中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告(1978-2008)：文學(xué)》以我國(guó)高等院校社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)研究為主要分析材料，較為系統(tǒng)地回顧和總結(jié)了高校社會(huì)學(xué)近30年來(lái)所取得的主要成就和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)全書(shū)力圖以現(xiàn)代化過(guò)程、社會(huì)制度與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、市場(chǎng)化過(guò)程，以及重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的涌現(xiàn)為線索，根據(jù)中國(guó)社會(huì)學(xué)面臨這些重大現(xiàn)實(shí)變革而產(chǎn)生的重要學(xué)術(shù)議題，有時(shí)間順序地?cái)⒄f(shuō)本學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展歷程，以展現(xiàn)社會(huì)學(xué)研究與重大社會(huì)變遷之間所具有的本質(zhì)性關(guān)聯(lián)特征。

作者簡(jiǎn)介

　　丁帆，男，筆名風(fēng)舟、馬風(fēng)。1952年出生于江蘇蘇州市，祖籍山東蓬萊。1977年畢業(yè)于揚(yáng)州師院中文系，1978至1979年在南京大學(xué)進(jìn)修后于1988年調(diào)入南大中文系，1993年被聘為南大中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)教授，1994年被聘為博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任南京大學(xué)中文系主任、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)中文學(xué)科組成員、江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)文藝?yán)碚撗芯繉W(xué)會(huì)理事等職?！　≈饕獙W(xué)術(shù)研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)、中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)思潮、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮。已經(jīng)培養(yǎng)碩士研究生23名（其中國(guó)外留學(xué)生5人）；培養(yǎng)博士研究生40名（其中外國(guó)留學(xué)生2名）；培養(yǎng)博士后2名；培養(yǎng)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者5名（其中外國(guó)學(xué)者2名）。目前，每年招收博士研究生3人?！　⌒炫d無(wú)，男，1964年7月19日生于江蘇揚(yáng)州市，原籍江蘇濱?？h。1983年考入南京大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)本科專業(yè)，1987年畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1987年考入該系中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)，攻讀碩士學(xué)位課程，1990年畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；1990年考入該專業(yè)攻讀博士學(xué)位課程，1993年畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位；1993年留聘南京大學(xué)中文系，任教于中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)。1997年聘為副教授。2000年7月至2001年7月任美國(guó)哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者。2003年聘為教授。2005年增列為博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代思想文化、中國(guó)古代文學(xué)。2002年任南京大學(xué)中文系副系主任，2007年任任南京大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)兼文學(xué)系主任、《文學(xué)評(píng)論叢刊》（南京大學(xué)中文系、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所《文學(xué)評(píng)論》編輯部合辦）執(zhí)行編委。

書(shū)籍目錄

提要緒論第一章 20世紀(jì)80年代的主要學(xué)術(shù)成果和理論創(chuàng)新第一節(jié) 文藝學(xué)第二節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)58第四節(jié) 比較文學(xué)與世界文學(xué)第二章 20世紀(jì)90年代的主要學(xué)術(shù)成果和理論創(chuàng)新第一節(jié) 文藝學(xué)第二節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第四節(jié) 比較文學(xué)與世界文學(xué)第三章 21世紀(jì)以來(lái)的主要學(xué)術(shù)成果和理論創(chuàng)新第一節(jié) 文藝學(xué)第二節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第四節(jié) 比較文學(xué)與世界文學(xué)第四章 問(wèn)題與展望第一節(jié) 文藝學(xué)第二節(jié) 中國(guó)古代文學(xué)第三節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第四節(jié) 比較文學(xué)與世界文學(xué)大事記

章節(jié)摘錄

　　第一章 20世紀(jì)80年代的主要學(xué)術(shù)成果和理論創(chuàng)新　　第一節(jié) 文藝學(xué)　　一、文藝與政治關(guān)系的厘定　　文藝與政治的關(guān)系一直是困擾著文藝界的根本問(wèn)題。新中國(guó)成立以來(lái)，長(zhǎng)期倡導(dǎo)“文藝是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”。這種“工具論”將文藝：等同于政治，取消了文藝的審美屬性。1979年初，《戲劇藝術(shù)》發(fā)表陳恭敏的文章《工具論還是反映論——關(guān)于文藝與政治的關(guān)系》一文，在肯定反映論的前提下，率先向工具論詰難。其后，《上海文學(xué)》1979年第4期發(fā)表評(píng)論員文章《為文藝正名——駁“文藝是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”說(shuō)》，指出工具說(shuō)忽視了文藝的相對(duì)獨(dú)立性，沒(méi)有反映文藝的特殊規(guī)律。由此引發(fā)了文藝與政治關(guān)系的大討論，此后的三年內(nèi)，全國(guó)發(fā)表相關(guān)文章逾百篇。雖然也有少數(shù)文章仍然贊同工具論或文藝為政治服務(wù)的說(shuō)法，但大部分文章不贊成文藝服從于政治的工具論。徐中玉的《文藝的本質(zhì)是生活的形象表現(xiàn)》，以魯迅的文藝批評(píng)實(shí)踐為例論證了文藝臣服于政治的荒謬性。還有人認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)越來(lái)越緩和，工具說(shuō)是階級(jí)斗爭(zhēng)激化和擴(kuò)大化的產(chǎn)物，是一個(gè)不科學(xué)的口號(hào)。也有學(xué)者雖然不贊成工具論的說(shuō)法，但認(rèn)為文藝與政治有密切的關(guān)系。王先霈、范際燕的《形象思維過(guò)程中藝術(shù)與政治的關(guān)系》認(rèn)為，在文藝中，政治是指作家的政治傾向，政治傾向是需要結(jié)合到藝術(shù)形象中去的。

編輯推薦

　　《中國(guó)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告(1978-2008)：文學(xué)》是對(duì)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展三十年的實(shí)證研究，既實(shí)現(xiàn)了高屋建瓴、融會(huì)貫通，把握住了三十年來(lái)各學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展宏觀脈絡(luò)；又做到了以點(diǎn)帶面、以簡(jiǎn)馭繁，提煉出了三十年來(lái)各學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)程中具有根本推動(dòng)力和全局影響力的重大問(wèn)題或事件；更基于各學(xué)科三十年發(fā)展歷史、發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)各學(xué)科發(fā)展未來(lái)方向進(jìn)行了前瞻性的思考和展望。

圖書(shū)封面

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