出版時間:2008-10 出版社:廣西師范大學(xué)出版社 作者:黃霖 頁數(shù):399
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
《金瓶梅》是一部歷來有爭議的小說,關(guān)鍵在于如何正確對待它的“寫淫”和正確評價它的文學(xué)價值與思想價值。本書在多角度地分析小說中的性描寫的利害得失的同時,引導(dǎo)讀者去認(rèn)識中國社會病態(tài)的真實(shí)面貌,去品味傳統(tǒng)小說的藝術(shù)奧妙。作者指出, 《金瓶梅》讓人看到了一個真正的腐敗了的晚明社會,讓人思考著在人欲與天理、個人與社會、人類與自然的矛盾中,該如何擺正自己的位置。它又讓人看到這樣一部“奇書”,在敘事、寫人、結(jié)構(gòu)、語言以及整個創(chuàng)作思維方面有著全面的、重大的突破,在中國小說藝術(shù)發(fā)展史上豎起了一塊醒目的里程碑。它還從更廣闊的社會文化層面上展示了晚明時期的一幅幅豐富多彩的風(fēng)俗畫,讓人看到了飲食、服飾、游藝、戲曲、宗教等的真風(fēng)尚,猶如翻閱了一部晚明社會的百科全書。與此同時,本書還對小說的一些基本問題,諸如成書、版本、作者,都作了細(xì)致而富有前沿性的介紹與分析。 作者講課的原則是兩個“實(shí)”:根據(jù)事實(shí)來說話,立足現(xiàn)實(shí)來觀照。因此,全書講得平允、深入、前沿,而又明白,以見其大家風(fēng)范。
作者簡介
黃霖,1942年生,上海嘉定人。1967年復(fù)旦大學(xué)中文系研究生畢業(yè)?,F(xiàn)任教育部重點(diǎn)研究基地復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心主任、復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)研究所所長,教授、博士生導(dǎo)師。同時兼任中國古代文學(xué)理論學(xué)會副會長、中國明代文學(xué)學(xué)會(籌)副會長、中國近代文學(xué)學(xué)會副會長、中國《金瓶梅》研究會(籌)會長、上海市古典文學(xué)會會長等。在《金瓶梅》研究方面主要論著有《金瓶梅漫話》《金瓶梅考論》《黃霖說(金瓶梅)》《金瓶梅研究資料匯編》《金瓶梅大辭典》(主編)等。其他論著有《中國歷代小說論著選》(合作)、《古小說論概觀》《近代文學(xué)批評史》《中國小說研究史》《中國古代文學(xué)理論體系》三卷(主編)、《20世紀(jì)中國古代文學(xué)研究史》七卷(主編)等。
書籍目錄
第一講 走進(jìn)《金瓶梅》 一、將桌底下的讀物放到大學(xué)講臺上 二、《金瓶梅》寫了些什么 三、點(diǎn)評四類必讀書與參考書 附:我的有關(guān)《金瓶梅》的論著第二講 《金瓶梅》的問世與版本 一、《金瓶梅》憑空驚現(xiàn) 二、作者開筆于萬歷二十年? 三、原本、抄本與初刻本 四、詞話本的重新發(fā)現(xiàn)與異同 五、崇禎本問題種種 六、張?jiān)u本的原刻與翻刻 七、潔本并非是“古本” 八、種種續(xù)書與改編 第三講 笑笑生究竟是誰 一、《金瓶梅》作者研究的意義與困惑 二、眼花繚亂的種種說法 三、“笑學(xué)”不是“笑”學(xué)第四講 一部反腐敗的經(jīng)典——以西門慶為中心來看作者對晚明社會的批判 一、對封建統(tǒng)治集團(tuán)的全面否定 二、對于半新半舊不法商人的嚴(yán)峻批判 三、對于頹敗世風(fēng)的辛辣諷刺第五講 “房中之事,人皆好之,人皆惡之”——笑笑生的性觀念與《金瓶梅》中的性描寫 一、《金瓶梅》被視為“淫書”的緣由 二、“人皆好之”:笑笑生對性的直露與贊美的緣由 三、“人皆惡之”:笑笑生對性的厭惡與恐懼 四、正視《金瓶梅》中的性描寫 五、性描寫與讀者的接受第六講 人欲與天理沖突中的悲喜劇——以金、瓶,梅與月、樓為中心 一、潘金蓮:有所覺醒后的悲劇 二、瓶兒與春梅:還未覺醒中的悲劇 三、吳月娘等兩類:不是悲劇的悲劇 四、孟玉樓:走出悲劇的必然與偶然第七講 《金瓶梅》中的蕓蕓眾生第八講 《金瓶梅》與晚期百科文化第九講 中國小說藝術(shù)發(fā)展的里程碑第十章 《金瓶梅》研究小史結(jié)束語
章節(jié)摘錄
《金瓶梅》在中國文學(xué)史上的地位毋庸置疑,那么,我們閱讀它僅僅是因?yàn)樗且徊棵鴨幔坎槐M然。我們閱讀它,研究它,當(dāng)然是要認(rèn)識它在中國小說史、文學(xué)史上的地位,認(rèn)識它在中國文學(xué)承上啟下演變、發(fā)展中的作用,甚至可以從中借鑒一些文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。這對于中文系的學(xué)生來說,不可缺少。但更重要的是,閱讀與研究《金瓶梅》要對現(xiàn)實(shí)的人生起有益的作用,也就是對生活在現(xiàn)代的人們怎樣認(rèn)識社會與怎樣做人這類問題,都有一定的啟發(fā)意義及積極作用。這就不僅僅是對中文系的學(xué)生有用,而且是對每一個現(xiàn)代人都有用。在這里,不能不想起毛澤東主席曾一再號召中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要看看《金瓶梅》。1962年,他曾經(jīng)對一位高級干部說:你們看過《金瓶梅》沒有?我推薦你們看一看,這本書寫了明朝的真正的歷史。什么叫“真正的歷史”?就不是表面的、膚淺的甚至是虛假的歷史,不是只寫帝王將相、沒有人民大眾的歷史,而是明代這個封建社會的活生生真相的歷史。讀了這樣的歷史,就能真正認(rèn)識封建社會,認(rèn)識它的矛盾、斗爭、腐敗與黑暗。這正如鄭振鐸在1 933年說的:“表現(xiàn)真實(shí)的中國社會的形形色色者,舍《金瓶梅》恐怕找不到更重要的一部小說了?!保ā墩劇罚?/pre>編輯推薦
《金瓶梅講演錄》作者講課的原則是兩個“實(shí)”:根據(jù)事實(shí)來說話,立足現(xiàn)實(shí)來觀照。因此,全書講得平允、深入、前沿,而又明白,以見其大家風(fēng)范。課堂教學(xué)是一門藝術(shù),在名師們手中,這門藝術(shù)往往呈現(xiàn)出豐富的色彩,放射出迷人的光芒。在當(dāng)下的中國,學(xué)術(shù)著作往往呈現(xiàn)出嚴(yán)肅的面孔,給人的感覺經(jīng)常是嚴(yán)峻的、冰冷的,因此,學(xué)術(shù)著作總是很難理想地實(shí)現(xiàn)自身的接受過程,學(xué)術(shù)的普及因之受到相當(dāng)大的負(fù)面影響。學(xué)術(shù)真的就只有人們意料的那副臉孔么?我們想作一些積極的探索與嘗試?!洞髮W(xué)名師講課實(shí)錄》叢書因此而出世。您也許沒有機(jī)會去聆聽這些名師講課,但有了這樣的“講課實(shí)錄”在手,就相當(dāng)于旁聽名師講課,應(yīng)該是可以彌補(bǔ)一些遺憾的。圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無評論、評分、閱讀與下載
- 還沒讀過(51)
- 勉強(qiáng)可看(375)
- 一般般(640)
- 內(nèi)容豐富(2655)
- 強(qiáng)力推薦(217)