中醫(yī)

內(nèi)容概要

有感于自己在臨床實(shí)踐中對(duì)中醫(yī)的“證”和西醫(yī)“病”的關(guān)系問題的迷惑不解，作者嘗試著用復(fù)雜系統(tǒng)的思路來幫助解決自己的困惑，并在此過程中發(fā)現(xiàn)，營衛(wèi)學(xué)說的理論創(chuàng)新正是闡明中醫(yī)藥科學(xué)內(nèi)涵的重要途徑。值得注意的是，在書中，作者提出了自己的營衛(wèi)傾移模型，希望能夠以此啟發(fā)中醫(yī)界更多的研究，推動(dòng)中醫(yī)走上現(xiàn)代化的正確道路。

作者簡介

周東浩，河北醫(yī)科大學(xué)博士生，山東省臨沂市中醫(yī)醫(yī)院副主任中醫(yī)師。主要研究方向：中醫(yī)現(xiàn)代化、系統(tǒng)醫(yī)學(xué)以及中醫(yī)營衛(wèi)學(xué)說的現(xiàn)代研究、內(nèi)分泌疾病的中西醫(yī)結(jié)合治療。

書籍目錄

引言  我對(duì)營衛(wèi)的認(rèn)識(shí)  上篇  中醫(yī)現(xiàn)代化與系統(tǒng)醫(yī)學(xué)      中醫(yī)現(xiàn)代化的困境思索        從中西醫(yī)學(xué)的比較研究看中醫(yī)現(xiàn)代化的切入點(diǎn)        中醫(yī)西化是造成目前中醫(yī)困境的根本原因        中醫(yī)現(xiàn)代化必須走系統(tǒng)醫(yī)學(xué)的道路        系統(tǒng)醫(yī)學(xué)和系統(tǒng)生物學(xué)        系統(tǒng)生物學(xué)的方案適合中醫(yī)嗎        “拆車”、“裝車”與“修車”        系統(tǒng)醫(yī)學(xué)視角下疾病的本質(zhì)    中篇  營衛(wèi)學(xué)說研究      復(fù)雜性科學(xué)視角下的營衛(wèi)解讀        衛(wèi)氣循行與《內(nèi)經(jīng)》研究營衛(wèi)的方法        《內(nèi)經(jīng)》基于營衛(wèi)對(duì)一些生命現(xiàn)象的獨(dú)特解釋        營衛(wèi)節(jié)律      營衛(wèi)傾移的整理研究        基于營衛(wèi)傾移的證解釋模型的構(gòu)建        營衛(wèi)通滯度和強(qiáng)度的度量——脈診        從整體向下來研究非線性防御系統(tǒng)——營衛(wèi)傾移模型的啟示       中醫(yī)治療的基本點(diǎn)        營衛(wèi)傾移模型是疾病病理機(jī)轉(zhuǎn)的元模型        營衛(wèi)學(xué)說研究的回眸與展望    下篇  營衛(wèi)與經(jīng)絡(luò)、邪、心神、藏象等概念的關(guān)系        經(jīng)絡(luò)—免疫調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)假說        臟腑表里與公共黏膜免疫系統(tǒng)：“肺與大腸相表里”今釋      真邪離合的啟示        疾病形層傳變與營衛(wèi)       從“主體性抗病反應(yīng)”說開去        “心主神明”的誤解        藏象學(xué)說的尷尬        “脾主統(tǒng)血”的秘密    結(jié)語  中醫(yī)應(yīng)該調(diào)整研究思路而非“告別”  跋  中醫(yī)現(xiàn)代化的困惑與出路

章節(jié)摘錄

中醫(yī)現(xiàn)代化必須走系統(tǒng)醫(yī)學(xué)的道路中醫(yī)西化的道路選擇是錯(cuò)誤的，中醫(yī)現(xiàn)代化必須尋找另一條能真正發(fā)展中醫(yī)、繼承中醫(yī)精華、改善中醫(yī)不足的新途徑，這是目前中醫(yī)所面對(duì)的最大的困惑之一。剛才談到中醫(yī)現(xiàn)代化要吸收西醫(yī)分析還原的知識(shí)，可是怎么吸收并不像想象中那么簡單，首先要解決吸收的方法問題。中醫(yī)研究院于天星教授曾說過：“現(xiàn)在很多人指責(zé)中醫(yī)西化。其實(shí)，中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合方向沒錯(cuò)，只是沒有找到很好的方法，認(rèn)識(shí)論、方法論上還認(rèn)識(shí)不夠，這才是關(guān)鍵問題，我們應(yīng)多下功夫?！边@個(gè)見解是非常深刻的。中醫(yī)現(xiàn)代化不是缺少努力，更不是“科技還沒發(fā)展到可以認(rèn)識(shí)中醫(yī)的水平”，突破的關(guān)鍵恰恰在于“認(rèn)識(shí)論、方法論”這樣的哲學(xué)問題上。中醫(yī)學(xué)是以樸素的系統(tǒng)論為其哲學(xué)基礎(chǔ)的，西醫(yī)學(xué)則是以還原論為指導(dǎo)思想的，中西醫(yī)對(duì)立的實(shí)質(zhì)是方法論的對(duì)立，要調(diào)和兩者的矛盾，發(fā)展真正的中醫(yī)現(xiàn)代化，必須從方法論的統(tǒng)一著手。系統(tǒng)論強(qiáng)調(diào)從整體和動(dòng)態(tài)著手，講究系統(tǒng)的整體調(diào)節(jié)，但它同時(shí)也強(qiáng)調(diào)對(duì)細(xì)節(jié)的實(shí)事求是的分析，系統(tǒng)論實(shí)際上是整體論和還原論的有機(jī)結(jié)合，取二者之長，去二者之短，在新的高度上完成了兩者的統(tǒng)一，因此只有從系統(tǒng)論人手，才能有效繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的理論精華。系統(tǒng)論的方法能夠幫助我們理解中醫(yī)中科學(xué)的成分，而不必再為中醫(yī)概念的多歧義而苦惱，使我們能夠擺脫中醫(yī)模糊概念的束縛，從更深刻的意義上理解和發(fā)展中醫(yī)學(xué)。

編輯推薦

《中醫(yī):祛魅與返魅(復(fù)雜性科學(xué)視角下的中醫(yī)現(xiàn)代化及營衛(wèi)解讀)》由廣西師范大學(xué)出版社出版。中醫(yī)需要現(xiàn)代科學(xué)檢驗(yàn)，并不是因?yàn)樗┒窗俪?，而是因?yàn)椤拔鞣饺恕保òū晃鞣剿季S洗了腦的中國人）不理解、不相信它。中醫(yī)是我們民族的偉大瑰寶，但是，它首先是實(shí)用的。它不是四合院，不是昆曲，不是東巴文字，不是故宮城墻，它不是擺在那里供人欣賞的藝術(shù)品，需要保持它的原汁原味，它是治病救人的技術(shù)，所以必須與時(shí)俱進(jìn)！

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