孫子

出版時(shí)間:2008-8  出版社:廣西師大  作者:子金山  頁數(shù):278  
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前言

孫子,即中國春秋末期的吳國將領(lǐng)孫武。孫子給我們留下了一部曠世奇文:《孫子兵法》。全書共計(jì)六千余字,分為十三篇,所以,后人多稱之為:《孫子》十三篇。但是,《孫子兵法》的出世卻極為“世俗”:一篇對(duì)老板的“自我推薦書”而已,大概稱其為初次應(yīng)聘的“書面答卷”更為合理。當(dāng)然,這份絕世答卷后來又經(jīng)作者豐富潤色是無疑的,以至于這答卷成為東方兵學(xué)最早、最杰出的代表作,成為全球最先面世的軍事謀略系統(tǒng)專論,成為世界古代軍事學(xué)史上的奇跡。也可以肯定,這份答卷在初稿時(shí)就甚為精彩,以至老板當(dāng)場拍板過關(guān),進(jìn)入下步應(yīng)聘程序??梢姡郝殘鰬?yīng)聘的首份答卷至關(guān)重要,是老板對(duì)你的第一印象,求職者務(wù)必慎重對(duì)待。知道孫子為這份答卷準(zhǔn)備了多長時(shí)間嗎?三年!可見,重新研讀孫子這份略帶“孫子”余味的答卷,對(duì)我們所有現(xiàn)代“求職者”將會(huì)大有助益,實(shí)際上,“孫子答卷”對(duì)在職者也是一本“葵花寶典”!可以斷言:孫子的這份面試答卷,既是古今軍事家的指南,也是經(jīng)商企管的教科書,更是幫助個(gè)人成功的處世“寶典”。《孫子兵法》出自孫子,孫子的一生也是相當(dāng)精彩的,曾任一國遠(yuǎn)征軍主將,戰(zhàn)事波瀾壯闊,戰(zhàn)程曲折起伏,戰(zhàn)況引人入勝!孫子人生精彩,《孫子兵法》精彩,孫子那個(gè)時(shí)代更精彩!要吃透深邃的《孫子兵法》,最好同時(shí)關(guān)注有趣的孫子人生,要了解孫子人生,必須全面洞察產(chǎn)生孫子的那個(gè)精彩時(shí)代:春秋時(shí)代。產(chǎn)生孫子的春秋時(shí)代,具體說是中國的春秋末期。就讓我們從中國的春秋末期談起。

內(nèi)容概要

  本書看點(diǎn):    1.要吃透深邃的《孫子兵法》,最好關(guān)注有趣的孫子人生,要了解孫子人生,必須洞察產(chǎn)生孫子的那個(gè)精彩時(shí)代:春秋時(shí)代。    這是個(gè)制造傳奇與故事的時(shí)代,一臺(tái)大戲,疊彩紛呈,一部春秋,戲劇天地,人在戲中,悲歡離合。    2.春秋末期,群星璀燦,孫子、孔子、老子各自留下一部經(jīng)典著作,天啟智慧,思想早熟,耐人尋味!    即使我們忽略嚴(yán)肅的人文內(nèi)涵、沉重的生命話題,以旁觀者品味過去故事的角度來欣賞孫子時(shí)代,那個(gè)時(shí)代也是極有趣味的,可稱精彩絕倫!    3.孔子說:大家都做“乖孩子”,蘇東坡說:孫子教人做個(gè)“壞小子”。    想做“乖孩子”,就讀《論語》寫《心得》;甘當(dāng)“壞小子”,不妨看看“孫子”。    聽孔子教導(dǎo),大家都循規(guī)蹈矩;孫子是“戰(zhàn)為和”,達(dá)成“和諧”卻不妨礙人們拼成個(gè)博弈英雄。-------孫子思想更接近現(xiàn)代人的思維!    一個(gè)是“忽悠”大師,一個(gè)是博弈大師!    子金山在本書中用獨(dú)特的行文風(fēng)格、詼諧的調(diào)侃語言,講述孫子和他的時(shí)代,為您鋪開春秋古戰(zhàn)場,盡情領(lǐng)略冷兵器時(shí)代的冷峻,體會(huì)生命的可貴!在栩栩如生的歷史畫卷中,在一個(gè)個(gè)“酷斃”的人物肖像下,品味孫子傳下的博弈圣經(jīng)----孫子兵法,以及產(chǎn)生孫子的那個(gè)“童話”時(shí)代。

作者簡介

子金山 --孫鐵嶺的筆名。
自幼生長齊魯,棋劍雙修,中半即棄,棄武從文,著文為趣,侃史為樂。曾被網(wǎng)友們恭維為詞曲大師、對(duì)聯(lián)聯(lián)王、一代侃爺!不管真假,甚為得意,喜歡聽吹捧么。
已出版作品:曹操系列――《阿瞞出道》、《喋血中原》、《魏武雄風(fēng)》;《蘇東坡》……
網(wǎng)友評(píng)價(jià)說:“他的一支筆猶如一張好嘴,將枯燥的歷史傳得讓人身臨其境。”讀者曾來信:“體會(huì)到了口語般率直酣暢的閱讀快感,繪聲繪色,讓人身臨其境!”――這些是最令我感到安慰的了。

書籍目錄

前言一、孫子出世話春秋二、吳國機(jī)遇談伍員三、輾轉(zhuǎn)數(shù)國逢孫武四、安居三載著兵書五、魚腸利刃刺王僚六、闔閭治國氣象新七、勇士風(fēng)采皆斗狠八、慶忌才是真英雄九、孫子談兵論作戰(zhàn)十、吳王面試考孫子十一、孫子受命練女兵十二、春秋戰(zhàn)爭面面觀十三、孫武率軍奪舒邑十四、戰(zhàn)事間隙話強(qiáng)楚十五、強(qiáng)楚也有難過時(shí)十六、兵法未載持久戰(zhàn)十七、闔閭背后造敵人十八、孫子兵法初見功十九、等待敵人犯錯(cuò)誤二十、開戰(zhàn)決勝論五法二十一、春秋部隊(duì)之構(gòu)成二十二、聯(lián)軍未必強(qiáng)楚軍二十三、舍己所長搶兵勢(shì)二十四、戰(zhàn)略大師沈尹戌二十五、突襲變成持久戰(zhàn)二十六、蜻蜓點(diǎn)水也心疼二十七、撐開大網(wǎng)等魚來二十八、重振旗鼓戰(zhàn)吳兵二十九、兵無常勢(shì)論虛實(shí)三十、前敵主將違軍令三十一、柏舉大戰(zhàn)古今稀三十二、三軍主帥世稱奇三十三、把握戰(zhàn)機(jī)面面觀三十四、真正主帥是闔閭?cè)濉⒎蚋磐创蚵渌啡?、密林來了只餓虎三十七、生死關(guān)頭看將軍三十八、決戰(zhàn)之前先“廟算”三十九、兩軍對(duì)決開戰(zhàn)難四十、孫子論戰(zhàn)說九變四十一、沙場對(duì)持天地寂四十二、兩軍瘋狂鬼神愁四十三、那最后一根稻草四十四、千里進(jìn)軍話行軍四十五、強(qiáng)楚面臨亡國時(shí)四十六、動(dòng)兵爭搶戰(zhàn)利品四十七、掘墓鞭尸伍子胥四十八、哭道高手申包胥四十九、趁火打劫來越兵五十、駐地戰(zhàn)場重地形五十一、秦楚聯(lián)軍奔襲戰(zhàn)五十二、夫概敗中出奇兵五十三、總算稱了一回王五十四、孫子用兵論死地五十五、置于死地而后生五十六、頓開金鎖走蛟龍五十七、大軍行止難煞人五十八、吳軍如同一獐鹿五十九、孫子紙上論火攻六十、收尾之戰(zhàn)乃雙贏六十一、快意恩仇大丈夫六十二、孫子退隱時(shí)未到六十三、再振軍威戰(zhàn)繁陽六十四、孫子也是政治家六十五、當(dāng)上霸主差一步六十六、解讀另類敢死隊(duì)六十七、夫差勤政練強(qiáng)兵六十八、戰(zhàn)前廟算與妙算六十九、夫椒大戰(zhàn)鬼神驚七十、困獸猶斗更瘋狂七十一、夫差慈悲釋仇敵七十二、兵法收句非用間七十三、優(yōu)秀勞改數(shù)勾踐七十四、吳國有了好幫手七十五、欲當(dāng)霸主先伐齊七十六、子貢巧舌挑戰(zhàn)禍七十七、撲朔迷離伍員死七十八、艾陵大戰(zhàn)曲折多七十九、伍員被戮隱孫武八十、一江春水向東流八十一、孫子兵法惠古今

章節(jié)摘錄

一、孫子出世話春秋中國歷史上有兩個(gè)孫子,即春秋末期的吳孫子孫武,戰(zhàn)國中期的齊孫子孫臏。其實(shí)按照今天的行政區(qū)域劃分,兩個(gè)孫子都是山東人,不過由于他們各自效力的國家不同,后世人為了便于區(qū)分,在其尊稱“孫子”前冠以地區(qū)簡稱:就如同今天電話號(hào)碼前面的區(qū)號(hào)吧。兩個(gè)孫子都有軍事著作傳世,而且著的都是兵書。我們今天比較熟悉的《孫子兵法》,就是吳孫子孫武所著。齊孫子孫臏據(jù)史載是孫武的后裔,也著書立說,所著兵書為《孫臏兵法》。其實(shí)《孫臏兵法》書中也是稱呼作者為“孫子”,換句話說,《孫臏兵法》也是可以稱為“孫子兵法”的,也就是說,歷史上不僅有兩個(gè)“孫子”,也有兩部不同的“孫子兵法”。談到兩位偉人孫子前,不能不先交代清楚他們出世前各自的社會(huì)環(huán)境。從今天往前翻查兩千五百多年,就是中國歷史上稱為春秋的年代,嚴(yán)格說應(yīng)該是春秋末期,距離戰(zhàn)國年代還有一個(gè)甲子(60年)的時(shí)光,被稱為戰(zhàn)國的時(shí)期是公元前476年之后的年代了。這段時(shí)期之所以被稱為春秋時(shí)期,是儒家的鼻祖孔丘的功勞,孔丘是當(dāng)時(shí)的魯國人,修訂了一部魯國史書,命名為《春秋》,這部書記載了從魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)的歷史,后人就干脆把這段時(shí)期稱為“春秋”。不過,當(dāng)時(shí)畢竟大家都尊東周創(chuàng)建者姬氏的后裔為天子,后代的學(xué)者為了方便起見,更是為了不能忽視東周的存在,一般從周平王元年(公元前770年),都城從鎬京東遷至洛邑(今河南省洛陽),東周立國起,到周敬王四十三年(公元前477年)為止,稱為“春秋時(shí)期”。中國的春秋時(shí)期是個(gè)離奇的時(shí)期,更是個(gè)偉大的時(shí)期。離奇在于這時(shí)期所謂天子已經(jīng)光剩下塊招牌了,天下之主的周天子活得極為窩囊,下屬封國140多個(gè),卻成天受欺負(fù)。一個(gè)不算太強(qiáng)大的鄭國,即能大敗周天子的御駕親征,并且給了周天子肩膀上一箭,這是劃時(shí)代的一箭,射掉了天子頭上的所有光環(huán)。其后天子的日子過得更可憐了,就連北方的荒蠻之地的犬戎部落入侵周地,天子卻只能向?qū)賴缶惹谕?,自身已?jīng)幾乎沒有了自衛(wèi)能力。馬瘦毛長,人弱遭殃。天子手里的棍子不硬了也要受氣,這沒有啥不合理的。幾個(gè)手頭棍子最硬氣的大國出了個(gè)損招:打著“尊王”的旗號(hào),舉行盟會(huì),選舉個(gè)頭頭來做“尊重”周天子的表率,實(shí)際上是“挾天子以令天下”(《戰(zhàn)國策·秦一》引張儀語),這個(gè)各國民主選舉的頭頭就是春秋時(shí)代的所謂“霸主”?!鞍灾鳌睂?shí)際上享受過去周天子所有的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán),可以向諸侯國發(fā)號(hào)施令、征調(diào)軍隊(duì)和收取貢賦。這活誰不愿干?各大國君主都想嘗嘗滋味,這樣一來,相互之間比比誰的棍子粗,就是極為正常的現(xiàn)象了,春秋時(shí)期的一段歷史,實(shí)際上就是大大小小諸侯國一段爭奪霸主與保住生存的戰(zhàn)爭史。其實(shí)人類文字記載的歷史本來就多有爭斗與戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的出現(xiàn)肯定不知要比文字早許多年。不過那時(shí)的戰(zhàn)爭肯定不上臺(tái)面,真正出現(xiàn)上檔次的戰(zhàn)爭是人類學(xué)會(huì)了組織起來之后的事。史書翻到了春秋這一頁,人類殺戮同類的技巧已經(jīng)日漸成熟,已經(jīng)出現(xiàn)了真正意義上的部隊(duì),甚至是專業(yè)化的部隊(duì),作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)總結(jié)了不少。總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),實(shí)踐于今天,傳之于后世,這是人類偉大的天賦,能著書立說的人在任何年代都是受世人尊敬的人。春秋末期的偉大之處,就在于群星閃耀般的出現(xiàn)了一大批這種偉人。不過也挺別致,這種人才一般被冠以一個(gè)“子”字,其中被世所公認(rèn)排在前面的有三個(gè)人:老子、孔子、孫子。這三“子”可了不得!直到今天還影響著地球上的人們,就是因?yàn)樗麄兏髯粤粝碌慕?jīng)典著作:老子的一部《道德經(jīng)》:哲學(xué);孔子的一部《論語》:倫理;孫子的一部兵書《孫子兵法》:軍事。說明一點(diǎn):這其中孔老夫子的《論語》嚴(yán)格說來不能算作他本人的著作,實(shí)際上是他的學(xué)生們對(duì)老師日常生活中的言論筆錄;而老子李耳留下的《道德經(jīng)》卻系本人所著,這部五千余字的哲學(xué)著作從深層次對(duì)社會(huì)、人生等問題進(jìn)行了深入思考。無論古代還是當(dāng)代,不論中國還是國外,都影響巨大,被后人稱為“哲理詩”。孫子的《孫子兵法》也確系本人所著,其對(duì)后世的影響絲毫不亞于老子與孔子的偉作,更為難得的是,作者本人對(duì)書中所述親自做了實(shí)踐檢驗(yàn),后來又根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)親自做了修訂。另外,孫子不僅僅談兵論武稱鼻祖,其文采也堪稱精美絕倫。不過,孫子本人卻在千年后差點(diǎn)遭了大劫:不光本人的著作差點(diǎn)被奪走安排給他人,就連自己也差點(diǎn)給弄沒了影了。一千多年里,跨越中國國界的歷代學(xué)術(shù)界議論紛紛,對(duì)孫子其人以及所著“孫子兵法”的質(zhì)疑是五花八門。各種說法都有,少數(shù)人承認(rèn)太史公司馬遷在《史記》中的記載,認(rèn)為春秋末期確有孫武其人,《孫子兵法》確系其所著(明宋濂、明胡應(yīng)麟、清紀(jì)昀等)。占絕對(duì)多數(shù)的學(xué)者專家們則說法不一了:認(rèn)為根本沒有過孫武、孫臏這兩個(gè)姓孫的,《孫子兵法》是戰(zhàn)國初年某位山林處士所編寫。推測出此論的有南宋葉適、清代全祖望和現(xiàn)代齊思和等,這類學(xué)者的主要依據(jù)是春秋主要史書《左傳》、《國語》,沒有記載兩位孫姓軍事大家。認(rèn)為有孫武這個(gè)人,但《孫子兵法》是其后代孫臏整理而成。日本學(xué)者武內(nèi)義雄:《孫子十三篇之作者》的作者,持這一看法。孫武有其人,但《孫子兵法》肯定是不知名的后人偽作。這樣認(rèn)為的有北宋梅堯臣、清姚鼎、近代梁啟超等,其依據(jù)主要是覺得《孫子兵法》的內(nèi)容也太過于邪乎了,竟如同預(yù)見般的描繪了后來戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭現(xiàn)象。到底有沒有孫武這個(gè)人?《孫子兵法》是本人寫的嗎?都有可能,或許都不可能,總之不大好說:這類學(xué)者最滑頭,用沒有觀點(diǎn)造成了自己的觀點(diǎn),這幾位史學(xué)高手有南宋的陳振孫和清代的姚際恒等。孫武與孫臏實(shí)際上就是一人,《孫子兵法》為孫臏所著。主此說者想象力最為豐富,日本學(xué)者齋藤拙堂和中國現(xiàn)代著名學(xué)者錢穆都持此說法,現(xiàn)代學(xué)者金德建甚至撰寫了《孫子十三篇作于孫臏考》。還有的甚至說是三國時(shí)代曹操編撰,至于孫武本人,清人牟庭在《校正孫子》中甚至認(rèn)為:根本沒有這個(gè)人,其原型不過是吳國的楚人伍員伍子胥而已。大多數(shù)專家更高明,干脆采取了折中大法:孫武實(shí)有其人,兵法著作源出于孫武,完成于孫臏。東洋史學(xué)家也跟著起哄,說自己研究出來“沒有孫武或?qū)O臏這個(gè)人”,或“這兩個(gè)人根本就是一個(gè)人”,《史記》是誤載等等。所幸中國考古界立了大功:1972年4月,在山東臨沂銀雀山發(fā)掘了兩座漢代墓葬,同時(shí)發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》!專家們?nèi)缤@研甲骨文般的分析判斷發(fā)現(xiàn)的這兩部兵法,才認(rèn)定孫武和孫臏顯然是不同時(shí)期的兩個(gè)人,他們各自的著作具有各自時(shí)代之特點(diǎn),有著不同的戰(zhàn)爭方式和軍事思想,并且有著明顯的繼承和發(fā)展關(guān)系。這樣,數(shù)百年的爭論方告結(jié)束,《孫子兵法》的作者被確認(rèn)為春秋時(shí)期吳國的將軍孫武:太史公沒有欺騙后世。孫臏及《孫臏兵法》咱們以后再講,先說吳孫子孫武其人。孫子為后人尊稱,實(shí)名孫武,字長卿,有些史書中稱其為孫武子。孫武出生于公元前535年左右的齊國樂安(今山東惠民),具體的生卒年月已不大可考。孫武先祖叫媯滿,在周朝也算個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“高干”,被周天子冊(cè)封為陳國國君,賜姓為媯(陳國在今河南東部和安徽一部分,建都宛丘,今河南淮陽)。后來陳國發(fā)生內(nèi)亂,孫武的直系遠(yuǎn)祖媯完便攜家?guī)Э?,“闖關(guān)東”般的逃難到了齊國,投奔當(dāng)時(shí)霸主齊桓公。齊桓公看來對(duì)遠(yuǎn)來投奔的媯完挺欣賞,任命媯完為本國“工業(yè)部長”:管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以后,由媯姓改姓田,故又被稱為田完。一百多年后,田家成為齊國后起的一大家族,地位越見顯赫,在齊國的領(lǐng)地也越來越大。尤其是田完的五世孫田書,做了齊國的大夫,特有軍事才干,因?yàn)轭I(lǐng)兵征伐莒地(今山東莒縣)有功,齊景公在樂安封給他一塊養(yǎng)老地(諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑,又稱“采邑”式“食邑”),并賜姓孫氏。從此,田書又被稱為孫書,孫書的兒子孫憑,做了齊國的卿,成為齊國君主以下的最高一級(jí)官員,這位高干孫憑就是孫武的老爸。由此看,孫武的家庭出身為其提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,從后來其著作中所引用的即能看出:少年孫武能有幸閱讀前代軍事典籍《軍政》,以及了解伊尹、姜太公、管仲的用兵史實(shí)。加上祖父、父親都是帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng),從小自然也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭實(shí)例。少年孫武的軍事學(xué)識(shí)是在齊國打下的厚底子。齊景公初年,齊國左相慶封滅掉了右相崔杼,接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來,趕走了慶封,再后來內(nèi)亂日甚,齊國王室同四大家族的矛盾激化,齊國四大家族相互之間爭權(quán)奪利的爭斗也愈演愈烈。周景王十三年(公元前532年),田、鮑兩族與欒、高兩族從文攻發(fā)展到了武衛(wèi),齊國亂成了一窩蜂,幼年的孫武其實(shí)生長在“全民皆兵”的舉國武斗之秋。隨著孩童孫武成長為少年孫武,也逐漸懂事醒物,對(duì)這種全國范圍的內(nèi)訌實(shí)在膩煩,不愿糾纏其中。恰南方的吳國自壽夢(mèng)稱王以來,聯(lián)晉伐楚,國勢(shì)漸盛,很有新興氣象。孫武開始認(rèn)定吳國是他施展才能和實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的地方,于是準(zhǔn)備跳槽發(fā)展。大約在齊景公三十一年(公元前517年)左右,孫武正值十八歲,他毅然離開樂安,告別齊國,長途跋涉投奔吳國而去。古語云:樹挪死,人挪生。孫武這一挪不當(dāng)緊,竟然挪出來了一個(gè)曠古奇人、千古兵圣!二、吳國機(jī)遇談伍員不可否認(rèn),人生好多機(jī)遇出于巧合。十八歲的孫武來到吳國之后,便機(jī)緣巧合地遇到了一位與自己愿望相仿的年輕人:楚國人伍員。至于孫武如何巧遇伍員,史未詳載,不敢妄自替先賢杜撰,但從兩人到達(dá)吳國的時(shí)間,及兩人的暫住地來看,相距極近。史書又記載了日后伍員盡力向吳王推薦孫武的情形,看來兩人所交非淺,不然伍員怎會(huì)成為肯定小于自己許多歲的孫武之“鐵桿粉絲”?《吳越春秋·闔閭年傳》載:伍員曾“一旦七薦孫子”。據(jù)宋代談鑰所纂修《嘉泰吳興志》記載,在烏程縣(今浙江吳興縣南)伍林村有伍子胥宅,“昔子胥逃難筑室于此,舊基尚存”,看來伍子胥逃奔至吳的暫居之地,應(yīng)在吳都西南的百余里處。而據(jù)馮夢(mèng)龍編《東周列國志》記載,孫武初來吳國,“隱于羅浮山之東”。《嘉泰吳興志》載:“羅浮山在(長興)縣東二十五里。”宋吳興郡長興縣在今浙江吳興縣西北,由此可知孫武來吳之后的隱居之地與伍子胥至吳的暫住之宅所距甚近。兩個(gè)人都是為避亂從鄰國投奔到此的年輕人,又都好學(xué)軍事,著迷兵略戰(zhàn)策。尤其伍員名聲非同小可,在此之前已經(jīng)因家禍離楚,闖蕩數(shù)國。立志來到吳國發(fā)展的孫武前來拜訪結(jié)識(shí)是十分自然的事。事實(shí)顯而易見,兩人一見如故,談話十分投機(jī),立刻成了摯交。說孫武不能不細(xì)談伍員,這是孫武的“伯樂”,數(shù)年后是伍員竭力提攜了孫武。伍員,字子胥,老爸伍奢原在楚國就任太傅高位,兄弟二人,兄長叫伍尚。其先祖伍舉曾因直諫楚莊王聞名楚國,名及后代,波及東周全境直至今天。大家大概聽說過“三年不飛,一飛沖天;三年不鳴,一鳴驚人”這個(gè)成語故事,那說的就是伍舉與楚莊王之間的故事。伍家到了伍奢這一輩,其家族名聲已經(jīng)超越國界,遠(yuǎn)揚(yáng)諸國。春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭大致可分為三類:一、各封國協(xié)力對(duì)中國邊境地區(qū)外族的戰(zhàn)爭:主要是抗擊北境犬戎的戰(zhàn)爭;二、各國對(duì)不斷起義反抗其統(tǒng)治的內(nèi)部人民的鎮(zhèn)壓;三、各國之間為了爭搶地盤與人口的戰(zhàn)爭。前兩種不是主流,大型戰(zhàn)事主要是第三種。除了這三種外,以數(shù)量居首的是各國內(nèi)部的戰(zhàn)爭:王卿之間、卿卿之間、廢立與擁戴之間的戰(zhàn)爭。這類內(nèi)部爭斗數(shù)量繁多,但規(guī)模一般不大,所以不把它列入戰(zhàn)爭范疇。楚國的伍家就是舉家落敗在這類內(nèi)斗中的。當(dāng)時(shí)的楚國絕對(duì)是一個(gè)超級(jí)大國,國君為楚平王熊棄疾,太子名建,伍員的老爸伍奢為太傅,也就是太子的老師,其副手少傅姓費(fèi)名無忌。正副兩位太子師傅先開始了內(nèi)斗:伍奢是太子建的鐵桿保皇派,而費(fèi)無忌則是太子建的暗地拆臺(tái)派。春秋時(shí)期的大國之間有個(gè)不成文的慣例:如需要避免相互之間兩敗俱傷的戰(zhàn)爭,最有效的辦法莫過于政治聯(lián)姻,有時(shí)是刻意交換各自國君的女兒,例如秦、楚兩國之間就是如此。太子建大了,該娶媳婦了,老爸楚平王便按慣例向秦國求親。一位秦國公主,秦哀公的女兒孟贏,來到了楚國做太子妃。娶親時(shí)所派使者是少傅費(fèi)無忌,這下惹來了麻煩:也許對(duì)楚平王本人來說是妙得不能再妙的妙事。秦國的新媳婦順利娶來了,走到回程的半道,為太子娶親的費(fèi)無忌多了個(gè)心眼。何不借此給平王送份大禮?尤其這大禮還不用自己掏腰包,把太子的新媳婦送給太子自己的老爸,這才是真正的后世所說之“借花獻(xiàn)佛”!于是費(fèi)無忌于半道找了個(gè)理由:你們迎親的隊(duì)伍在后面慢慢走吧,別顛壞了新娘子,本少傅先行一步,為我王報(bào)喜去也!費(fèi)無忌快馬加鞭驅(qū)車,馳報(bào)平王:“這秦國美女可稱絕美,今后再求不得,乃可遇不可求之美人也,應(yīng)當(dāng)先優(yōu)惠吾王,太子年齡還小,想找個(gè)美人以后還不有的是機(jī)會(huì)?再說了,古語云:孝為先也,好東西么,兒子應(yīng)該先孝敬老人呀!這才符合天理人情,是上古圣賢之道?!币煌ê鲇疲殉酵踅o忽悠暈乎了,愛美之心人皆有之,何況吾王乎?有忠臣大孝,將美女投懷送抱,不納諫豈不成了傻瓜加昏君?那就從諫如流吧,便把娶來的兒媳自己留下了。一見果然滿意,就此極其寵愛,好地再加勤播種,很快有了好收成:生了個(gè)大頭兒子,起名熊軫。至于太子建,則另外為他娶了一位齊國女子做媳婦,也算對(duì)得起兒子了??墒且虼耸芷酵踔赜玫馁M(fèi)無忌心中有數(shù):那太子建的絕美嬌妻被自己給搗鼓成了小媽,日后太子繼位,那太子還能饒得了自己這缺德大媒?為了確保日后不至遭到無端或合理的報(bào)復(fù),也要設(shè)法除掉將來的楚王太子建!太子建的親媽出身小國蔡國,時(shí)半老徐娘,當(dāng)然可稱老媽了,自然敵不過千嬌百媚的秦女。楚平王在費(fèi)無忌的建議下把太子建打發(fā)到了城父,先去替老爸大王帶兵守邊去吧。這其實(shí)才是費(fèi)少傅的第一步,后續(xù)手段隨之跟上了。費(fèi)無忌繼續(xù)做楚平王的工作:“太子并非自愿把美女讓給了吾王,肯定心中大怨,愿吾王早做準(zhǔn)備,豈不聞?dòng)袀錈o患乎?”下一步更絕!費(fèi)少傅密報(bào)平王:“小心了!自太子來到城父,積極擴(kuò)充軍力,對(duì)外暗交諸侯,揚(yáng)言欲帶兵入都,先奪媳婦,已為亂矣?!?/pre>

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《孫子:話春秋·品兵法》由廣西師范大學(xué)出版社出版。子金山話春秋別出心裁,一代侃爺海侃千古兵圣。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

 
 

  •   昔有岳南老兄以一邊寫考古發(fā)掘、一邊揉以歷史的“蒙太奇”手法撰寫中國近當(dāng)代重大考古發(fā)現(xiàn)(公允地講,嘉作有但不多),如今老孫一邊注釋中國社會(huì)思想中兵家的泰山之作、一邊敘述孫子其人在跌宕歷史時(shí)期的傳奇人生,可以說是一種探索與嘗試。弟兄們有說此書“不如曹操系列過癮”,不然。我說恰恰是有了作者曹操系列的筆力與認(rèn)知,才能在此作總從真實(shí)歷史、真實(shí)人物實(shí)戰(zhàn)的角度多方面闡釋出《孫子兵法》精華的能力。說狠點(diǎn)兒,在殘酷性之上展示兵法的思想精華,更展示出孫武子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的中華民族文化精髓。就此著中的史實(shí)部分,《東周列國志》我看過兩遍了,很喜歡,很多故事可以說耳熟能詳,但我認(rèn)為史書的不足之處在于人物與事件的串聯(lián),有很多主人公的心境、情感鋪陳演繹的不甚周詳,落于實(shí)踐中往往有“失之毫厘,謬之千里”之感。作者在此書中,將人物心境與心態(tài)鋪陳的很詳細(xì),文在精而不一定在多。此書雖為單冊(cè)本,但是我看到了作者在其間所花費(fèi)的心血。正是這些合于情理的敘述,才使人可以更好地理解主人公們?cè)谀莻€(gè)戰(zhàn)亂年代能夠成就自身一番事業(yè)的歷程。以一句話結(jié)尾以應(yīng)文首,剛剛看了一段以后,忽發(fā)奇想:作者是不是在構(gòu)思著更大的歷史畫卷。因?yàn)橐詺v史人物的著作與經(jīng)歷來寫史,確實(shí)可以演繹更為宏闊的歷史畫卷。
  •   通過孫子對(duì)吳越春秋的這段歷史的一個(gè)簡影表述。好
  •   內(nèi)容不錯(cuò) 很精彩
  •   故事性很強(qiáng),讓人有閱讀的欲望,容易理解
  •   眾多的國家,名留青史的諸子百家,持續(xù)不斷的爭霸與戰(zhàn)爭,構(gòu)成了春秋時(shí)期的主線條。作者從孫子兵法的成書緣由寫起,從吳國逐漸強(qiáng)大的事實(shí)中不斷驗(yàn)證孫子的偉大軍事才華,穿插分析了孫子十三篇的內(nèi)容。但是讀完全書之后,總有一點(diǎn)欠缺了什么的感覺,是否由于史料過少,還是成書時(shí)間太短,總比不上作者之前寫的曹操系列來的深刻、有趣。
  •   本書寫的明顯不如作者的《曹操》系列小說,由于書中穿插介紹了孫子兵法內(nèi)容的解讀,所以故事情節(jié)有點(diǎn)不緊湊。但還是值得看看
  •   感覺寫的挺膚淺的
  •   既然是書,都有學(xué)的東西,慢慢看吧,挺便宜的。
  •   很詳盡地為我們解說孫子兵法寫成的環(huán)境,而且還結(jié)合孫子兵法的內(nèi)容進(jìn)行講解,讓我們對(duì)孫子兵法有更好的了解
  •   寫的真的是亂七八糟~
  •   原來作者是山東人士,很有可能是臨沂人。
  •   這種類型的歷史我喜歡!子金山的書我喜歡!
 

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