現(xiàn)代民間文藝學講演錄

內(nèi)容概要

作者指出，現(xiàn)代民間文藝學是一門獨立的科學，但它的研究往往為復雜的現(xiàn)代社會現(xiàn)象和新媒體利用形式所困擾，它與民俗學、人類學、社會學和大眾文化學的邊界也越來越模糊，這導致難以概括現(xiàn)代民間文藝學的具體內(nèi)容、詳細程度和學科價值，但把它看成是任何別的人文社會科學的對象都是不合適的，它的研究，要求具有特定的理論知識、特定的使用資料原則、特定的專業(yè)訓練方法和自己的社會應用平臺。    作者分析了我國20世紀民間文藝學的歷程和成就，闡述了現(xiàn)代民間文藝學的一些基本理論問題，包括它的對象和性質(zhì)、文本分析理論、現(xiàn)代傳承理論、故事類型學、民間文藝資源的數(shù)字化等。在各章基本要點闡述之后，均附有討論課實錄，以輔助介紹本課程的教學特點和訓練過程，使學生能更好地掌握這門學科的理論與方法。    作者的講解，以國內(nèi)民間文藝學為主，但也體現(xiàn)這門學科的國際化優(yōu)勢，分析在現(xiàn)代化和全球化的背景下，我國現(xiàn)代民間文藝學的變遷和走勢，以進一步培養(yǎng)學生開闊的學術視野和多元化的分析視角，把學習也變成一種比較、反思和再民間化的起點。

作者簡介

董曉萍，遼寧大連人，1950年12月生。北京師范大學文學院教授、博士生導師。1989年北京師范大學中文系博士畢業(yè)后留校任教，兼任導師鐘敬文教授學術助手。1994年入美國衣阿華大學做博士后，2001年以后赴英國牛津大學和法國高等社會學學院等校做高級訪問學者和客座教授?，F(xiàn)兼任北京師范大學中國民間文化研究所所長、北京師范大學數(shù)字民俗學實驗室主任等職。

書籍目錄

緒論    一、概念    二、學術史    三、假設    四、要點    五、課程第一章  重讀現(xiàn)代民間文藝學史  第一節(jié)  現(xiàn)代民間文藝學與中國社會    一、民間文藝運動的啟動和規(guī)模    二、民間文藝學思潮的現(xiàn)代意義    三、民間文藝學與媒體和學術團體  第二節(jié)  現(xiàn)代民間文藝學與外來思潮的影響    一、西歐國家民間文學研究思潮的影響    二、北歐芬蘭民間文學研究思潮的影響    三、東歐社會主義國家民間文學研究思潮的影響    四、美國民間文學研究思潮的影響    五、日本民間文學研究思潮的影響  第三節(jié)  現(xiàn)代民間文藝學與學術精英    一、有關中國民間文學的英文著作舉要    二、英人使用中國故事的資料范圍與寫作要點    三、中國民間文藝學者的早期誤讀和學術作為    四、反思學術精英的民間文學建樹  附記：討論課實錄第二章  重讀現(xiàn)代民間文藝學  第一節(jié)  民間文藝學的概念和范圍    一、民間文藝學的概念    二、民間文藝學的范圍    三、民間文藝學與相關學科的關系  第二節(jié)  《民間文學概論>再研究    一、民間文藝學教材的特點    二、民間敘事學的要點    三、民間韻文學的要點  附記：討論課實錄第三章  現(xiàn)代民間文藝學的文本理論  第一節(jié)  群征構成與對象范圍    一、靜態(tài)與動態(tài)的綜合研究    二、區(qū)域與民族的具體研究  第二節(jié)  創(chuàng)作構成與選擇天才    一、民間文藝創(chuàng)作的本質(zhì)    二、民間文藝創(chuàng)作的條件    三、民間文藝天才的選擇  第三節(jié)  體裁構成與選擇節(jié)目    一、認識民間文學的體裁    二、體裁學的研究小史    三、語境概念和選擇節(jié)目  第四節(jié)  審美構成與選擇功能    一、民眾審美觀的位置與特征    二、民眾審美觀的要素與功能    三、民眾審美觀的記憶與形式    附記：討論課實錄第四章  現(xiàn)代民間文藝學的傳承理論  第一節(jié)  可靠身份傳承    一、可靠身份劃分的意義    二、可靠身份傳承的類型    三、可靠身份傳承的形式    四、可靠身份傳承的內(nèi)容  第二節(jié)  社會過程傳承    一、時間傳承的過程研究    二、空間傳承的過程研究    三、主體傳承的過程研究  附記：討論課實錄第五章  現(xiàn)代民間文藝學的分類理論  第一節(jié)  現(xiàn)代民間文藝學的分類與類型研究    一、資料學的分類研究    二、類型學的分類研究  第二節(jié)  擴展類型研究    一、擴展研究的幾個學派    二、擴展研究的一般方法    三、擴展研究的操作訓練  第三節(jié)  實證研究個案    一、民俗實證研究——以“英雄回家的母題”為例    二、社會實證研究——以浙江省的西施傳說為例    三、地方實證研究——以北京文化節(jié)與民間文藝活動的關系為例  附記：討論課實錄第六章  現(xiàn)代民間文藝學的數(shù)字化  第一節(jié)  傳統(tǒng)研究方法的現(xiàn)代化    一、問題、矛盾與方法的選擇    二、適應學科不同需求的不同方法    三、文科團隊的人才模式    四、結(jié)語  第二節(jié)  數(shù)字資源的理念與領域    一、數(shù)字民間文藝學專家系統(tǒng)    二、民間文藝數(shù)字典藏庫    三、民間敘事研究建模    四、民間文藝與GIS演示系統(tǒng)  第三節(jié)  中國故事藏品的數(shù)字化    一、數(shù)字故事藏品的理念    二、數(shù)字故事藏品的地方采集與描述    三、數(shù)字故事藏品的入藏原則    四、結(jié)語  附記：討論課實錄附錄    一、治學心得    二、主要著作    三、主要論文    四、學術著作綜覽后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　重讀現(xiàn)代民間文藝學史　　現(xiàn)代民間文藝學史，是指用現(xiàn)代人文科學方法對民間文藝思潮與歷程進行研究的學術史，包括民間文藝作品的搜集研究史，以及相關的學者史、學術團體史、書刊傳播史和社會運動史等?！　≡谖覈?，對現(xiàn)代民間文藝學史的研究，開始于20世紀50年代，啟動于60年代。它的起因，是受到了蘇聯(lián)學術界的啟發(fā)。當時蘇聯(lián)學者對民間文學理論的研究已經(jīng)擴展到了歷史部分，而我國學者所受到的影響主要體現(xiàn)在研究范圍上：大都側(cè)重于作品的搜集研究史和社會運動史。不過，由于中國學者及其研究對象本身的規(guī)定，這方面的觀點和資料還都是從中國實際出發(fā)的。80年代以后，這項工作全面展開，又吸納了歐美國家、東亞國家的民間文藝學史的成果，關注多樣化的學術史歷程與撰寫經(jīng)驗，學科自身也在發(fā)展，主要是在學者史和書刊傳播史等方面加強了探索?！　‘斎?，總的說，這方面的成果還不多，但它的學術價值和社會現(xiàn)實意義卻是十分重要的。它是現(xiàn)代民間文藝學的理論家譜，是現(xiàn)代民間文藝學與作家文學理論和其他相鄰學科相區(qū)分的學科界石，是本學科自己的寶貴的問題庫，也是現(xiàn)代民間文藝學學科體系的組成部分。　　本章所要討論的著述，都曾分別從不同角度和不同程度上描述或闡述了我國民間文藝學史的思想歷程和社會事實。它們的存在本身也已成為一種歷史。　　重讀現(xiàn)代民間文藝學史的含義有三：一是定位，即明確現(xiàn)代民間文藝學的性質(zhì)和研究理念，從文化內(nèi)部和外部世界兩方面觀察，認識前人成果的地位和價值；二是反思，討論在以往特定的社會歷史條件下民間文藝學研究的經(jīng)驗與局限，并指出哪些是前人的發(fā)明，哪些是需要在學術條件成熟后予以補充和完善的問題，哪些是前人留下的空白點等，我們爭取勾畫出一個歷史輪廓，以方便學生觸摸歷史，找到創(chuàng)新發(fā)展的切入點；三是對話，既與前人對話，也提倡課堂上的師生對話，以利于把這門學科的各種具體問題與學科整體結(jié)合起來思考，提高學習能力和效果。

編輯推薦

　　課堂教學是一門藝術，在名師們手中，這門藝術往往呈現(xiàn)出豐富的色彩，放射出迷人的光芒?！　≡诋斚碌闹袊?，學術著作往往呈現(xiàn)出嚴肅的面孔，給人的感覺經(jīng)常是嚴峻的、冰冷的，因此，學術著作總是很難理想地實現(xiàn)自身的接受過程，學術的普及因之受到相當大的負面影響?！　W術真的就只有人們意料的那副臉孔么？　　我們想作一些積極的探索與嘗試?！洞髮W名師講課實錄》叢書因此而出世?！　∧苍S沒有機會去聆聽這些名師講課，但有了這樣的“講課實錄”在手，就相當于旁聽名師講課，應該是可以彌補一些遺憾的。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    現(xiàn)代民間文藝學講演錄 PDF格式下載

---