教育的陷阱

內(nèi)容概要

《教育的陷阱》打破了我們過去對教育的神化認識，拆開教育的表象，深入教育的內(nèi)里，讓我們看教育存在的問題。作者從“教育成為一種面向技術和工具的欲望機器”的整體判斷出發(fā)，分析教育欲望的本質(zhì)及其當下表現(xiàn)，有時是悲觀的，但他同時又分析作為教育欲望載體的知識分子，他看到“在知識分子的靈魂深處，教育欲望不是制造城市表象的機器，不是一見名利就不顧一切的狂奔，卻是一種悲憫心和責任感的撕扯”。作者對教育問題采取的方法不是那種死板的學究式的理論演繹，也不是那種由下往上的瑣屑的案例分析和求證，他的方式是對當下教育作總體性精神批判，這個方法也是有效的。他的總體性批判論域包括“教育欲望的城市話語霸權”、“城市身份和智識權力”、“教育性還是訓練性”等教育哲學問題。

作者簡介

徐平利，教育學者，陜西人，現(xiàn)居深圳。代表作有《我的痛苦誰知道》《素質(zhì)教育實驗紀實》《追憶深圳教育的似水流年》《請在我們畢業(yè)生就業(yè)時懺悔》。

書籍目錄

教育：悲憫心和責任感  尋找教育的“紅樹林”終結(jié)陷阱  第一章　引言  　題一  尋覓者的欲望及其城市表象 　題二  教育欲望的城市隱喻和哲學想象  　題三  悲憫心和責任感的撕扯  第二章　城市生活的教育社會學解讀  　題一  城市生活：人為什么要這樣表演 　題二  教育欲望的城市話語霸權  　題三  表現(xiàn)者及其表演的荒謬性　題四  部分學校：偽善的名利場 　題五  被異化的教育欲望 　題六  走出城市表象 第三章　浮躁、焦慮及其狂歡：解剖深圳城市的教育欲望 　題一  浮躁不安和緊張焦慮的文化情緒 　題二  教育強市和深圳人的痛    題三  依附教育   題四  “強人”治校的輝煌業(yè)績   題五  尋找深圳城市的教育哲學  第四章  城市身份和智識權力    題一  城市身份的表象意義   題二  智識權力的烏托邦   題三  天才及其壓抑    題四  獲取“城市身份”的集訓營    題五  教育“群氓時代”的誕生  第五章  教育性還是訓練性   題一  請在我們的畢業(yè)生就業(yè)時懺悔    題二  元兇：訓練性“教育”    題三  教育是啟迪人的靈性的藝術   題四  權力幻象崇拜：訓練性“教育”的土壤  第六章  時尚的假教育和教師無用論   題一  假教育的偽善面目    題二  請看如今的學校教育環(huán)境   題三  甚愛必大費    題四  當今中國誰做教師    題五  教師無用論  第七章  從鄉(xiāng)村到城市：欲望還是表象    題一  小人物的奮斗    題二  快的腳步和慢的生命：誰之過    題三  教育回歸：問題解決了嗎？  后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　城市生活的教育社會學解讀　　題一 城市生活：人為什么要這樣表演　　在城市里，人們期望購買更多的住房，因為生存的不穩(wěn)定感似乎越來越強；人們期望給門窗加上重重保險，因為安全感似乎越來越差；人們期望參加更多的社會團體，因為歸屬感越來越弱；人們互相幫助但缺乏感情，頻繁接觸卻彼此懷疑。當種種欲望滿足之后，人們又陷入表象的叢林里難以自拔。　　人與人之間的復雜感情表現(xiàn)為“離不開又見不得”。尋覓者追尋城市美好生活的感情具有同樣的復雜性：既希望自己盡快被“城市化”，卻又很討厭“城市化”的異化功能。有什么辦法呢？權力和金錢的欲望像無解的魔咒一樣附著在尋覓者身上，它們時而是城市化的動力，時而又轉(zhuǎn)化成阻力。這種被欲望纏繞的城市化過程已經(jīng)形成了一種日常生活方式，它具有勢不可擋的侵略性，無論人們生活在何處，“他們都受到城市的機構(gòu)和人的力量通過通訊與交通給他們帶來的影響”。　　既然城市化是必然趨勢，尋覓者就應學會在欲望的動力與阻力之間找到和諧，或者說要善于控制欲望，以免其極度膨脹。但是，幫助尋覓者控制欲望的使命由誰擔當呢？教育——尋覓者說，教育能夠幫助我們理性思考，幫助我們弄清城市表象，并且?guī)椭覀兛刂谱〔粩嗯蛎浀挠?，教育是一種偉大的理性力量?！　栴}是，如果尋覓者委托權力和金錢的城市化欲望當差怎么辦？那時候，教育自身的權力中心主義和物質(zhì)功利主義欲望就開始膨脹了，一種裝扮時尚的“假教育”就會堂而皇之地登臺表演。

編輯推薦

　　徐平利繼續(xù)深沉地探索和思考，以哲學、文化學、社會不的素養(yǎng)淬礪投槍，用銳利的思想戳穿“時尚的假教育”的華麗泡沫，“追憶深圳教育的似水流年”，解構(gòu)“教育的陷阱”，追尋教育的“本真意義”，為當代教育寫下諸多警世箴言?！獥顤|平

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