軍紳政權(quán)

前言

　　王爾敏序陳志讓（Jerome Chen）教授晚年久居溫哥華，在卑詩（BritishColumbia）大學(xué)任教多年，退休之后的暮年移居多倫多。今已去世數(shù)年，時在年屆八旬之歲，當(dāng)稱高壽。實則鄙人于2002年來加拿大定居多倫多，竟誤為陳氏仍居溫哥華，未料枉忽時會，未能趨謁。乃于香港友人言談中，知其已逝世數(shù)年。真是錯失機會，罪過罪過。陳志讓先生乃是近代史研究學(xué)者前輩。我有緣拜識，是鄙人于1964年訪游英國期間，因我在英老師劉殿爵先生介紹而有所交談來往。陳先生早期留英，并在英國利茲（Leeds）大學(xué)東方語文系任教。陳氏久居利茲，少來倫敦，因是晤面不多，惟相談投契，承其抬愛，使我在英期間兩次走訪利茲，每次需乘火車行兩個多時辰。一次是我陪伴劉殿爵老師到利茲大學(xué)東方系。原來這里的系主任是蒙古文、中文俱通的名家拉鐵摩爾（Lattimore），在50年代是國際名人。他以態(tài)度親共，名震美國，受迫而退隱英國任講座教授。經(jīng)我所見，他很謙和而談吐風(fēng)趣，全不見其大牌氣概。由他做東，請我們在中國餐館吃飯。席間尚有一位蒙古教授，名叫鄂嫩（Onon），也是久居英國。在那場合，彼此無話可談，全然是劉老師、陳教授與拉鐵摩爾欵欵交談。吾乃末學(xué)后進，竟然有緣受到拉鐵摩爾接待，自是沾得劉殿爵先生之光。

內(nèi)容概要

　　《軍紳政權(quán)：近代中國的軍閥時期》為北洋軍閥史研究的經(jīng)典論綱性著作，深入淺出地分析了軍紳政權(quán)的形成及軍閥時期社會的種種變遷，重點討論了政治的離心力、軍閥的地區(qū)與派系斗爭、憲法與傳統(tǒng)、財政與軍費等問題。作者認(rèn)為，1895年以前，中國是紳軍政權(quán)，這之后到1949年以前，是軍紳政權(quán)。軍紳政權(quán)因為派系與地區(qū)兩方面的矛盾，不能統(tǒng)一中國。在思想上，他們對近代文化最大的讓步不過是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，在行動上，互相混戰(zhàn)，橫征暴斂，摧殘新興事業(yè)，阻礙了中國的現(xiàn)代化發(fā)展。

作者簡介

　　陳志讓（Jerome Chen），四川成都人，《劍橋中華民國史》作者之一。1919年生，1943年畢業(yè)于西南聯(lián)大經(jīng)濟系，1947年考取中英庚款赴英深造，1956年在倫敦大學(xué)歷史系獲博士學(xué)位。1963—1971年執(zhí)教于英國利茲大學(xué)，先后擔(dān)任講師、高級研究教授，1987年以后，為加拿大約克大學(xué)名譽教授。1980年當(dāng)選加拿大皇家學(xué)會會員。研究興趣廣泛，在中國近現(xiàn)代史多個領(lǐng)域均有所建樹，對袁世凱、孫中山、毛澤東等政治人物的研究，成就尤其突出。

書籍目錄

　　王爾敏序自序緒論第一章　政治的離心力（1900—1911）：官、紳、軍隊第二章　政治的離心力（1912—1913）：各省第三章　南北之分第四章　內(nèi)戰(zhàn)的形態(tài)第五章　聯(lián)省自治第六章　士兵第七章　派系與內(nèi)政第八章　派系與外交第九章　憲法與傳統(tǒng)第十章　財政與軍費第十一章　社會結(jié)構(gòu)的變遷第十二章　文化的趨勢：守舊與現(xiàn)代化第十三章　軍閥的仇敵第十四章　結(jié)論附錄　軍官團與軍官團的精神

章節(jié)摘錄

　　第一章政治的離心力（1990-1911）：官、紳、軍隊 中國在中日戰(zhàn)爭中敗北，三十年的洋務(wù)、時務(wù)政策破產(chǎn)了。破產(chǎn)之余，最大的危機是半新半舊的淮軍的覆滅，使紳士政權(quán)對內(nèi)對外都失去了屏障。1860年英法聯(lián)軍攻占北京，太平天國和捻軍橫掃中原。那時恭親王的“善后章程”要中國以暫時對外和平、取得喘息的機會、努力平定內(nèi)亂、然后發(fā)憤圖強為長期政策。1895年，中國雖然沒有大規(guī)模的內(nèi)亂，但列強瓜分的局面炭岌可危。大政方針必須改變。當(dāng)時一致的意見是中國必須重新練兵來保衛(wèi)紳士政權(quán)，當(dāng)時不一致的意見是民政方面如何改弦更張。1860年代意見也不一致，但限于官吏之間。一般在野士紳對行政人員，行政人員自己對自己，都具有相當(dāng)高的信心。1895年意見的不一致，不限于行政人員之中，在野士紳對行政人員也出了嚴(yán)厲的批評。在朝在野的士紳都認(rèn)為中國必須變才能自保，但是保的是什么？變到什么程度？1895年《下關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，康有為等人正在北京參加考試。他們的聯(lián)合行動就是所謂的“公車上書”。他們所建議的有：（一）遷都繼續(xù)作戰(zhàn)；（二）變法以圖強。他們正面地或旁敲側(cè)擊地對行政人員提出批評。這一個變法運動發(fā)展為1898年的“百日維新”，主張擴大政府的基礎(chǔ)，包括在野的士紳，都參加政治討論。他們主張立憲，要把承天命以統(tǒng)治天下的清朝改為順民意以統(tǒng)治中國的民族國家。他們也主張改變考試制度以選拔新式的治國人才。這樣的改革方案就是當(dāng)時保守的政治勢力所謂的“叛逆”，因為他們要保的是中國，不一定是“大清”。他們注視的焦點是中國民族主權(quán)的完整，不一定是中國文化主權(quán)的完整。“百日維新”之后，保守的政治勢力受到外國勢力（Salisbury侯爵所謂的“租借權(quán)之戰(zhàn)”）和農(nóng)民（義和團運動）反抗外國勢力的雙重壓迫。保守派的看法是，如果不順應(yīng)民意，那么中國就無以立國。在義和團戰(zhàn)爭中，使保守派政府最為心悸的一個新發(fā)展是“東南自?！薄Ｉ綎|的袁世凱、兩江的劉坤一、兩湖的張之洞、兩廣的李鴻章都拒絕卷入戰(zhàn)爭的漩渦?！鞍偃站S新”象征著在朝與在野士紳之間有了裂痕，“東南自?！毕笳髦诔考澲g有了裂痕。統(tǒng)治階級本身的裂痕是統(tǒng)治階級最關(guān)心的事。保守派在1901年北京和約之后，不得不對新的紳士勢力讓步，這才有1900年代一系列的改革。主要的改革包括：（一）教育制度、考試制度的改革。傳統(tǒng)的考試制在1905年廢除了，代之以新式的學(xué)校教育和新的考試辦法。（二）擴大政府的基礎(chǔ)，容納在野紳士的意見。尤其是在日俄戰(zhàn)爭之后，立憲簡直變成了公認(rèn)的治百病的良藥。在北京，進行了憲政編查，答應(yīng)開國會，答應(yīng)立憲；在各省，成立了咨議局。（三）在經(jīng)濟方面，《下關(guān)條約》規(guī)定通商各國能在通商口岸設(shè)立工廠，興辦實業(yè)。中國本國的紳商也享有民辦實業(yè)的權(quán)利。于是張元濟、王云五等紳士在上海辦了商務(wù)印書館；袁樹勛、楊度等地方紳士在湖南興辦礦業(yè)公司；張謇在南通辦紗廠，開墾鹽堿地。當(dāng)然許多沒有功名的商人、實業(yè)家甚至幫會里的人如杜月笙，也參加興辦實業(yè)。張謇在他的《張季子九錄·實業(yè)錄》里說他是“通官商之郵”。他從士紳（狀元）到商人的轉(zhuǎn)變過程，是他認(rèn)為從“嚼然”到“穢濁”的過程。干凈也罷，穢濁也罷，他走的不是一個傳統(tǒng)的狀元所走的途徑。這樣，中國的新式企業(yè)從官辦或官督商辦的傳統(tǒng)，走向了民辦的局面。從1894年的一百多家新式企業(yè)增加到1913年的五百四十九家。投資從1905年的六千一百多萬元增加到1913年的一億兩千多萬元。在金融事業(yè)方面，舊式的山西票號漸漸衰頹，新式的官辦、官商合辦以及商辦的銀行逐漸興起。各地的紳士也發(fā)動了收回礦權(quán)、路權(quán)的斗爭。其中尤以湖南、四川、廣東三省的斗爭最為劇烈，以至于跟革命合流，推翻了清廷。中央和省一級的改革由上層紳士負責(zé)，他們可以說是頭腦比較新穎、比較開明的人。他們在1900年代主張立憲，主張興辦實業(yè)。這些主張得有宣傳機構(gòu)，于是他們辦報紙、雜志。新的建設(shè)為他們拓展了新的就業(yè)機會、取得權(quán)力和影響的機會。紳士們從“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)的上進階梯，發(fā)展到進學(xué)校，到外國尤其是去日本留學(xué)?；貒?，做官、經(jīng)商、教書、辦實業(yè)、辦報紙雜志，甚至寫小說、演戲等等。所謂“上層紳士”也許可以用省咨議局選舉資格來劃分。那些人必須具有中學(xué)畢業(yè)或同等學(xué)歷，有功名，五品以上的軍人或七品以上的文官，有不動產(chǎn)或資本五千元以上，這種人不到全國人口的萬之四十二。在他們之下有中下層的士紳住在縣城或鄉(xiāng)下，也在辦新政。傳統(tǒng)的縣政府和中央政府一樣有六個部門——吏、戶、禮、兵、刑、工六房，此外設(shè)有鹽房、倉房、承發(fā)房。1900年代新機關(guān)設(shè)立了，都由鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)。新機關(guān)有實業(yè)、教育、警察、團練、市政，此外有些地方還成立了商會和農(nóng)會。這些新政究竟有些什么成績，那不是我們的課題。但是在變革的過程中，紳士階級以“天下興亡”為己任，是“責(zé)無旁貸”的。這些當(dāng)然的領(lǐng)袖約有七百萬人，占全國人口約百分之二，跟幕末的武士在日本人口中的比例差不多。他們進行改革，那是他們的事，無知無識的民眾沒有份。民眾由他們領(lǐng)導(dǎo)。民可使由之，不可使知之。如果民眾參加，他們的地位會受到威脅。據(jù)市古宙三先生的研究，這些中下級紳士，比上層紳士保守。在辦新政時期，他們增強了在地方的領(lǐng)導(dǎo)力量，也取得稅收和支配稅收的權(quán)力。省一級的地方紳士也因為辦新政而增強了他們的地位和權(quán)力。咨議局變成了擴大他們權(quán)力和影響的機關(guān)，報紙雜志變成了擴大他們影響的工具。從政策的觀點來看，在朝紳士、在野的上層紳士、在野的鄉(xiāng)紳，代表著不同的看法和不同的利益。彼此之間有矛盾，而且矛盾在發(fā)展。在朝紳士一致反對革命，要保中國，同時要保大清。他們不相信缺乏行政經(jīng)驗的地方紳士，怕新政搞得太過火，怕收回路權(quán)礦權(quán)搞得太激烈。在野的上層紳士希望在朝紳士讓出更大的權(quán)力，他們不相信官吏能實現(xiàn)新政的目的。中下級紳士受的還是傳統(tǒng)教育，沒有進過學(xué)校，更沒有留過學(xué)，甚至他們的兒女也很少受新式教育的機會?？墒撬麄冋驹诩澥康淖钕聦樱幻娓胤秸疇帣?quán)，一面抵抗當(dāng)?shù)氐拿癖?。紳士集團于是分成這三個部分，每個部分之中意見不一致，又因為親戚、朋友、師生等關(guān)系而分成許多派系。從職業(yè)的觀點來看，紳士們、士大夫們，有了各種新的就業(yè)途徑。他們一些人參加了工商業(yè)者的陣營，一些人變成了新的自由職業(yè)者（從事教育、新聞事業(yè)、職業(yè)寫作、律師、會計師、西醫(yī)等等）。他們所要求的現(xiàn)代化和資本主義的現(xiàn)代化頗為相似。他們多半來自士大夫的家庭，但已經(jīng)不是傳統(tǒng)的士大夫了。這就是說，中國的統(tǒng)治階級分成了許多集團和派系。辦新政，一面增強了紳士的力量，更重要的是，另一面削弱了他們的團結(jié)。新政是他們在政治和社會上的權(quán)力和影響的根據(jù)。如果新政辦不好——事實上辦得很不好——對他們的權(quán)力和影響會有很不利的結(jié)果。在野紳士之中還有一派認(rèn)定中國非革命、非改變國體政體不能自存。改良派辦新政愈糟，革命派的勢力也就愈大。兩派的基本分歧之點在于是否用武力達到改革。如果要用武力革命，那么就需要民眾——紳士以外的中國人。那時有組織的民眾有兩種——反滿的秘密結(jié)社、新式的軍隊。1900年代革命的紳士和這兩種有組織的民眾都取得了聯(lián)系。這樣我們就轉(zhuǎn)到1895年以后中國建立新軍的運動，以及新軍和紳士的政治關(guān)系。練新軍開始于中日甲午戰(zhàn)爭之后，主要的目的在保衛(wèi)京師。1895年到1900年之間編練成了五個武衛(wèi)軍，在義和團之戰(zhàn)中損失了四個，只有駐扎在山東的袁世凱的新建陸軍（武衛(wèi)右軍）得以保全。1901年與1907年之間，中國有兩支新軍：中央政府委派袁世凱編練的北洋軍和張之洞在湖北編練的自強軍。1907年（中央）規(guī)定練新軍三十六鎮(zhèn)（師）的計劃，各省才開始練新軍，目的也在維持國內(nèi)政權(quán)的安定。1905年廢除考試的一個結(jié)果是新教育比傳統(tǒng)教育貴。有志有才的年輕人上進的機會和個人的財富發(fā)生了更密切的關(guān)系。這樣1907年各省練兵給有志有才但家境清寒的青年帶來了上進的機會。于是他們投入新式的陸軍學(xué)校，例如陸軍小學(xué)、速成學(xué)校之類。有一些到了日本在軍事學(xué)校求學(xué)。前者以李宗仁為代表，后者以蔣介石為代表。軍隊為紳士的子弟開辟了一個就業(yè)上進的機會，可以用魯迅為例子。

編輯推薦

　　《軍紳政權(quán)》分析的就是1912-1928年的軍一紳政權(quán)。三十多年來，我從近代中國的社會經(jīng)濟史轉(zhuǎn)向政治軍事史，現(xiàn)在又回到社會經(jīng)濟史。在這一段漫長的時期中，我逐漸明白了我想找的答案，一個是為什么中國近代化的途程中有那么多荊棘，另一個是那些荊棘怎樣才能掃除干凈。也是逐漸地，我認(rèn)識了前一段路程上的荊棘是1860-1895年的紳一軍政權(quán)，后一段路程上的荊棘是1895-1949年的軍一紳政權(quán)。

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