海藻集

前言

海藻者，并非要發(fā)“海上品藻”之類的雅興，而是指普普通通的海里的草。有位小朋友特意從網(wǎng)上查詢海藻的功能——從好處說，它營養(yǎng)豐富，既可以用來當食物，還能治療大脖子(癭)病；從壞處說，海里的草容易腐爛，經(jīng)常成為海水腥臭的來源。有時候看水底世界的電視片，見到美麗的魚在婆娑起舞的海藻中游來游去，好不自在，但心思總會轉(zhuǎn)到另外一幅圖景：假如潛水者不諳海底狀態(tài)，身子又笨重，一旦被細軟、柔和的植物牽攀著，纏繞著，使你筋疲力盡掙脫不開去，那將是怎樣的處境？所以，海藻的意象，給我?guī)淼木褪沁@樣一種復(fù)雜的感覺。這也是我三年來所感受到的自由與纏繞的印象。三年前，我的編年體文集《草心集》編輯出版之時，正是我應(yīng)上海作家協(xié)會之邀接受《上海文學(xué)》主編工作的當口。當時在我的周圍，幾乎沒有一個親朋好友支持我去接手這項工作，他們有的擔心我精力有限忙不過來，也有的或是為了我的健康，或是覺得這是個是非之地，犯不著去惹麻煩，而我本來就在中文系兼著行政職務(wù)，手頭也有做不完的研究項目，很多事情都已經(jīng)力不從心，似無必要再去接受一個新的棘手任務(wù)。但我想了一想還是接受了。原因當然有很多，一時也說不清楚，但至少不會是在家里閑得無聊才要求出來透透氣的。現(xiàn)在想來，最主要的原因還是我喜歡編一份雜志。自己在很年輕時候就參與了盧灣區(qū)圖書館的宣傳工作，就是參與編了一份《圖書館工作》的書評雜志，再往上推，自己在小學(xué)和中學(xué)期間一直擔任了班級的墻報委員?！粋€人的夢想就是這樣從小形成的。1990年代我一直在探討市場經(jīng)濟時代知識分子的作用和崗位，也有意關(guān)注了教育、出版以及人文學(xué)術(shù)思想的傳播，我以為這是三位一體的構(gòu)成了知識分子的理想崗位，更何況《上海文學(xué)》是一家對我的成長有過影響的雜志，即使從感恩的角度出發(fā)，我也理當在它處于困難的時候去為它做些工作。也許在局外人看來，一份雜志就是一個資源，可以用來交換、化緣、獻媚、辦公司，螺絲殼里做道場。但對我來說，它只是一塊文學(xué)的陣地，我如果去接編，那就按照我的理想盡可能地給以它時代的亮色，去探試純文學(xué)在今天究竟能夠走多遠。我從不諱言我是個理想主義者，我從跟隨巴金先生、賈植芳先生學(xué)步開始，就有自己明確的努力目標和做人標準，我知道我的理想未必能夠?qū)崿F(xiàn)，但是我的努力是要探試一下理想主義在今天可能達到的程度。所以我還是抱著書呆子的脾氣踏進了這個編輯部。當時我與上海作家協(xié)會的姚克明先生作過一個訪談，后整理成文發(fā)表在《上海作家》雜志上。我把它收進了即將出版的《草心集》，作為這本集子中的最后一篇文章，預(yù)告了我的新的生活的開始。一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)三年過去?，F(xiàn)在我終于卸下了主編的擔子。從2003年4月正式接受雜志社主編工作，編輯第七期的《上海文學(xué)》，一直到2006年第八期雜志出版后金盆洗手，大約就是三年多一點的時間。雖然這段時間在忙忙碌碌中一晃而過，但畢竟與以前的生活方式大不一樣。記得，有一次全國重點高校中文系系主任會議在復(fù)旦舉行，有位外校的系主任對我開玩笑說，你過去每隔一年兩年總有一部編年體論文集出版，現(xiàn)在書沒有了，只是每月讀到你編的一本《上海文學(xué)》。這個話也許是批評我的不務(wù)正業(yè)，本末顛倒。但是我還是引以為知音，就因為這三年來，雖然主編《上海文學(xué)》并不能替代我的學(xué)術(shù)研究，但是我確實將雜志當作我的著述、思想和人格實踐來做的，它是我謀求的知識分子當下社會實踐的有機的一部分。編輯工作不是簡單地把好稿子發(fā)上去，一份雜志在知識分子手里它就是一個傳播理想的陣地，這就是當年陳獨秀編《新青年》、沈雁冰編《小說月報》、郭沫若郁達夫編《創(chuàng)造》、魯迅周作人編《語絲》、巴金主編文化生活出版社的“文學(xué)叢刊”和胡風編《七月》《希望》的精神所系，也是五四新文學(xué)最可貴的傳統(tǒng)。所以我在主編《上海文學(xué)》的時候，就將現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)雜志刊名作為《上海文學(xué)》的欄目名字，追求的就是這樣的精神。有追求總是會有人反對，要改革創(chuàng)新也會有人看不慣，這是不足為奇的。一本雜志如果默默無聞，沒有人議論也沒有人關(guān)注，甚至沒有人看，那才是可悲的。三年間我遭遇到各種風風雨雨的檢驗，最奇怪的是，有些自稱讀者身份的人對我的攻擊遠遠超出了一個讀者的憤怒，也遠遠超出了對一個主編的風格的拒絕。這有點出乎我的意料。我本來在學(xué)院里教書寫作，與世無爭，但一不小心腳踏在地雷上，就爆炸個沒完沒了。在那些日子里，我一再想到李白的兩句詩，并用以做我的座右銘：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。我要做的事情太多，只能是一往直前，無暇糾纏于兩岸的猿啼聲。本來還想，等過一陣子風平浪靜了，再做反省與辯駁也不遲，但現(xiàn)在時過境遷，我竟沒有半點舊事重提的興趣。有朋友知道我在編輯這三年的論文集，建議我把主編《上海文學(xué)》期間各類明槍暗箭匯成一編，立此存照，再寫一篇長長的后記，一一訴說其來龍去脈?？墒俏覍Υ烁偺岵黄鸢朦c興致。也實在是巧，在個把月前我的一個u盤突然出了故障，我在急忙中按錯了一個鍵鈕，結(jié)果把里面存放的所有內(nèi)容都消除了，其中就包括有關(guān)主編《上海文學(xué)》三年的全部資料。這也是天意。我已經(jīng)與這段經(jīng)歷完全脫離開來，沒有關(guān)聯(lián)了?，F(xiàn)在，我是接著《草心集》來編近三年的文集。讀者可以從這本文集里完整地了解我在主編《上海文學(xué)》期間的勞動與追求。從1988年起我開始以編年體的形式出版我的雜文集，但我所謂的雜文之“雜”，是雜七雜八的意思，把一兩年中間發(fā)表的東西，無論學(xué)術(shù)的非學(xué)術(shù)的，都編在一起，留下完整的生命的痕跡。為了突出時間的痕跡，我曾特意取了十二生肖為作品集的書名，于是就有了《筆走龍蛇》以降的各種文集。轉(zhuǎn)眼十二年過去，我以《談虎談兔》收尾。那時是1999年。第二輪開始，我已經(jīng)不能再用生肖為書名了，出于好玩，就對應(yīng)著采用植物之名來作書名，第一本《草心集》，收錄了2000年到2003年初的各類文章；第二本就是這本《海藻集》，收錄了2003年初到2006年底的各類文章，其實“藻”也是草，我的文章本來就不值錢，如同草灰，只是每一篇都與現(xiàn)實的土壤聯(lián)系在一起，有一點活力而已。原先以為這三年來我的精力所限，文字不多，一旦收集起來，似乎并不少，編起來大約有四五十萬字。其中一部分是屬于我的工作范圍，如關(guān)于《上海文學(xué)》的那些訪談通信短評之類，也有的是我余暇中的興趣文字和應(yīng)酬文字，還有我正在從事文學(xué)史研究的學(xué)術(shù)論文，除了這期間我出版過一部《中國現(xiàn)當代文學(xué)名篇十五講》的講稿以外，大部分的文字都收錄在這里。但顯然我不可能把所有的文章全部編入這部文集，在編輯的過程中，我有意刪去了幾篇懷人記事的抒情散文、幾篇為朋友的書所作的序文，還有一組關(guān)于教育的論述以及從去年開始撰寫的“自己的書架”的專欄文章等。然后把剩下的文章編為三輯：第一輯為巴金研究的各類長短文章。這三年期間，我除了主編《上海文學(xué)》外，還做了一項與上海作家協(xié)會有關(guān)的工作，就是成立了上海巴金文學(xué)研究會，這是在巴老百年誕辰時成立的，主要的工作是編撰有關(guān)巴金先生的研究著作、整理出版巴老的遺稿、文獻和文物資料等，還舉辦了多種展覽和學(xué)術(shù)講座。2005年巴金先生仙逝，研究會參與了所有的治喪活動，我當時的主要工作就是宣傳巴金先生的人格精神，闡述巴金先生在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義，我認為這是研究會對巴金老人的最具體也是最迫切的紀念。第二輯是有關(guān)當代文學(xué)的評論以及幾篇篇幅較長的文學(xué)史論文，這幾年我一直在斷斷續(xù)續(xù)地主編一部《中國現(xiàn)代文學(xué)史教程》，企圖解決一些文學(xué)史理論問題，書中關(guān)于先鋒與常態(tài)的文學(xué)史現(xiàn)象、關(guān)于以抗戰(zhàn)為20世紀中國文學(xué)史界限的探討等等，都是為這本文學(xué)史的新觀念做好準備的。第三輯是我為主編《上海文學(xué)》而寫的各類長短文章，其中有一組是每期雜志的“太白”欄目通信，這是我與讀者、作者交流的主要渠道，也是我向讀者表述編輯意圖、文學(xué)追求的主要方式。有不少，我只是選幾篇有代表性的，其他的文章當俟以后有機會再收錄。2006年圣誕夜，我陪幾位朋友走在繁花似錦的馬路上，看著兩邊樹上的燈光，聽著教堂里傳來的鐘聲，想著即將流淌過去的生命痕跡，感念我的前輩、先生對我的教誨，不覺生出一種難以言狀的感受。晚上在日記里我記下了這樣一首詩：平安夜里祝平安，燈火洋場照樓巒。天降圣音傳我好，風拂花樹卻君寒。師前承教千般足，身后留名總是殘。寥落江湖人不倦，遙看星斗對鼾鼾。2007年2月9日于黑水齋

內(nèi)容概要

《海藻集》是當代著名學(xué)者陳思和教授新一本編年體文集，為其2003年至2006年間的文章結(jié)集。三年里，作者除在大學(xué)任教外，還擔任大型文學(xué)刊物《上海文學(xué)》的主編，主持上海巴金文學(xué)研究會等工作。全書共分三輯：第一輯為巴金研究的各類長短文章；第二輯是有關(guān)當代文學(xué)的評論以及幾篇篇幅較長的文學(xué)史論文；第三輯是作者為主編《上海文學(xué)》而寫的各類長短文章，其中有一組是每期雜志的“太白”欄目通信，這是陳思和與讀者、作者交流的主要渠道，也是陳思和向讀者表述編輯意圖、文學(xué)追求的主要方式。

作者簡介

陳思和，1954年出生于上海。教育部長江學(xué)者特聘教授，復(fù)旦大學(xué)中文系系主任、教授，上海市作家協(xié)會副主席。著有文學(xué)史專著《中國新文學(xué)整體觀》，學(xué)術(shù)傳記《人格的發(fā)展——巴金傳》，編年體文集《筆走龍蛇》、《馬蹄聲聲碎》、《羊騷與猴騷》、《雞鳴風雨》、《犬耕集》、《豕突集》、《寫在子夜》、《牛后文錄》、《談虎談兔》、《草心集》等，主編《中國當代文學(xué)史教程》等。

書籍目錄

序第一輯　激流盡處　應(yīng)是黎明從魯迅到巴金：新文學(xué)傳統(tǒng)在先鋒與大眾之間——試論巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義（一）從魯迅到巴金：新文學(xué)精神的接力與傳承——試論巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義（二）從魯迅到巴金：《隨想錄》的淵源及其解讀——試論巴金在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義（三）巴金研究的幾個問題——我對巴金研究的回顧和展望關(guān)于巴金的幾篇序跋永恒的鏡頭藝術(shù)——徐福生鏡頭里的巴金新版滬劇《家》觀后《家》的解讀讀巴金的《懷念振鐸》“巴金和靳以聯(lián)袂主編的舊期刊”系列總序巴金提出懺悔的理由懺悔從懷念小狗開始——巴金《小狗包弟》分析激流盡處應(yīng)是黎明重讀作品是紀念巴金的最好方式這不僅僅是遺愿——巴金逝世百日祭巴金訪談錄第二輯　文學(xué)是緣　讀書是閑文學(xué)是一種緣中國當代小說創(chuàng)作狀況的一個考察對樣板戲再認識讀春風文藝版《21世紀中國文學(xué)大系（2002）》感言讀近年臺灣短篇小說有感春來發(fā)幾枝——讀《小說選刊》2004年第四至六期的小說關(guān)于“都市文學(xué)”的議論兼談幾篇作品試論五四新文學(xué)運動的先鋒性簡論抗戰(zhàn)為文學(xué)史分界的兩個問題學(xué)科命名的方式與意義——關(guān)于“跨區(qū)域華文文學(xué)”之我見再說傳媒批評當代文化趨向與出版對策城市文化與文學(xué)功能——兼談上海城市文學(xué)品牌知識分子的崗位意識與人文情懷——陳思和先生訪談錄第三輯　上海文學(xué)　如是我聞五十年彈指一揮間為什么要提倡短篇小說文學(xué)中堅走通兩儀，獨立文舍——主編《上海文學(xué)》的一點追求輕舟已過萬重山——寫在《上海文學(xué)》2006年第七期的前面從細節(jié)出發(fā)——王安憶近年短篇小說藝術(shù)初探最時髦的富有是空空蕩蕩——嚴歌苓短篇小說藝術(shù)初探在柔美與酷烈之外——劉慶邦短篇小說藝術(shù)談踏進新的生活以后——讀阿成的兩篇小說愿微光照耀她心中的黑夜——讀林白的兩篇小說在精致結(jié)構(gòu)中再現(xiàn)歷史的沉重——張學(xué)東的短篇小說藝術(shù)民間世界的善意與溫暖——讀肖克凡的幾個短篇小說什么是美麗的最好定格——讀雪漠的《美麗》有感《郁金香》編后感言——張愛玲小說的新發(fā)現(xiàn)一笑了之以后，還是有話要說——關(guān)于王蒙的《尷尬風流新編》“萬物花開”閑聊錄——林白訪談我“痛”什么——陸星兒訪談太白選編傳承人文薪火——陳思和訪談錄

章節(jié)摘錄

2005年10月17日，巴金老人以一百零二歲高齡辭世。有記者來采訪我，我的第一個直接的感受，也就是當我守在老人病床邊上，望著彌留之際的老人時已經(jīng)盤旋在腦海里的一個反復(fù)出現(xiàn)的念頭：隨著這個人物的辭世，一個時代已經(jīng)結(jié)束了。巴金先生代表了一個什么樣的時代？簡單地說，是五四新文學(xué)運動所建立起來的一種新的文化價值體系和一條新的知識分子的道路，是一個充滿了理想主義的歷史階段。如果說，魯迅是中國新文化的原創(chuàng)者，他和他的一代人代表了篳路籃縷的新文化拓荒者，開創(chuàng)了中國新文化的道路，那么巴金是屬于第二代，是理想主義的照耀下維護新文化價值體系的一代。在魯迅逝世后的1936年，到現(xiàn)在已經(jīng)有將近七十年的歷史，中國知識分子經(jīng)歷了抗戰(zhàn)勝利、建立新政權(quán)、實踐社會主義理想、“文革”浩劫、改革開放的現(xiàn)代化進程等等，基本上都是在一種理想主義信仰的鼓舞下從事探索和實踐的。盡管具體的“理想”方案各有不同，但是這種精神狀態(tài)是相同的。盡管他們經(jīng)歷了各種考驗，但是所圍繞的中心問題，依然是對五四新文化價值體系的維護和實踐。直到“世紀”進入了新的交替之際，世界在全球化經(jīng)濟的席卷之下，文化發(fā)展的趨勢又一次發(fā)生歧路叢生的迷茫，現(xiàn)代價值觀念和現(xiàn)代知識分子道路都遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。我想，巴金是在充滿信心的20世紀踏上自己的人生道路，他是走得那樣地生機勃勃有聲有色，但是當1999年春節(jié)他因手術(shù)造成失聲以后，即將來臨的21世紀對他來說已經(jīng)是充滿了悲觀、絕望的無聲世界。當時他對周圍的人說，以后我是為你們活著，或可以理解為，此后他所面對的新的時代已經(jīng)不屬于他的時代了。所以，我覺得要闡述巴金對現(xiàn)代文學(xué)史的貢獻，應(yīng)該聯(lián)系整個已經(jīng)過去的20世紀的現(xiàn)代知識分子道路，考察他與魯迅所代表的新文化傳統(tǒng)之間的承傳關(guān)系，并且在這樣一種關(guān)系里，來考察巴金這個名字在今天以及未來的意義。

編輯推薦

《海藻集》是當代著名學(xué)者陳思和教授新一本編年體文集，為其2003年至2006年間的文章結(jié)集。三年里，作者除在大學(xué)任教外，還擔任大型文學(xué)刊物《上海文學(xué)》的主編，主持上海巴金文學(xué)研究會等工作。

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