生命的長(zhǎng)調(diào)

內(nèi)容概要

　　我國(guó)有56個(gè)民族，其中漢族、壯族、蒙古族，藏族、苗族等許多個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，我們習(xí)慣把漢族醫(yī)學(xué)稱為中醫(yī)。其實(shí)“中醫(yī)”一詞，實(shí)為大眾的一個(gè)口頭俗語，若論其學(xué)科名稱，利應(yīng)稱其為“漢醫(yī)”，即”漢民族醫(yī)學(xué)”?！　≡诿舍t(yī)中，　　赫依，相當(dāng)于漢醫(yī)的“氣”、“風(fēng)”；　　希拉，相當(dāng)于漢醫(yī)構(gòu)“火”；　　巴迭干，相當(dāng)于漢醫(yī)的“水”、“土”?！　　昂找?、希拉、巴達(dá)干”也被稱為“三根”，而“楚斯”則為“七素”之一，“協(xié)日烏斯”是指楚斯的代謝產(chǎn)物，所以也被認(rèn)為屬于“七素”的范疇?！叭迸c“七素”并存于人體臟腑內(nèi)，兩者相互依賴、相互滋生，同時(shí)他們之間也存在一種動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系，任何一方的偏盛或者偏衰都將破壞平衡關(guān)系，都會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。

書籍目錄

序第一章 舉世矚目的蒙古醫(yī)學(xué)發(fā)展史第一節(jié) 古老的蒙醫(yī)學(xué)第二節(jié) 近代蒙醫(yī)學(xué)的輪廓第三節(jié) 蒙醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)程第四節(jié) 新興的蒙古國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)概況第二章 話說蒙醫(yī)學(xué)獨(dú)特的實(shí)踐奧秘第一節(jié) 三根與七素及蒙醫(yī)看病第二節(jié) 出生環(huán)境與寒熱之源第三節(jié) 赫依、希拉、巴達(dá)干的變臉第四節(jié) 楚斯與協(xié)日烏斯引起的禍根第五節(jié) 五臟六腑的發(fā)動(dòng)機(jī)功效第六節(jié) 何為病人六門第三章 蒙醫(yī)學(xué)獨(dú)特的三種診法第一節(jié) 問診了解患疾之因第二節(jié) 望診透析病灶之部位第三節(jié) 觸診明白患病之根源第四章 蒙藥的幾多相識(shí)，幾多妙用第一節(jié) 蒙藥及祛根的法寶第二節(jié) 蒙藥神奇話方劑第三節(jié) 蒙藥胡魯格之說第五章 神奇的蒙醫(yī)傳統(tǒng)療術(shù)第一節(jié) 阿爾山之療效的傳說第二節(jié) 安代舞之療效的廣而告之第三節(jié) 放血療法的獨(dú)特奧秘第四節(jié) 酸馬奶（策格）療法第五節(jié) 奇特的蒙醫(yī)整骨第六節(jié) 神奇的蒙醫(yī)針灸銅人像術(shù)語注釋參考文獻(xiàn)后記附錄 騰飛吧！蒙藥企業(yè)

章節(jié)摘錄

第一章 舉世矚目的蒙古醫(yī)學(xué)發(fā)展史第一節(jié)　古老的蒙醫(yī)學(xué)一　古代蒙醫(yī)學(xué)的萌芽蒙古人很早就對(duì)飲食、氣候、環(huán)境與疾病的相互關(guān)系有了一定的認(rèn)識(shí)，并在生活實(shí)踐中逐漸積累了調(diào)理寒熱、治療疾病的經(jīng)驗(yàn)，如：灸療、整骨、按摩、酸馬奶（策格）療法以及其他飲食療法。在蒙古族統(tǒng)治歐亞大陸以前，北方游牧部落和氏族中已經(jīng)出現(xiàn)了蒙醫(yī)的基本雛形。蒙古族及其先祖在放牧和狩獵的過程中，經(jīng)常要與動(dòng)植物打交道，逐漸了解了這些動(dòng)植物的營(yíng)養(yǎng)、毒性和防病、治療等作用，掌握了某些動(dòng)物的自療藥物。在《史集》中曾經(jīng)有過如下記載：兀刺速惕、帖良被古惕和客思的迷諸部落生活在起乞兒吉思人與謙謙州人地區(qū)的森林里，他們被稱為“林木中的百姓”，并以熟悉蒙古藥劑，用蒙古方法很好地治病而聞名于世。這是蒙醫(yī)、蒙藥第一次被正式記載，是蒙醫(yī)、蒙藥發(fā)展史上劃時(shí)代的標(biāo)志。匈奴時(shí)期，北方游牧人已經(jīng)開始使用復(fù)方治病，開始炮制簡(jiǎn)單的蒙藥，也有了定量的概念和制劑技術(shù)。其時(shí)蒙古族醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在火療、骨傷外科和飲食療法等方面。自古以來，蒙古民族馳騁于廣袤的草原上，過著逐水草游牧和狩獵的生活。北方地區(qū)非常寒冷，蒙古人民經(jīng)常應(yīng)用火來抵御寒冷及治療疾病，所以火是蒙醫(yī)早期醫(yī)療的重要內(nèi)容，如：蒙醫(yī)在外傷出血不止時(shí)用艾灸或燒紅的烙鐵烙治病患傷口。蒙古灸療也是在熱敷療法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。蒙古族使用灸療遠(yuǎn)比其他民族要早。一千多年前的《四部醫(yī)典》中就有關(guān)于“蒙古灸”的記載。漢醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·異法方宜論》中也有“北方者，天地所閉藏之地也。其地高陵居，風(fēng)寒冰冽。共民樂野處而乳食。藏寒生滿病，其治宜。故灸者，亦從北方來”的記載。從上述記載里可以看出，火灸療法起源于蒙古地區(qū)，并很早就傳人了中原和雪域高原。

編輯推薦

《生命的長(zhǎng)調(diào):蒙醫(yī)》不是單純地將蒙醫(yī)、蒙藥及臨床診療的理論干巴巴的堆積起來，而是用通俗的語言，生動(dòng)的例子，鮮活的圖片，以趣話的形式，把具有濃郁民族特色的蒙古族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論、臨床診治、蒙藥方劑、傳統(tǒng)療術(shù)等諸多方面的內(nèi)容通過溯本求源，理論結(jié)合實(shí)際，由淺入深地介紹給大家。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    生命的長(zhǎng)調(diào) PDF格式下載

---