舊學(xué)新知集

內(nèi)容概要

香港城市大學(xué)自1998年7月成立中國(guó)文化中心，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)并推行中國(guó)文化通識(shí)教育，旨在使學(xué)生能夠從文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、建筑、科技等各方面掌握中國(guó)文化的基本要義，學(xué)習(xí)欣賞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化遺產(chǎn)。經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，此中心已經(jīng)成為東西方學(xué)術(shù)交流的重要平臺(tái)，同時(shí)也是海內(nèi)外重要的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)的策劃與協(xié)辦方之一，在世界范圍內(nèi)擁有一定的影響力。
在2008年7月中心成立十周年之際，中心成員結(jié)合各自專業(yè)寫(xiě)就了精彩而又有分量的學(xué)術(shù)文章，本書(shū)即為這些文章的結(jié)集。每篇文章不僅在各自專業(yè)領(lǐng)域的扎實(shí)研究，同時(shí)也是香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心辦學(xué)旨趣的具體體現(xiàn)。
目錄
序
韓愈《幽州節(jié)度判官贈(zèng)給事中清河張君墓志銘》所見(jiàn)唐代醫(yī)療史
從漢譯佛典看戒體說(shuō)的源流
略述中國(guó)佛教孝觀內(nèi)涵特色及其實(shí)踐
歐陽(yáng)修古文革新理念的形成——兼論天圣、明道年間西京文人群體的文風(fēng)特征
屈大均“以《易》為詩(shī)”說(shuō)析論
南宗畫(huà)派里的北宗──松江畫(huà)派顧正誼、宋旭和宋懋晉的畫(huà)風(fēng)
明清瓷器中的庭園題材
別發(fā)洋行考：兼論近代中國(guó)知識(shí)分子與別發(fā)洋行
《燕山楚水》：內(nèi)藤湖南眼中的文化中國(guó)與現(xiàn)實(shí)中國(guó)
Functions of the Han Siling Representations
編者后記

作者簡(jiǎn)介

鄭培凱：山東人，臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)，副修歷史。1979年負(fù)笈美國(guó)，主修中國(guó)與歐洲思想是，獲夏威夷大學(xué)歷史學(xué)碩士、耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士。主要著作包括《高尚的快樂(lè)》、《湯顯祖與晚明文化》等。主編學(xué)術(shù)刊物《九州學(xué)林》、《中國(guó)文化中心講座系列》。
范家偉：香港中文大學(xué)歷史系哲學(xué)博士，現(xiàn)職香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心講師。

圖書(shū)封面

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