述不過是眾生吧。
  　　
•   　　在讀此書時，會有些不習(xí)慣作者的表達方式，感覺作者的語句就像他寫的詞一樣，需要讀者多揣摩幾遍。
  　　另外感覺作者在作此書時，就像行者修行一樣，文字樸實無華。
  　　總體而言，就讀者自身的觀后感受，書所透露的主題就如書名一樣，原來你非不快樂，得你一人未發(fā)覺。
  　　讀者讀此書，也順便如接受一場洗禮。
  　　書的質(zhì)量個人覺得在75至80之間；所呈現(xiàn)的觀點即如上一樣，幾乎無讓讀者眼前一亮的觀點。
•   　　1.關(guān)于愛情，因安樂而快樂，就是做到“不錯過任何挑逗，也不為任何人等候”。
  　　2.執(zhí)著于快樂，便不快樂。
  　　3.有些不快的事情，我們縱然一時不能忘懷，我的心發(fā)誓把它分清楚。這些如塵埃般的負(fù)能量，不能忘記，是我們的記性有時不幸太好，但最多只留在腦海，不見得要留在心上。
  　　4.“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，何處惹塵埃?！?br /> 　　5.“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！?br /> 　　6.但愿別為錢而憂，亦別為錢而喜，足夠，便足以忘記。
  　　7.也無風(fēng)雨也無晴。
  　　8.我依然有太多太多想做的事，而注定成為一個不夠自在的普通人，大抵不會得到應(yīng)得的快樂。
  　　9.生活并非為他人的贊美而活，自己樂活在其中就可夠了。
  　　10.有時候無所謂一點，或遲鈍一點，或用相對的眼光看世界，就是簡單自在的來源。
  　　11.我是誰，我只不過是人一個，誰不高興當(dāng)然都可以罵我，被人罵又不是被人打，被罵中保持心平氣和就可以不留傷痕，很多人不容易放開大抵也只因為常常記得自己是誰誰誰，忘記了自己如何如何也只是人一個，因緣和合而在世界上誕生的一種動物，先把自己看得輕一點，更重的傷害便得以卸力。
  　　12.往事縱不如煙，但時間會把當(dāng)年的大事縮小，變成哭笑不得的小插曲。
  　　13.有些苦，要決心忘記卻更記得起的話，不如開刀把傷口翻開，拿出漏取出來的所謂無奈，就不會以別人的大傷口來掩埋自己的小傷口，沒有感染過悲傷的侵襲，又何來免疫的能耐，沒有柔性放下的手勢，何來自在的覺悟。
  　　
•   　　開始讀林夕的詞，看書上林夕的前面，豎排，長長的拉出一個夢字。如果能讀夕爺?shù)纳⑽?，一定要找一個安靜的時刻。
  　　
  　　再見二丁目里面的歌詞，也是林夕講過最令他驚心動魄的一句：原來你非不快樂，只你一人未發(fā)覺。這本書中，林夕還是就快樂一話題進行了深刻的探討。但是，本身對于快樂著一種事情，就沒有很明確的定義，對于如何得到幸福這種事情，也并沒有特別明確的方法。
  　　
  　　大多都是根據(jù)個人的遭遇，經(jīng)歷和態(tài)度改變著。
  　　
  　　林夕十分崇尚莊子的逍遙和蘇軾的曠達，提倡不爭不怒的生活方式。說實話，對于很多里面的生活態(tài)度，我并不能表示認(rèn)同。但是人各有志，對于一篇對于抒發(fā)自我志向的散文集來說，夕爺?shù)哪康暮苊鞔_，也達到的很漂亮。
  　　
  　　不得不說，里面還是有很多很成熟也很智慧的見解。但是對于這樣簡單的想法洋洋灑灑的寫了一本書，還是讓人覺得有些重復(fù)和單調(diào)。不如說這是一篇篇的心靈見解，更像是發(fā)表在博客上的隨筆文字。如果想看到像夕爺?shù)母柙~那樣精悍一針見血的文字的讀者，可能會對這本書感到有些失望了。
•   　　我讀的第一本夕爺?shù)臅?，是我?8歲生日禮物，也是我覺得夕爺寫的最好的一本書。
  　　18歲，高三，當(dāng)從同學(xué)手中收過這生日禮物就一發(fā)不可收拾的愛上了夕爺?shù)奈淖?。凌晨，我做完了所有作業(yè)，在房間里打著手電讀完了整本書。高三的我很不快樂，朋友的背叛讓我疑惑自己的人生，高考的來臨讓我壓力山大，對自己的未來無限迷茫。這應(yīng)該是所有高考過得人都有的感受，但當(dāng)我讀完夕爺這本書的時候，突然釋然。為什么叫人人要成功？努力就要成功？這是我們被高考的壓力擠壓住了大腦。努力本身就不一定會成功，只要我們努力過。社會就是由成功和不成功的人構(gòu)成的，不成功平平淡淡也是一種福。汶川的陳堅堅持了那么久，感動了整個中國，最后一刻還是離我們而去。其實在這世上，有親人關(guān)心，兩三朋友知心，愛好一項，便是快樂。
  　　原來你并非不快樂，
  　　只你一人未發(fā)覺。
•   　　他的歌詞比書好
  　　
  　　
  　　自從十年前被大街小巷的《十年》轟炸之后，就開始注意那個寫歌詞的林夕，就開始找他寫的各種各樣的歌詞來看。最近，朋友把林夕的《原來你非不快樂》給我，迅速躍升個人讀書榜的榜首。
  　　
  　　
  　　其實，不是林夕的書看了真的覺得很快樂，終究還是因為受了“十年”那樣的歌詞所迷惑。言外之意，林夕的書，在感覺上還是沒有歌詞寫得好——要么是他還有更好看的書，要么是他的歌詞先入為主，形成了心理學(xué)所說的“刻板”（Stereotype）印象。
  　　
  　　
  　　這本《原來你非不快樂》，怎么說，也還是有讓人快樂之處?？磥硭f的一點不假，“原來你非不快樂，得你一人未發(fā)覺”?？赐炅?，還是發(fā)覺了書里的一些閱讀的快樂。
  　　
  　　
  　　寫歌詞，林夕是高手，他的歌詞又被一個一個流行歌壇的頂尖高手演繹，林夕自然已經(jīng)不是什么純粹的“音樂文學(xué)”領(lǐng)域的人物，而是娛樂界的一員。但是，他的書卻包含了許多的內(nèi)容，甚至是時事政治。如果聯(lián)系他的歌詞的話，相比之下，他的書就要打折扣。
  　　
  　　
  　　那么只好沉浸在他歌詞的調(diào)調(diào)里，看看他的書了，也許，這樣的方式，縮小了林夕寫作的格局。不過，也別怪咱這個讀者，你本歌詞人，對你歌詞矢志不渝的關(guān)注，也算是對你忠貞不二了。
  　　
  　　
  　　《原來你非不快樂》是個文集，收錄的文章都挺短，雖然分成了不同的部分，文與文之間基本沒有什么連貫，大多數(shù)屬于作者日常所思，他想到哪，就寫到了哪，咱也只好因此讀到哪，與他一起在文字里游蕩吧。
  　　
  　　
  　　林夕文章的名字算不上“標(biāo)題黨”，每篇的題目很講究，寫歌詞出身的他這個方面應(yīng)該最拿手。比如：
  　　
  　　
  　　獨恨當(dāng)時已下山
  　　這不是我的眼耳鼻舌身意
  　　車會駛進站臺
  　　挑撥別人自卑的過客
  　　如果東京不快樂
  　　當(dāng)我不知道你摔了一跤的遺憾
  　　一件睡衣的污垢
  　　溫馨的小人
  　　我們都是傻孩子
  　　
  　　
  　　單單從文章題目看，已經(jīng)可以稍稍快樂些了。他的有些文章，又寫的比較散漫，同樣給人以許多的快樂。
  　　
  　　
  　　林夕反思自己的歌詞時說，自己害怕“美化了傷感”，“又覺得讓人落淚，可得到發(fā)泄，但愿也不算是作孽、遺害人間?！睂τ诒瘋?，“不把它寫得透徹見血見肉見骨，不把‘苦’解剖，也難以找到解藥……”。
  　　
  　　
  　　是啊，“美化傷感”、“解剖苦難”看起來有點消極，他的解釋卻是，“如果多難能興邦，多了解苦，查找苦的成因，大抵也能興建樂的心靈國度?！币晦D(zhuǎn)念，就具有了正面的、積極的效果。這人真會自我拔高，雖然比較巧妙。
  　　
  　　
  　　林夕的這本書，里面的文字比較耐看的還是那些字詞的碎片，說不上什么具體的意思，看著看著就有了那么點意思。比如，“回憶道具”、“這不是哀悼，而是滅哀之道?！钡鹊取?br /> 　　
  　　
  　　當(dāng)然，已經(jīng)足以具有加入內(nèi)地作協(xié)水平的林夕，文字里面還有許多的思想，他的思想沒有通過濃縮的術(shù)語和概念去表述，或許他本來也不愿意創(chuàng)造，隨附著所說的事情自然而然就生成的吧。
  　　
  　　
  　　林夕在《找一個自己的布景》里談到家居的感覺時說，“如果一個人的荷爾蒙分泌最盛就是在圖書館，那活在一個書柜包圍下的角落里，又有何不可？如果最愛就是咖啡廳，為何不可以特制一兩排正常家居不會出現(xiàn)的雙人座咖位扮咖啡屋？”典型的自然主義的生活觀。
  　　
  　　
  　　在《為幸福著想》的短文里，他說，“……我只能來說真正愛上一個人是不由自主的，在愛面前沒有人有權(quán)拒絕，說我決定愛或不愛，來的時候措手不及，去的時候沒有原因，一切相處不來之類都只是借口，……”林夕把愛歸結(jié)為“火花”， 倘若為幸福著想，別接觸太多轟轟烈烈的歌與戲，因為，“我們都是先看了愛情電影聽飽了情歌，才再親身知道愛?！本褪钦f，愛的啟蒙有時候也不全是自然主義的，而是有一種“愛的社會建構(gòu)”的現(xiàn)象，說白了，就是跟著電影、歌曲里面那些愛的感覺走。
  　　
  　　
  　　聽過了林夕的歌，又看了他的書，感覺他的歌詞比書好。他的歌詞，就像他的名字，豎著連起來正好是個“夢”。突然想到，“歌”字分開是哥欠，是不是可以說，“夢”寫的是歌詞，是不是哥欠咱們的呢？一欠十年……
  　　
  　　
•   　　好詞，好句，爛文章。作者想表達一個有點佛性的主題——快樂乃超乎生死苦痛的境界，從他解讀蘇老定風(fēng)波的“莫”字即可窺見全書寓意。只是，林大才子心中墨水實在過溢了，以致于那么多的好詞金句成書后都孤零零的掛在樹的各分叉上，卻沒有文章應(yīng)該有的行文若流水的連貫。
•   　　 “林夕近來自修快樂學(xué)，學(xué)習(xí)快樂?！?br /> 　　 封皮上很有意思的一句話。寫出那么多動人歌詞的詞作者，突然寫起教人快樂的書，總是讓人期待，何況他自己也說，“得懷著感恩的心情，在因緣際會下，第一本在內(nèi)地發(fā)行的書是關(guān)于快樂/不快樂的課題。”
  　　 看書時的情境剛剛好合適，每看一篇就多覺得，這是在教導(dǎo)自己一樣。仿佛他聽得見我的心聲，在我遇到某問題困擾時就放出一句正中心窩的話來。可明明這是08年買的呀，卻也一直未讀，可見讀書同樣需要講求緣法吧。
  　　 林夕信佛，早年信耶穌基督，后越來越與佛法投緣接近。此之前我對孔教儒家并無好感，中立態(tài)度的當(dāng)做歷史書中必背而學(xué)。不過現(xiàn)在倒感覺，林夕對孔子“未知生焉知死”的反復(fù)質(zhì)問算是真的有理。一味入世并不能解決我們內(nèi)心虛空，對死亡的恐懼，對生命虛妄的困苦。不然也不會有那么多積極入世，翻手為云覆手雨的人臨時拜佛，燒香磕頭捐香火，去圖晚年安樂甚至后世別失卻今生一切了。
  　　 未知死，焉知生。書中反復(fù)追問。死亡的終極課題是每個人不得不面對，卻也最難面對的。記得中學(xué)時候班上有個女生很愛寫字，當(dāng)真每年給自己寫遺囑，以那一日為最后一天假設(shè)，寫下自己的遺憾心愿和交代。一日課下她跟我們認(rèn)真講到這段，我心中甚為恐懼，隱隱有寒意，也暗暗敬佩她有這種膽氣和豁達。又一日我和她去游泳，中途嘴唇發(fā)紫感到胸悶氣短，她一驚，睜大本就圓的眼睛說：“我最近做夢說好朋友之中有一個會有心臟問題”。嚇得我很久都惦記著。
  　　 后來也不和那個女生再交往。今年也在因緣際會下，被帶到一位老中醫(yī)處診脈。老中醫(yī)說，你以后可能會有心臟問題，要注意。
  　　 世事可能真的因果早定。多年來我都心事重重，總有郁結(jié)在心，無論如何無法釋懷，就算一刻放下，不消幾月又重想起，反反復(fù)復(fù)困獸自斗。老中醫(yī)說要我別多想，別放太多東西在心上，我很相信；當(dāng)年的女同學(xué)說夢到我可能有心臟問題，我也相信。但在這之外，我更信佛法，如果不是當(dāng)年與她同學(xué)時發(fā)生的事情，我也不至于后來眉頭深鎖郁郁寡歡，自然也不會郁結(jié)太多阻塞心中誘發(fā)出問題。
  　　 那既然如此，對于死亡的確也不該害怕。是必然的出口，也是每條人生軌跡的終點。林夕說，總想推薦病危的朋友看《西藏生死書》，怕好心做壞事，不知現(xiàn)代社會是不是有更多人能看透這一點，慢慢接受平和應(yīng)對。
  　　 其實也最鐘愛那句“上善若水，水善利萬物而不爭”?？戳诉@本書后，我猜想林夕也最愛它，應(yīng)該他最推崇老子的無為哲學(xué)吧。
  　　 無論旁人如何對待，無論世事如何艱辛，環(huán)境如何困窘，我們?nèi)绻盟愕娜岷腿?yīng)對，也算是保得自身安然，說不定有化解對方戾氣的效果。碰撞爭鋒最不可取，一切隨緣的心態(tài)下，才好修煉出百毒不侵的金鐘罩鐵布衫。
  　　 還有一句，記住和記著的區(qū)別發(fā)人深省。我們總會想起痛苦傷心事，是不幸自己的記性太好，可人總有智商去選擇，哪些記在心里，哪些記在腦海。痛苦之事只用記住它發(fā)生過就夠了，不能將其中的細節(jié)、哪怕肝腸寸斷的每一聲都記下，否則豈不是辜負(fù)了作為人的智商和情商呢？
  　　 再有就是他說的，不用找，不要追。世間事大抵都是求，之不得。所以我們也得，不得求之。不可執(zhí)著于追求，過頭就是堅持變成偏執(zhí)。所有的不甘不愿，全是因著我執(zhí)還未破除。信佛法其中一點，就是佛法歸結(jié)恩怨業(yè)障都在自我，所以破除我執(zhí)的必要，向自己內(nèi)在的心修煉，才能無敵無懼于外在的遭遇。
  　　 一個把情緒病看成常事的人，每每會用焦慮癥來自解，同時勸解旁人。可見他的內(nèi)心已豁達如彼。希望林夕有天能和他愛的蘇東坡一樣，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
•   　　他的歌詞，僅僅一首就可以是威力無比的藥丸，療傷或下毒，簡練幾招威震江湖。若要以功力寫成書，則是藥丸稀釋成一日三餐的保健品，這不是我愛的那個林夕了，他的門派就不該是絮絮叨叨的路數(shù)。
•   　　斷斷續(xù)續(xù)地看完這本略“散”的小書，沒有太多驚人的論調(diào)，也沒有高喊著”正能量“的口號，純粹形同老友閑談般的娓娓道來，平淡中透著種不張揚的力量。
  　　
  　　從來想到快樂，都是在各種節(jié)日的祝福中，而誰會去真的琢磨這個再平常不過的詞語呢。真正開始思考這個問題，大概是十幾歲的時候，火車上，一個同學(xué)的媽媽講起最近不甚美好的事情，說到同行的人都開始心生同情，而她最后只是說，其實這些都不關(guān)事，還是要快樂起來，快樂是一種能力。
  　　
  　　這大概是那次6、7個小時的旅途中，自己想的最多的一件事。也許快樂真的和外物無關(guān)，把自己的快樂同物質(zhì)、成就聯(lián)系起來，大概永遠也不會真的快樂吧。更甚至，把自己的快樂與否指望在子女、伴侶的身上，最終也許只會成為別人的負(fù)擔(dān)。何況，一切extrinsic的因素都會變化，而唯有快樂這種intrinsic capacity，才是永不變質(zhì)的。
  　　
  　　18歲生日的時候，還是個自我膨脹的小孩兒。爸媽給自己的信里，沒有祝愿我成功、學(xué)業(yè)順利的字樣，只一句，希望我成為一個快樂的人。
  　　
  　　轉(zhuǎn)眼四年多，用句歌詞，”過得不好不壞“。至于快不快樂，也并沒仔細想過，也許不在那段時間里，任何對過去心境的評價都有偏頗吧，便也不再過多回想。
  　　
  　　去年跟師姐去一個discussion group，當(dāng)晚的話題有點...我只能說”假“?！盚ow do you show respect to others?“。想到最后，我只能說do not judge。如果我尊重一個人，那么即便他做了不好的事情，我不會judge，不會擅自臆斷他品質(zhì)低下，而會試著理解，或許他有自己的難處，又或許我看到的只是one side of the picture。而我們對待別人的現(xiàn)狀，即便不愿承認(rèn)，但就是這四個字，”憎富嫌貧“。
  　　
  　　最近的現(xiàn)狀，有事做，但不完全為了生計。工作日規(guī)律充實，周末安心消遣。在一個孤獨感有點高的城市，但有一群可以廝混在一起的好友，她們有點吵但是可以說心里話。有個地球另一面的人時刻care自己，雖然這讓自己有時候溫暖有時候迷茫甚至絕望，但既然選擇了在一起就是要更快樂的不是么：）
•   　　 原來高中的時候，就聽過了《再見二丁目》，那個時候一直是覺得這首歌的詞寫得很好，整個詞被楊千嬅用平靜的唱腔，唱出了一種淡淡的憂傷，從那個時候，就開始喜歡上了林夕。
  　　 后來，班里的同學(xué)開始狂熱的追求林峰，偶然間，我才知道，原來林夕也為林峰寫過歌，從此以后，我就一直對林夕寫的詞的歌情有獨鐘。無論是王菲還是陳奕迅還是楊千嬅，總覺得他們能有一種近似于無所求的聲音表達出林夕的心境，這一點卻是我所欣賞的。
  　　 現(xiàn)在也大二了，在寒假的時候讀了《原來你非不快樂》，與高中的時候的心境也大不相同了?！皥?zhí)于快樂，便不快樂”這句話在我剛翻開書的時候真的有一種五雷轟頂?shù)母杏X。也許“五雷轟頂”這個詞用得并不準(zhǔn)確，但是絕對能夠表達我的震驚，我震驚于林夕能有平平淡淡的八個字表達出快樂原本的意義。我的二十一年生活中，經(jīng)歷了太多，父親的去世、母親的下崗、高中畢業(yè)、考上大學(xué)······這一切有喜有悲，我也常常在努力的讓自己快樂起來，至少能讓母親不必?fù)?dān)心，但是白天的笑容往往會帶來夜晚的失落。
  　　 在被窩里翻完了這本書，其實書里也只是平平淡淡的描寫著林夕對生活的看法和感悟，但是透過那些平平淡淡的詞語，能領(lǐng)悟的真的很多很多······其實人的一生何必固執(zhí)的為物質(zhì)而憂慮，何必懼于死亡，就一如書中所言“水卻總是順著勢而流動，去到哪里是哪里，不是不逍遙高貴的”，仔細品讀這句話，人不是如此嗎？為了物質(zhì)生活而掙扎的人們，往往執(zhí)著，順勢而動，便為逍遙，因逍遙而快樂，便為快樂。
  　　 有人常問我，為何不對方文山的詞感冒？其實我自己也說不上來，總覺得方文山的詞里擁有了太多太多的華麗辭藻，往往不及林夕詞的簡潔有力，方文山的詞往往傾訴了太多太多的情意纏綿，但是林夕詞中往往給人們最直接的勸解，這或許就是林夕的不同，這或許就是林夕的魅力。
•   　　不可否認(rèn)，林夕是我欣賞的寫詞人之一
  　　于是借著他在樂壇上的名氣，我看了這本書
  　　看到一半，看不下去了
  　　想說，林夕，你還是好好寫你的詞吧
  　　文章里太多無病呻吟
  　　想要說道理卻不成章
  　　講的故事與說的道理結(jié)合得太勉強
  　　說的事情好似要發(fā)表感慨，但在我看來得瑟的成分更高
  　　文字也很生硬
  　　所以，林夕，你還是好好寫你的詞罷
  　　你真的不適合寫這樣的文字
•   　　 兩天前剛拿到這本書，下午在咖啡的陪伴下啃完了。不得不承認(rèn)當(dāng)時買書原因一半是喜歡他的詞，一半是好奇關(guān)于他和他的傳聞。
  　　 欣賞浮世中夕爺?shù)奶幨滦膽B(tài)，這跟他的信仰相連，也許他筆下的詞不同于他人就是因為心境的關(guān)系，“一花一世界，一葉一菩提”他眼中所觀所看，心中所想所念盡是良辰美景，即便詞中有虛設(shè)之美?！安诲e過任何挑逗，不為任何人等候”豁達心境下卻充滿著無盡的哀愁，如果他為他停留，他又怎不愿守候？
  　　 自認(rèn)為是文化青年的自己總是想起個脫離俗世的筆名，所以倍加喜歡叫著林夕的梁偉文?？墒橇窒Ξ吘拱褖舨痖_了，也許他知道即便癡迷于夢，但終究有夢醒時分?！坝昧粑酱?，便生了害怕之心”，執(zhí)著于做夢的人，卻把夢分開了。
•   　　1.一念天堂，一念地獄，快樂本由心決定，一如空氣存在，用力呼吸才會發(fā)覺，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，執(zhí)著于快樂，便不快樂。
  　　2.自問擁有在世俗觀念中認(rèn)為是有點的一些性格：不惜代價追求理想，意志堅強不達標(biāo)不死心。加起來，原來只落得個偏執(zhí)。
  　　3.要滅苦，先破執(zhí)，不固執(zhí)于追求，不以堅強為手段擁有為目標(biāo)，心才能沒有牽掛，沒有負(fù)擔(dān)故無重，才能自由自在。所謂心事，不過是不如己意，那就是我執(zhí)。執(zhí)著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。
  　　4.《道德經(jīng)》箴言：若能心如流水，流到哪里是哪里，隨自然環(huán)境而改變形狀，心無所往而不假外求，與自然成為一體，不為擁有而擁有，內(nèi)心的空間任我行，無須向天問，于江湖笑而不傲。
  　　5.我們擁有的，多不過付出的一切。
  　　6.足夠，便足以忘記。
  　　7.要決心忘記我便記不起。
  　　8.仰望到太高，貶低的只有自己。
  　　9.理想，總是要動聽得像摘星一樣浪漫，有點遙不可及才讓人看得起。
  　　10.面對，接受，放下。
  　　11.我們總忘了，有時懶一點更好，蠢一點更快樂，知少一點心更澄明。
  　　12.水總有一天會把巖石磨成細砂，不爭一日之長短。
  　　13.一層一層地爬樓梯，勞累一場以后究竟想看到什么風(fēng)景。
  　　14.一追再追，最怕只是上了很多層樓之后，并沒有帶來更高的視野。
  　　15.只可惜，傳統(tǒng)心態(tài)總認(rèn)為，天下最有骨氣、勇氣，就是直攀天梯，視之為唯一的正路，以獲得最難得的為成功的定義，忘記了退而不取，舍得得不到的，也是勇氣的表現(xiàn)。
  　　16.只有讀過大學(xué)的人才有資格說念大學(xué)沒有用。--亦舒
  　　17.常常不自量力認(rèn)為憑意志力是沒有什么不可能，忘記了體力的極限。
  　　18.要擁有先懂得失去怎接受。
  　　19.因為，那是火花，毛管擴張以后，心跳終將回到常態(tài)。瘋愛一個人很難，過后如何因愛之名自處及相處卻更難。
  　　20.先把自己看得輕一點，更重的傷害便得以卸力。
  　　21.無論記性多好，只要能把記得與記住分別開來，就知道有些事雖不能從腦海消滅，但總可以讓心建得更高，地租當(dāng)成山頂一樣矜貴。便會珍惜，不會把一切亂放進心上。心是要來開的，既然開了，就讓不應(yīng)阻礙地方的東西掃出去吧。
  　　22.行善之所以會快樂，是因為你終于懂得把自己的利益放下。放下，自然離苦，離苦故得樂。
  　　23.太多時候，理想加用功加意志，不一定就有一個電腦程序計算出你的付出夠了，就給你愿望成真。際遇之玄妙，不是靠阿信、大長今精神就能操控如意的。
•   　　一段時間就會煩躁，不論因什么而起。
  　　這次因為比較，比較不同的人大學(xué)四年后的歸宿，因為對自己未來的去處不可預(yù)期，惶惶中有點擔(dān)憂和失落。
  　　這時候拿起林夕的《原來你非不快樂》是最佳時機。
  　　關(guān)于“快樂”“簡單生活”之類的書都曾看過，不知是之前看書太過饕餮、囫圇，還是，理還是那個理，實踐起來難，于是在忙忙碌碌的生活中一次又一次地忘了，繼續(xù)披著麻木的外衣前行。
  　　病根在那里，總會發(fā)作。
  　　所以一段時間的煩躁，總需一本如此“清心”的書來平復(fù)。（林夕說這不是心靈雞湯，是藥。我覺得這不是藥，藥是自己，這是一杯清茶，讓人定了定神也已經(jīng)很好。）
  　　雖說知易行難，我只愿把這“知”刻入心底，然后做一個實實在在的實踐者。有朝一日，不再需要外界之物來平復(fù)自己不安的心。
  　　
  　　前言說到安樂與享樂的區(qū)別，因事件與事物帶來的快感是享樂，只有安樂的心境，才能給人持久的淡然。
  　　以前感到悶、煩的時候，就約朋友出去玩或聊電話，以此來找出口?，F(xiàn)在，我希望自己可以靜下來感受自己的心情，而不是沖出去逃避自己的情緒。
  　　問自己：為什么越來越不能與自己獨處。
  　　沖來撞去在尋找什么呢？
  　　以前的夏日長假兩個月，可以什么也不做，就是看書畫畫，并未想著要越畫越好，也不想著從書中獲得什么。
  　　只是純粹地因為，我想看想畫我喜歡。
  　　現(xiàn)在呢？總是索取。
  　　向書向網(wǎng)絡(luò)向電影向音樂向人……
  　　真貪婪。這就是之前覺得自己功利的原因，對，貪婪。
  　　只有貪心的人類才會患上什么“學(xué)習(xí)強迫癥”吧？
  　　純粹，是離赤子之心最近的吧？
  　　
  　　感覺到很多大家之人，即便不信佛教，也對佛家的一些思想言論欣賞不已。他也是。
  　　大概是禪那種緩慢，那種高闊眼界的清心寡欲也是他所追求，或者說正在實踐的吧？今天剛巧看了關(guān)于劉家琨的一個視頻，關(guān)于時間。瑞典人給他三年做一個項目，三年間有許多國內(nèi)項目如洪水般經(jīng)過。
  　　我們，到底是因為時間太多，還是太少才如此趕，如此匆忙。
  　　你說時間太少，但接完一個項目又一個項目不肯停手，不給自己自由。
  　　你說時間足夠，卻沒能創(chuàng)造出親民或驚世的佳作，還連自己也照顧不周。
  　　量力而行，量力而行多好。拿起那扇面，知道掌握的時間，足夠繡一朵梅，好好繡便是。萬不要因為匆忙，獻出粗制濫造的扇面，只有一支，獨秀也很好。
  　　
  　　林夕把我認(rèn)為的中庸之道實踐得特別好?！敖溆趾螝g吃又何憾”，喜歡倪匡的爽快，整日健康卻嚷嚷：“我都快死了，還讀自己不喜歡的書做什么！”
  　　這樣的人很簡單卻充滿智慧，又不無趣。
  　　盼能先做一個簡單的人，再之不愿變成無趣，最后擁有智慧，如此一生。
  　　
  　　
•   　　買kindle的時候，老板好心地送了我一萬多本電子書刻成的光盤，回了寢室就迫不及待地把久仰大名的書導(dǎo)入了kindle中。
  　　也是巧合，前一陣經(jīng)歷了三個星期的瘋狂通宵熬夜然而所有考試仍舊全面滑鐵盧，我不禁對自己學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑，對畢業(yè)出路問題也進行了重新審定，灰暗的生活階段，總得尋找些正能量來聊以自慰，在連日記都撫平不了惶恐的日子里，我遇見了林夕的《原來你非不快樂》，被這個文藝的標(biāo)題恰到好處地攫住了心。
  　　
  　　其實單從藝術(shù)價值上來說，這本書并沒有什么高明之處，它不是心理書，不是用案例解釋如何解除迷惑尋找快樂（岳曉東《登天的感覺》）；不是靈修書，不會諄諄教誨你“你的周圍沒有別人，只有自己”（張德芬《遇見未知的自己》）；甚至連作者的手記都談不上，只有觀察感悟而鮮有真人真事的描述（高銘《天才在左，瘋子在右》）……這是一本簡簡單單的書，沒有任何療傷作用，只是用林夕這么多年的觀察和經(jīng)歷來體味世事百態(tài)，漫談大街上的人群為什么一個個行色匆匆、面容模糊。
  　　因此，說《原來你非不快樂》是一本書，倒不如說它更像是林夕的獨家博客開辟了一個以“快樂”為關(guān)鍵詞的分類，這里的文章只是一種集中收錄罷了。
  　　
  　　《原來你非不快樂》中并沒有什么深刻的大道理，那些淺顯的分析連讓人產(chǎn)生些許不同尋常的共鳴都顯得奢侈，可是林夕就是林夕，在描述這些連高中生作文中都能出現(xiàn)的觀點時，他的一詞一句早已刻透骨髓，那些對語言的斟酌和駕馭讓我絲毫感覺不到裝腔作勢故作高明，只是一種慣常的水到渠成罷了，就像他寫的歌詞，那不是徹夜抓狂生拼硬湊的干癟雞肋，卻更像是積累已久的人生感悟就等著一首曲調(diào)給他一個噴薄傾瀉的出口而已。
  　　
  　　林夕說：一念天堂，一念地獄，快樂本由心決定，一如空氣存在，用力呼吸才會發(fā)覺，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，執(zhí)著于快樂，便不會快樂——這是他對無形的快樂的解讀。
  　　林夕說：要滅苦，先破執(zhí)，不固執(zhí)于追求，不以堅強為手段擁有為目標(biāo)，心才能沒有牽掛，沒有負(fù)擔(dān)故無重，才能自由自在。所謂心事，不過是不如己意，那就是我執(zhí)，執(zhí)著于自己的描畫的理想，一有落差，即生煩惱?！@是他對范仲淹“不以物喜，不以己悲”的解釋。
  　　林夕說：殘忍點說，不能像李白呼兒將出換美酒，就只能做憂慮意識纏身的杜甫，是不夠灑脫有型，但起碼不致債務(wù)纏身?！@是他在經(jīng)歷人生種種之后對生活做出的溫柔且心甘情愿的妥協(xié)。
  　　林夕還說：從小我們就被鼓勵做人要有理想，仿佛這樣氣質(zhì)才夠高尚。還得看你的理想是什么，如果你在作文課《我的志愿》寫我要做一個戲院帶位員，因為可以免費看很多電影，你會被視為不夠志氣，如果你的志愿是要賺大錢擁有一個商業(yè)王國，你會被視為滿身銅臭，拜金主義。理想，總是要動聽得像摘星一樣浪漫，有點遙不可及才讓人看得起?！@是他對如今社會對理想的定義的諷刺和不屑，讓我們看到了這個溫婉的男子原則性的一面。
  　　……
  　　
  　　林夕在這本書里有太多話要說，而我恰巧扮演了一個安靜的傾聽者——又或者說，翻開這本書的時候，我還有很多怒意與執(zhí)念，但在聽著他緩若流水般的敘述后，那些原以為心中永不會消失的堅硬冰山卻在不知不覺中消融了。
  　　也許這本書本身的未必那般值得稱頌，但我仍然慶幸自己在這樣特殊的時期遇見了它。在對的時間遇到對的書，這本身就是一種快樂，一種不經(jīng)意的幸福。
  　　林夕的文字，雖不甚深刻，卻一如他自己堅持的佛道，有一股通透人心的安寧。
  　　
  　　原來你非不快樂，只你一人未發(fā)覺。
  　　
  　　=====以下為書摘=====
  　　
  　　現(xiàn)在回看對過去因堅持而收集到的回憶道具，雖然無悔，只是如果能放開一點，實戰(zhàn)經(jīng)驗其實早告訴我，沒有壓力隨心寫，反而容易出彩，越逼人太近越兩敗俱傷。早點把性格微調(diào)，可能，我隨心的快樂時代會得早點來臨。
  　　
  　　十歲未滿，坐飛機不過是虛榮，給你十歲未滿到了水鄉(xiāng)威尼斯，沒有足夠年紀(jì)去感受一個不斷沉淪的都市，對漸行漸遠的美沒有概念，即使神童般對該地歷史文化度過了，甚至連《死在威尼斯》都看過了，但消化不良去了也是白去，最大成就不過是留影，到此一游。
  　　
  　　股價總是在人心的貪婪與恐懼間流動，短炒者是沒有可能安寧的。全民皆股，全城投入賭博，無論賺蝕，都不能彌補心大心細帶來的焦慮。
  　　
  　　語氣因這樣而誘發(fā)癌細胞活躍，倒不如豁出去餐餐吃肥牛肉好了。不能做到對恒指崩于前而不變色，就不要學(xué)人親自邊上班邊理財。賺回的高興，與快樂無關(guān)，更何況，安樂比快樂重要。（安樂是滿足的基礎(chǔ)，執(zhí)著于快樂也會衍生變態(tài)的偏執(zhí)）
  　　
  　　銀行衍生更多利潤的工具，不堪周一至周五、早十午四帶來的刺激，何苦借錢買什么窩輪，末日輪終有天為貪婪者帶來末日。
  　　
  　　慢慢不懂欣賞《色戒》的能力，只在乎那幾場床戲，你的精神不出問題，你的精神生活又何在。今天你賺了些明天的生活費，卻糟蹋了當(dāng)下的人生。
  　　
  　　不夠聰明的人，損失可能只是不能像天才兒童沈思鈞一樣九歲就讀大學(xué)，不能從一粒沙中看世界，于其快樂與生命意義絲毫無損，至于懶，相對于蠢的可惜是有能力而沒有盡力發(fā)揮，與所謂大成就擦身而過，但那時順其性而為的選擇，只要能懶得起，甘心承受懶帶來的后果，且樂在其中，又何妨懶一點。
  　　
  　　世俗的天平卻總是歌頌有所謂理想的一群，最好為藝術(shù)生為藝術(shù)死。堅持理想是如此漂亮的一個說法，可是堅持會演變成偏執(zhí)，既然說得上是理想，而不只是希望，當(dāng)然不是輕易能達標(biāo)的。
  　　
  　　事實上更感人的真人勵志片滿布現(xiàn)實世界，同時也有無數(shù)更有深度但也殘酷的屢戰(zhàn)屢敗的故事，這些故事教訓(xùn)我們敗部復(fù)活是需要加油點的，但許勝不許敗，實在強人所難，為自己制造不必要的麻煩。
  　　
  　　堅持淪為偏執(zhí)，在奶酪的戰(zhàn)場上跌倒萬一在原地站不起來，何不順勢走出另一片草原，見識過大自然的力量后，能低頭承認(rèn)反省人的渺小，何嘗不是值得歌頌的勇氣。
  　　
  　　所謂全球化已在消滅弱勢文化的情趣，如果還是抱著單一的經(jīng)濟進步觀去超這個超那個，活該我們只能在沒有分別的大型商場中逛一式一樣納得起租金的國際大集團的名牌店。
  　　
  　　動怒是你自己的問題，外緣的沖擊正考驗?zāi)愕亩Γ銛≡谕饩壷?，你并沒有能力處理你的憤怒，那是你本應(yīng)可以自決的內(nèi)心，放進一頭老虎，并放縱情緒將之喂大。如果你的心不能消化這頭老虎，便得將之放生，把怒氣宣泄出來，但不在對方身上，這樣只能引致更大的怒意，負(fù)負(fù)得負(fù)。（每個人的心中都有猛虎在細嗅薔薇，在沖動的猛虎想要掙脫牢籠的時候，請不要忘卻開啟心底的溫柔與寬容）
  　　
  　　我只能說真正愛上一個人是不由自主的，在愛面前沒有人有權(quán)拒絕，說我決定愛或不愛，來的時候措手不及，去的時候沒有原因，一切相處不來之類都只是借口，愛一個人的時候失去計較的能力，逛三小時你不感興趣的地方都是一種難忘經(jīng)歷，何來相處的問題？不過把愛的定義定的這樣高，這樣狹，天下的夫婦可能有一大半該離婚了。因為，那是花火，毛管擴張以后，心跳終將回到常態(tài)，瘋愛一個人很難，過后如何因愛之名自處及相處卻更難。
  　　
  　　而我深信，火花這回事，有些人可能終身不遇，依然結(jié)婚生子有時是一場誤會，但像輪訓(xùn)所說，在密室中昏睡做夢至死，要叫醒他們還是若無其事？當(dāng)事人認(rèn)為有個談得來的生活伴侶就是愛，那就是愛好了。（原來真的不是所有人都會在人生中遭遇轟轟烈烈的愛情）
  　　
  　　行善固然可以讓人快樂，可是用快樂來作行善的魚兒，換來的快樂就懷著機心，有機心又如何真正快樂，快樂并沒有這樣淺薄。
  　　
  　　把生活放大看，絲毫畢現(xiàn)，遺憾自然無所遁形，把自己放得太大，得失心也自然重若泰山，把快樂放得太大，自然會擔(dān)心快樂會短暫，還怎么能快樂起來，而這正是快樂本身的悲劇本質(zhì)。
  　　用長鏡看生活，看到的不止于自身，許多自以為是的煩惱，原來在人海中輕若浮萍，宏觀來看何止是喜劇，簡直是靠淚水倒映出來逗笑的趣劇。
  　　
  　　最吊詭的是，時間并不會放過任何人，也是可以放過任何人。多少提心吊膽的臉孔，經(jīng)不起久別重逢的考驗，好看不好看，蕩氣回腸的少，驚訝當(dāng)年何故癡情若此的多，一時的悲劇，回頭看來遂成為余生都嘲笑自己鼠目寸光的喜劇。
  　　可是近視是年輕的事，老花得把生活細節(jié)都拉成遠景才看個清楚，已是百年身。
  　　
  　　在維持生存條件面前，收入與樂趣兼得，是少數(shù)人的福分。
  　　
  　　我還未死，但也不知道什么時候會死，何妨玩一個游戲，一年模擬一段遺言，多年后幸存的話，回頭看，一定有如在顯微鏡下觀照自己最真的一面。
•   　　不錯過任何挑逗 也不為任何人等候
  　　
  　　要滅苦 先破執(zhí)
  　　
  　　所謂心事 那就是不如己意 那就是我執(zhí) 執(zhí)著與自己描畫的理想 一有落差 即生煩惱
  　　所謂心事 那就是不如己意 那就是我執(zhí) 執(zhí)著與自己描畫的理想 一有落差 即生煩惱
  　　拋開手里的玩具 先懂得好好進睡
  　　今天你賺了些明天的生活費卻糟蹋了明天的人生
  　　回首向來蕭瑟處 也無風(fēng)雨也無情
  　　敏銳最大的福利是傷痕特別難以消散
  　　不大相信什么以后的機會多的是 我相信愛的太遲與無常下次來一定又有其他想去的地方
  　　世界就是這樣公平或是不公平 對自己要求越高 越不快樂 得過且過的反而生存的肥肥白白
  　　適可而止知所進退 有自知之明的確十分俗 在俗與優(yōu)質(zhì)睡眠之間 如何取舍 看個人命運 而性格決定命運
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　林夕，一看到這個名字就會想去看他的書，其實我們很多人知道他是因為他寫了如此多成名的詞曲，他捧紅了一個又一個。。。。張國榮，王菲，楊千嬅等等不計其數(shù)，我想再也沒有人像他一樣把歌詞寫的那么的貼入我的心懷?？吹竭@書名我就莫名的想起他曾今寫的一首歌《再見二丁目》，原來我過的快樂，只我一人未發(fā)覺，歲月長，衣裳薄。很多時候我們都會覺得我們生活在如此壓力的世界，快樂從何而來，我們哪有時間去快樂，哪有心情去享受快樂，慢慢的快樂已經(jīng)稱成為我們生活的奢侈品了。我們忙于生活，忙于掙錢，忙于生計，忙于。。。。。。卻惟獨不忙著快樂。我曾經(jīng)一度輕微抑郁，覺得對什么都不感興趣，我甚至一度想就此了結(jié)生命，可是突然某天看到一句話，人活著開心也一天，不開心也一天，如此一算，那我有什么理由不開心呢，反正怎么都是一天，起碼我開心了一天，我是賺到了，所以其實你并非不快樂，只是沒來得及快樂
•   　　獨哭，有一個不好的地方，是場面符合傳統(tǒng)冷冷清清凄凄慘慘戚戚的定義，尤其多心的傷心人會想起哭泣的源頭，又找不到旁人的耳朵，有可能淚毒攻心，得到反效果，因為悲傷的確是可以因放縱而給放大的。一個人哭，不妨運用淚水乾坤大挪移，看一些無關(guān)自身遭遇的電影或小說，但鼓勵自己為主角而哭，最好是因為飽經(jīng)苦難之后有情人終成眷屬而乘機流下感動的淚，功效與為自己而哭其實一樣，都是得到發(fā)泄。臺語叫眼淚做目屎，屎，是消化后得排泄的廢物，眼中的糞便，會成為讓心房茁壯成長的肥料。
  　　
  　　往事縱不如煙，但時間會把當(dāng)年的大事縮小，變成哭笑不得的小插曲。
  　　
  　　哀從何來，不妨自己殘忍地拿來解剖，看一下笑話只能轉(zhuǎn)移一時的視線，不是在傳教，佛家是對苦分析得最科學(xué)最人性最詳盡的宗教，佛經(jīng)浩如煙海，不離滅苦二字。與其用比對法，用別人的不幸來明白自己身在福中，長遠而言無奈又無效。有些苦，要決心忘記卻更記得起的話，不如開刀把傷口翻開，拿出漏取出來的所謂無奈，就不會以別 人的大傷口來掩埋自己的小傷口，沒有感染過悲傷的侵襲，又何來免疫的能耐，沒有柔性放下的手勢，何來自在的覺悟。
  　　
  　　單無助，連一個人看出戲都即時想起孤身只影，而無法從孤單寂寞中發(fā)掘出孤獨的好處，包括自由，自在，難得一個人可以獨自思考，無須任何人交待情緒的享受，就是沒有破除世俗覺得一個人在餐館吃飯很尷尬的魔障。一個人的快樂自在如果必須建立在另一個人身上就如天天踩著鋼絲冒險為自己的心靈建設(shè)籌款。
  　　
  　　都從幸福并非必然的定理出發(fā)，有些人天生自得其樂，不屬于這類型的人，又怎能避免面對現(xiàn)實殘忍的一面。不容易快樂的人，也有其幸福的一面，在悲傷中浸久了而不沉溺，一定在時間的練習(xí)中，有把所謂悲傷看個透徹的一日，從對比中，更深入了解快樂之道，這種快樂將比單純樂觀的高興更長久，一如心靈的金鐘罩，對悲傷免疫，只要，切忌麻木。
  　　
  　　別人很多時候也不過是要借借你的耳朵，或者聽你說一兩句苦主們本身也聽厭了的道理，在不能自助之際有部人肉心靈成語辭典在旁發(fā)聲，得到發(fā)泄。苦，可以用針對法，面對。
  　　
  　　工作占了我們?nèi)种粫r間，即使干活中沒有樂趣，起碼要自我想象點成就感，不然為生存而活著，那生活確實是苦悶的，但這理論無疑是奢侈的，在維持生存條件面前，收入與樂趣兼得，是少數(shù)人的福分，所以入行或選科，要在輸?shù)闷鸬臅r候為自己樂趣著想，流金歲月一過，很多人想離場止蝕已經(jīng)太遲。三分之一時間悶到苦，還有余下三分之一寄托調(diào)劑平衡，可怕的是工作在人生無常的軌道中已算較公道的一站，多勞多得的新年用在感情上，可能更自討沒趣，這項投資風(fēng)險大得輸起來會把苦悶填滿余下那三分之一的休息時間。
  　　
  　　感冒最磨人的地方不是痛，而是下床拿溫水吃藥都覺得乏力。這時候，自然會想起有個愛人多好。有理由懷疑，本來對戀愛伴侶已達到可有可無心態(tài)的單身族，不介意困身而失去自由，就是小病一刻。連學(xué)會享受孤獨的人在病面前，都可能不敵有個伴的誘惑。
  　　
  　　但我們常常不覺投契也有時限，居移氣，養(yǎng)移體，環(huán)境職業(yè)轉(zhuǎn)變后開始越敘越疏的舊，通常都是一場令人失望的懷舊，語言無味四個字在交談中不時要用良心壓住，這不是誰的錯，這是人的軌跡必然的進程。
•   　　大抵喜歡香港歌曲的人都知道林夕，大抵喜歡香港歌曲的人都知道《再見二丁目》，大抵喜歡這首歌的人都知道歌詞背后的故事。“原來你非不快樂”出自此歌。我同眾人一樣，感嘆阿夢所遇到的故事，也感嘆阿夢這個人。但是看罷此書，會發(fā)現(xiàn)也許我們根本看錯了林夕。
  　　確實，林夕早前寫下這段金句時，確實是傷懷的。“衷心覺得，即時原來自己在眾人眼中本該快樂，遺憾的是，當(dāng)事人無知無覺，那對于快樂，還有什么希望可言?！?，可是他又說“時間，是最幽默的，十三年后回看這曾讓我驚心動魄的兩句歌詞，如今看來，竟然讓我對快樂開了竅?！?br /> 　　放下書，如果你問我林夕都寫了什么，我恐怕一句也說不上來。但是又好像了解到了點什么，這種若有似無的感覺一直伴隨著我從第一頁翻到最后一頁。我說這是一本香港人才能看得懂的林氏大作，就覺得只有生長在那樣的背景下，經(jīng)歷過那樣的港人港事，才能真正領(lǐng)會書里的意義。而我們，只能在圍城外翹首而望，卻無路可入。這不是遺憾或者悲傷，這只是這樣。不悲不喜，才看到的大悲大喜。
  　　給了三顆星星，但是我還是覺得可以在某個陽光不錯的午后，端一杯咖啡或者一盞清茶，窩在沙發(fā)里翻翻這書?？纯戳窒Φ降资窃鯓釉谑旰箝_竅的。
  　　此外，細細品味，我們還是可以看到金句之王的魅力和功力。
•   　　我一直慶幸自己比較自我中心而不個人崇拜。在我看來，只要是人，便沒有完美的，不可能什么都好，所以雖然林夕寫歌詞我很喜歡，但他寫出這本書，我就可以坦蕩的說，不好，快餐，牽強，失望。
  　　
  　　他在書中大批特批心靈雞湯，可他自己這本書就是一本典型的心靈雞湯。他說心靈應(yīng)當(dāng)不以外悲，可書中又屢屢提及友人的無心之失讓他心中介懷。
  　　
  　　他書中很多道理，簡直不可行。感覺是個與世隔絕的文人在鼓吹沒有接地氣的哲理，不僅實質(zhì)無用，就連文字那層畫皮，也不美。這散文集子遠沒有他的歌詞集子妙，看來果然聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，我繼續(xù)吟唱林夕的歌詞，但繼續(xù)說林夕的散文寫得差。
  　　
  　　粉絲真是個十分奇妙的東西，我不能理解。網(wǎng)上林夕的粉絲到處流傳著林夕是個同性戀，他暗戀一個男人，苦練一個男人一生一世，所有的歌詞都是寫給那個男人的情書。我當(dāng)時就覺得粉絲太會腦補了，想太多。
  　　
  　　網(wǎng)上又說林夕的名字是夢，因為他愛《紅樓夢》，哪是如此，又是粉絲的神化。
  　　
  　　
  　　這樣一本書能被一些不加獨立思考只是崇拜林夕的粉絲捧成各種高度，著實我無法理解，我自己也不希望自己變成這樣不帶腦子的人。
  　　
  　　林夕也買盜版書，林夕也寫爛文，林夕也圈錢，這沒什么不能接受的，真實的東西才強大和可親，我覺得坦然說一聲，這本書寫得不好，更顯得我愛林夕的歌詞愛得成熟。
  　　
•   　　 第一次讀老爺我的書是在高中初始，那時我正面臨學(xué)習(xí)的壓力，生活的改變，騷動不安。之前聽我愛的各種香港歌手唱他寫的詞，一字一句卻并不曾對他有太多注意。
  　　 這一本并不是我最喜歡的林夕的書，但是很中意之中的最后一章，是有關(guān)于死亡的。確實我不敢妄談死亡，但整本書讀下來有兩句卻一直為我所牢記：“未知死焉知生”和“你可以不怕死”。
  　　 這本關(guān)于快樂和不快樂的命題的書，確實值得一念。
  　　 不會寫書評，暫且擱筆。
•   　　 我的工作又沒了，看了林夕的這本書說的畢竟很實在。錢可以買到時間和自由。林夕在書里也說了很多，是在寫論文？快不快樂，放了我執(zhí)才能快樂，知足才能快樂。世界之大，事件之多。我們的選擇便是“有選擇”。
  　　 有些話很在理。無知蔓延疾??；受人憐憫則會失去笑聲；性格決定命運；原來我非不快樂，只是我一人未發(fā)覺。
  　　 說來說去還是物質(zhì)生活。可是林夕說，他也喜歡又不是沒睡過鐵床。身邊有一本書就夠了。是啊。有時候，書是摯友。
  　　 標(biāo)題有錢的人生是快樂，錢就是指財富，不想哭窮那就努力改變。改變不了那就接受，接受不了那就離開。反正誰也不差誰。
  　　 最后是痛苦，有期待才有痛苦。過分執(zhí)著才有痛苦。我們是需要越活越明白的，而不是一天比一天差。我的痛苦趕腳在于無法和世界交談。有時候就不想說話。一句也不想說，讓別人說好了。
  　　 人生腳本？沒有彩排就上演的才叫人生，有時候不需要導(dǎo)演這種東西，有個表情就可以了。能一路笑到底的也許是快樂人生了吧。
  　　 我敬畏時間之神奇。時間就是金錢。自己瞎掰的。趕腳，我很愛錢。
  　　 標(biāo)題的語氣，還是覺得不可思議多一點。
•   我也一個星期前買了k5。好書共分享啊。。。
•   我買的也是K5~你有需要的電子書可以問我，我有的話就傳給你~
•   我覺得樓主 說的很好····比盡噴口水的強多了
•   這本書我倒覺得寫的很平庸，其中很多觀點都不現(xiàn)實，而且假。
  孔子說“未知生焉知死”的意思是，死誰都在有生之年沒經(jīng)歷過，不要太迷信玄乎的東西，不如好好生著才對。林夕在這里各種曲解，然后置于不怕死。
  史鐵生說：“人為什么活著？只是因為人怕死?！?/li>

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