職前教師實(shí)體性知識發(fā)展研究

出版時(shí)間:2008-4  出版社:張波 廣西師范大學(xué)出版社 (2008-04出版)  作者:張波  

內(nèi)容概要

《職前教師實(shí)體性知識發(fā)展研究》主要內(nèi)容:師范生的培養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展是當(dāng)前國際教師教育研究的熱點(diǎn)問題,同時(shí)也是國內(nèi)高師教育所面臨的嚴(yán)峻問題。我們必須找到有效途徑使得師范生具備適應(yīng)新形勢下的優(yōu)秀教師的基本素質(zhì)和潛力。目前研究的結(jié)果顯示,我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能回答這一領(lǐng)域內(nèi)的各種問題。對師范生的研究主要集中在刻畫現(xiàn)狀,提出設(shè)想上,當(dāng)然有一些有價(jià)值的實(shí)踐研究,但如何促進(jìn)師范生的知識結(jié)構(gòu)發(fā)展和專業(yè)提升的問題仍在探索之中。
在這樣的背景下,本文提出如下研究問題:“數(shù)學(xué)專業(yè)師范生如何發(fā)展某概念的實(shí)體性知識,獲得對數(shù)學(xué)概念的本質(zhì)理解,改進(jìn)知識結(jié)構(gòu),進(jìn)而獲得專業(yè)水平的理性的自我提升?”這個(gè)問題被分解為以下三個(gè)子問題:(1)實(shí)體性知識究竟是何定義?如何評估?師范生是否缺乏實(shí)體性知識?(2)哪些途徑在促進(jìn)職前教師發(fā)展中可能是有效的?(3)教學(xué)活動(dòng)與師范生實(shí)體性知識的學(xué)習(xí)存在何種關(guān)系?研究過程中,質(zhì)的研究是基本的方法。
本文首先重新審視了實(shí)體性知識的定義,并為它建立了理解水平分析、思維導(dǎo)圖分析和教學(xué)闡述分析的綜合評價(jià)工具。他們的關(guān)系如下頁圖。通過小面積的調(diào)查和深入的訪談,利用以上工具進(jìn)行分析,得出以下結(jié)論:(1)本研究中的職前教師對數(shù)學(xué)概念(本文中是極限)缺乏深入地理解,他們本身就存在與中學(xué)生相似的對極限概念的各種錯(cuò)誤或不完善的理解,關(guān)于極限概念的實(shí)體性知識很不完善;(2)缺乏足夠的內(nèi)容知識,使職前教師把有限的備課時(shí)間都用于內(nèi)容學(xué)習(xí),而不是準(zhǔn)備如何呈現(xiàn)內(nèi)容使學(xué)生容易理解;(3)缺乏足夠?qū)嶓w性知識的職前教師有可能缺乏教好課的自信,這使得他們在教學(xué)內(nèi)容、媒體和模式的選擇上都受到極大的限制。
基于師范生缺乏實(shí)體性知識的結(jié)論,本研究通過教學(xué)闡述與三寫教案結(jié)合的手段,同時(shí)在此過程中讓師范生畫思維導(dǎo)圖的方式,發(fā)展他們的實(shí)體性知識。利用理解水平分析框架、教學(xué)闡述分析以及思維導(dǎo)圖分析,研究者認(rèn)為:(1)采用三次備課和教學(xué)闡述相結(jié)合,以及利用思維導(dǎo)圖這兩種途徑可以幫助師范生發(fā)展他們的實(shí)體性知識;(2)原有學(xué)科知識水平不同的師范生在此過程有不同的表現(xiàn),但總體向前發(fā)展;(3)在采用三次備課和教學(xué)闡述相結(jié)合的方式中,師范生關(guān)注自身對內(nèi)容的理解,關(guān)注新理解對原有認(rèn)知的沖突。他們將此付之于教學(xué)行為,形成兩次反思、兩次行為改變的基本流程。
為了進(jìn)一步追尋師范生教學(xué)活動(dòng)與實(shí)體性知識發(fā)展之間的關(guān)系,研究者進(jìn)行了追蹤訪談,認(rèn)為:(1)與教學(xué)相結(jié)合的知識發(fā)展途徑,促使師范生有意識地采納一些手段來對內(nèi)容再組織、再學(xué)習(xí),通過教別人學(xué)會(huì)某一內(nèi)容,師范生的實(shí)體性知識獲得發(fā)展,自身對該內(nèi)容獲得了更為精致深刻的理解;(2)與教學(xué)相結(jié)合的知識發(fā)展途徑,促發(fā)數(shù)學(xué)觀的漸變,教學(xué)能有力地促講師范生自發(fā)有效地學(xué)習(xí),促使他們迫切追尋學(xué)科內(nèi)容的本質(zhì)。
研究者對當(dāng)前師范生的實(shí)體性知識基礎(chǔ)產(chǎn)生疑問,由此而引發(fā)出一系列的問題,隨著研究的不斷進(jìn)行最終上升到對當(dāng)前師范院校數(shù)學(xué)系課程設(shè)置的疑問。在前面所獲得的結(jié)論基礎(chǔ)上,對當(dāng)前師范教育的數(shù)學(xué)教育類課程提出了一些建議:(1)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程不可偏廢;(2)重視教學(xué)所需的數(shù)學(xué);(3)開設(shè)數(shù)學(xué)與教學(xué)融合的課程,注意提供多向、平等、融洽的交互平臺,提供工具性的思維方式,提供可供深度挖掘的載體以及提供恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)闡述標(biāo)準(zhǔn)。
在設(shè)計(jì)師范生的教育課程時(shí),教師教育者經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處于兩難的境地。在理論和實(shí)踐、內(nèi)容和過程、守護(hù)者和促進(jìn)者、個(gè)人發(fā)展和職業(yè)發(fā)展、生存和持續(xù)發(fā)展、支撐和挑戰(zhàn)以及繼承和革新等多對矛盾中,教師教育者更多的是在管理和協(xié)調(diào)多種相互競爭的因素,而不是意識到教師教育中某一特殊的活動(dòng)或者特殊的理論。教學(xué)是個(gè)龐大的系統(tǒng),要把本研究的結(jié)果運(yùn)用到當(dāng)前的師范生培養(yǎng)中,還需要其他相關(guān)課程的支撐。

書籍目錄

摘要第一章 研究的背景和問題一、期望與現(xiàn)實(shí)二、教師知識與教師專業(yè)化研究——進(jìn)化的角度(一)Polanyi的默會(huì)知識(二)從教師經(jīng)驗(yàn)、行為到教師的命題性知識(propositional knowledge)(三)行為主義的衰落與教師知識研究(四)行動(dòng)中知識的介入(五)從命題性知識發(fā)展到教師行動(dòng)中的知識三、研究的問題四、研究的目的和意義五、本文的結(jié)構(gòu)第二章 師范生缺乏實(shí)體性知識嗎一、什么是實(shí)體性知識(一)對實(shí)體性知識的若干定義(二)實(shí)體性知識再認(rèn)識二、如何分析實(shí)體性知識(一)訪談和討論的概念性理解水平的分析框架(二)思維導(dǎo)圖的評價(jià)(三)教學(xué)闡述的標(biāo)準(zhǔn)三、數(shù)列極限的實(shí)體性知識(一)關(guān)于極限的初步討論(二)關(guān)于極限的實(shí)體性知識(三)兩個(gè)基于上述理解的教學(xué)闡述四、調(diào)查、訪談與數(shù)據(jù)分析方法(一)研究對象介紹(二)數(shù)據(jù)搜集的途徑五、結(jié)果與分析(一)調(diào)查結(jié)果及第一次教案(二)本章結(jié)論第三章 師范生極限概念的實(shí)體性知識發(fā)展一、如何應(yīng)對現(xiàn)狀——師范生教育文獻(xiàn)的分析(一)文獻(xiàn)回顧(二)文獻(xiàn)分析結(jié)果二、提出基于三次備課與教學(xué)闡述以及構(gòu)建思維導(dǎo)圖的手段(一)方法論基礎(chǔ)(二)三次備課與教學(xué)闡述(三)思維導(dǎo)圖(四)研究的安排(五)研究中的倫理道德處理三、8位師范生的歷程(一)張的歷程(二)杜的歷程(三)8位師范生的歷程四、研究結(jié)果(一)教案與教學(xué)闡述(二)思維導(dǎo)圖(三)本章結(jié)論第四章 教學(xué)活動(dòng)和師范生實(shí)體性知識的習(xí)得一、以教為學(xué),教學(xué)相長(一)教學(xué)活動(dòng)促發(fā)對內(nèi)容的再學(xué)習(xí)(二)認(rèn)知、社會(huì)、教學(xué)等科學(xué)的交叉影響二、教與學(xué)的結(jié)合改進(jìn)數(shù)學(xué)觀、教學(xué)觀三、本章結(jié)論第五章 研究結(jié)論、建議與局限性一、研究的結(jié)論二、基于研究結(jié)論的建議(一)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程不可偏廢(二)重視學(xué)習(xí)教學(xué)所需的數(shù)學(xué)(三)開設(shè)數(shù)學(xué)與教學(xué)的“融合”課程三、局限性和未來研究方向參考文獻(xiàn)附錄后記

編輯推薦

《職前教師實(shí)體性知識發(fā)展研究》首先重新審視了實(shí)體性知識的定義,并為它建立了理解水平分析、思維導(dǎo)圖分析和教學(xué)闡述分析的綜合評價(jià)工具。通過小面積的調(diào)查和深入的訪談,利用以上工具進(jìn)行分析,得出以下結(jié)論:(1)本研究中的職前教師對數(shù)學(xué)概念(本文中是極限)缺乏深入地理解,他們本身就存在與中學(xué)生相似的對極限概念的各種錯(cuò)誤或不完善的理解,關(guān)于極限概念的實(shí)體性知識很不完善;(2)缺乏足夠的內(nèi)容知識,使職前教師把有限的備課時(shí)間都用于內(nèi)容學(xué)習(xí),而不是準(zhǔn)備如何呈現(xiàn)內(nèi)容使學(xué)生容易理解;(3)缺乏足夠?qū)嶓w性知識的職前教師有可能缺乏教好課的自信,這使得他們在教學(xué)內(nèi)容、媒體和模式的選擇上都受到極大的限制。

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