儒學(xué)與漢代歷史文化

出版時(shí)間:2007-10  出版社:默認(rèn)  作者:陳啟云  頁(yè)數(shù):427  
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內(nèi)容概要

古代中華思想文化的發(fā)展演變,就像大江大河,水流東去,波濤洶涌,氣象萬變,滔滔不絕。其間,在某些時(shí)候,有博大真人,以圓形器皿取水,題名《老》、《莊》;又有圣賢人物,以文武器皿取水,題名《論》、《孟》、《荀》;復(fù)有謀略之士以六角器皿取水,見知為《孫》、《申》、《韓》;更有沉潛智者,以八角器皿取水,傳世為《易傳》。后來有人認(rèn)為“圓而神”是道家之所藏;“方以智”是儒家之所貯;“六角之器”為法家專注,而“八角之器”為數(shù)術(shù)所本。于是家派之說法出。    本書以儒學(xué)為核心,所涉及的范圍比較廣,包括漢代的宗教、經(jīng)濟(jì)、教育等方面的研究,收入了作者多篇專著和論文。全書分為三個(gè)部分,分別為漢代思想文化、漢代儒學(xué)、歷史考證,內(nèi)容涉及兩漢思想文化史的宏觀意義、漢代思想文化含義的新詮釋、漢代儒學(xué)的現(xiàn)代詮釋、劉宋時(shí)代尚書省權(quán)勢(shì)之演變等。

作者簡(jiǎn)介

陳啟云,1956年畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣省立師范大學(xué),后赴香港新亞研究所師從錢穆先生深造,1967年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士后。在加州大學(xué)(圣塔巴巴拉校區(qū))歷史系任教二十七年,1994年轉(zhuǎn)為加州大學(xué)終身榮譽(yù)教授。2002年轉(zhuǎn)為“清華大學(xué)”(中國(guó)臺(tái)灣地區(qū))終身榮譽(yù)教授。2004年受聘為吉林省社會(huì)科學(xué)院特邀研究員。2005年受聘為南開大學(xué)陳省身講席教授。 主要著作有:《荀悅與中世儒學(xué)》(1975)、《荀悅與漢末思潮》(1980)、《劍橋中國(guó)秦漢史》第十五章(986)、《中國(guó)古代思想文化的歷史論析》(2001)、《人類科學(xué)文化發(fā)展史·秦漢帝國(guó)》(1996-)。

書籍目錄

代序:我怎樣研究漢儒與王莽一 漢代思想文化 兩漢思想文化史的宏觀意義 漢代思想文化含義的新詮釋 從歷史發(fā)展的分期宏觀漢代歷史文明和漢文化傳統(tǒng)二 漢代儒學(xué) 漢儒理念與價(jià)值觀研究的方法論問題之理論篇 漢儒理念與價(jià)值觀研究的方法論問題之考論篇 西漢時(shí)“子學(xué)沒落、儒學(xué)獨(dú)尊”的問題 漢代儒學(xué)的現(xiàn)代詮釋 潁川荀氏家族 荀悅著述的文本和語境問題:《漢紀(jì)》與《申鑒》三 歷史考證 漢代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和國(guó)家權(quán)力——評(píng)許倬云的《漢代農(nóng)業(yè):早期中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的形成》 關(guān)于東漢史的幾個(gè)問題——清議、黨錮與黃巾 略論兩漢樞機(jī)職事與三臺(tái)制度之發(fā)展 曹魏時(shí)代中書、尚書二省權(quán)勢(shì)的比較 兩晉三省制度之淵源、特色及其演變 劉宋時(shí)代尚書省權(quán)勢(shì)之演變附錄:陳啟云著作目錄

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   先生對(duì)于秦漢史尤其是東漢史有自己獨(dú)特的想法,尤其是關(guān)于黨錮之禍后士人去向問題的研究很有意思,值得一讀。
  •   歷史不是急功近利的發(fā)財(cái)之道,也不是立竿見影的錦囊秘籍,更不是阿里巴巴的開門越鑰匙等,歷史需要有衣食住行的基本基礎(chǔ),需要投入大量的時(shí)間精力,需要認(rèn)真仔細(xì)的讀書,需要人生經(jīng)驗(yàn)的積累,需要研究者身入其中的體悟,需要扎扎實(shí)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),總之,歷史是一門富貴的學(xué)問。
  •   關(guān)于黨錮與黃巾的論述不錯(cuò),有啟發(fā)意義。
 

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