中醫(yī)

內(nèi)容概要

有感于自己在臨床實踐中對中醫(yī)的“證”和西醫(yī)“病”的關(guān)系問題的迷惑不解，作者嘗試著用復(fù)雜系統(tǒng)的思路來幫助解決自己的困惑，并在此過程中發(fā)現(xiàn)，營衛(wèi)學(xué)說的理論創(chuàng)新正是闡明中醫(yī)藥科學(xué)內(nèi)涵的重要途徑。值得注意的是，在書中，作者提出了自己的營衛(wèi)傾移模型，希望能夠以此啟發(fā)中醫(yī)界更多的研究，推動中醫(yī)走上現(xiàn)代化的正確道路。

作者簡介

周東浩，河北醫(yī)科大學(xué)博士生，山東省臨沂市中醫(yī)醫(yī)院副主任中醫(yī)師。主要研究方向：中醫(yī)現(xiàn)代化、系統(tǒng)醫(yī)學(xué)以及中醫(yī)營衛(wèi)學(xué)說的現(xiàn)代研究、內(nèi)分泌疾病的中西醫(yī)結(jié)合治療。

書籍目錄

引言  我對營衛(wèi)的認(rèn)識  上篇  中醫(yī)現(xiàn)代化與系統(tǒng)醫(yī)學(xué)      中醫(yī)現(xiàn)代化的困境思索        從中西醫(yī)學(xué)的比較研究看中醫(yī)現(xiàn)代化的切入點        中醫(yī)西化是造成目前中醫(yī)困境的根本原因        中醫(yī)現(xiàn)代化必須走系統(tǒng)醫(yī)學(xué)的道路        系統(tǒng)醫(yī)學(xué)和系統(tǒng)生物學(xué)        系統(tǒng)生物學(xué)的方案適合中醫(yī)嗎        “拆車”、“裝車”與“修車”        系統(tǒng)醫(yī)學(xué)視角下疾病的本質(zhì)    中篇  營衛(wèi)學(xué)說研究      復(fù)雜性科學(xué)視角下的營衛(wèi)解讀        衛(wèi)氣循行與《內(nèi)經(jīng)》研究營衛(wèi)的方法        《內(nèi)經(jīng)》基于營衛(wèi)對一些生命現(xiàn)象的獨特解釋        營衛(wèi)節(jié)律      營衛(wèi)傾移的整理研究        基于營衛(wèi)傾移的證解釋模型的構(gòu)建        營衛(wèi)通滯度和強度的度量——脈診        從整體向下來研究非線性防御系統(tǒng)——營衛(wèi)傾移模型的啟示       中醫(yī)治療的基本點        營衛(wèi)傾移模型是疾病病理機轉(zhuǎn)的元模型        營衛(wèi)學(xué)說研究的回眸與展望    下篇  營衛(wèi)與經(jīng)絡(luò)、邪、心神、藏象等概念的關(guān)系        經(jīng)絡(luò)—免疫調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)假說        臟腑表里與公共黏膜免疫系統(tǒng)：“肺與大腸相表里”今釋      真邪離合的啟示        疾病形層傳變與營衛(wèi)       從“主體性抗病反應(yīng)”說開去        “心主神明”的誤解        藏象學(xué)說的尷尬        “脾主統(tǒng)血”的秘密    結(jié)語  中醫(yī)應(yīng)該調(diào)整研究思路而非“告別”  跋  中醫(yī)現(xiàn)代化的困惑與出路

章節(jié)摘錄

中醫(yī)現(xiàn)代化必須走系統(tǒng)醫(yī)學(xué)的道路中醫(yī)西化的道路選擇是錯誤的，中醫(yī)現(xiàn)代化必須尋找另一條能真正發(fā)展中醫(yī)、繼承中醫(yī)精華、改善中醫(yī)不足的新途徑，這是目前中醫(yī)所面對的最大的困惑之一。剛才談到中醫(yī)現(xiàn)代化要吸收西醫(yī)分析還原的知識，可是怎么吸收并不像想象中那么簡單，首先要解決吸收的方法問題。中醫(yī)研究院于天星教授曾說過：“現(xiàn)在很多人指責(zé)中醫(yī)西化。其實，中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合方向沒錯，只是沒有找到很好的方法，認(rèn)識論、方法論上還認(rèn)識不夠，這才是關(guān)鍵問題，我們應(yīng)多下功夫?！边@個見解是非常深刻的。中醫(yī)現(xiàn)代化不是缺少努力，更不是“科技還沒發(fā)展到可以認(rèn)識中醫(yī)的水平”，突破的關(guān)鍵恰恰在于“認(rèn)識論、方法論”這樣的哲學(xué)問題上。中醫(yī)學(xué)是以樸素的系統(tǒng)論為其哲學(xué)基礎(chǔ)的，西醫(yī)學(xué)則是以還原論為指導(dǎo)思想的，中西醫(yī)對立的實質(zhì)是方法論的對立，要調(diào)和兩者的矛盾，發(fā)展真正的中醫(yī)現(xiàn)代化，必須從方法論的統(tǒng)一著手。系統(tǒng)論強調(diào)從整體和動態(tài)著手，講究系統(tǒng)的整體調(diào)節(jié)，但它同時也強調(diào)對細節(jié)的實事求是的分析，系統(tǒng)論實際上是整體論和還原論的有機結(jié)合，取二者之長，去二者之短，在新的高度上完成了兩者的統(tǒng)一，因此只有從系統(tǒng)論人手，才能有效繼承和發(fā)揚中醫(yī)的理論精華。系統(tǒng)論的方法能夠幫助我們理解中醫(yī)中科學(xué)的成分，而不必再為中醫(yī)概念的多歧義而苦惱，使我們能夠擺脫中醫(yī)模糊概念的束縛，從更深刻的意義上理解和發(fā)展中醫(yī)學(xué)。

編輯推薦

《中醫(yī):祛魅與返魅(復(fù)雜性科學(xué)視角下的中醫(yī)現(xiàn)代化及營衛(wèi)解讀)》由廣西師范大學(xué)出版社出版。中醫(yī)需要現(xiàn)代科學(xué)檢驗，并不是因為它漏洞百出，而是因為“西方人”（包括被西方思維洗了腦的中國人）不理解、不相信它。中醫(yī)是我們民族的偉大瑰寶，但是，它首先是實用的。它不是四合院，不是昆曲，不是東巴文字，不是故宮城墻，它不是擺在那里供人欣賞的藝術(shù)品，需要保持它的原汁原味，它是治病救人的技術(shù)，所以必須與時俱進！

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