儒學(xué)與漢代歷史文化

內(nèi)容概要

古代中華思想文化的發(fā)展演變，就像大江大河，水流東去，波濤洶涌，氣象萬變，滔滔不絕。其間，在某些時候，有博大真人，以圓形器皿取水，題名《老》、《莊》；又有圣賢人物，以文武器皿取水，題名《論》、《孟》、《荀》；復(fù)有謀略之士以六角器皿取水，見知為《孫》、《申》、《韓》；更有沉潛智者，以八角器皿取水，傳世為《易傳》。后來有人認(rèn)為“圓而神”是道家之所藏；“方以智”是儒家之所貯；“六角之器”為法家專注，而“八角之器”為數(shù)術(shù)所本。于是家派之說法出。    本書以儒學(xué)為核心，所涉及的范圍比較廣，包括漢代的宗教、經(jīng)濟、教育等方面的研究，收入了作者多篇專著和論文。全書分為三個部分，分別為漢代思想文化、漢代儒學(xué)、歷史考證，內(nèi)容涉及兩漢思想文化史的宏觀意義、漢代思想文化含義的新詮釋、漢代儒學(xué)的現(xiàn)代詮釋、劉宋時代尚書省權(quán)勢之演變等。

作者簡介

陳啟云，1956年畢業(yè)于中國臺灣省立師范大學(xué)，后赴香港新亞研究所師從錢穆先生深造，1967年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士后。在加州大學(xué)（圣塔巴巴拉校區(qū)）歷史系任教二十七年，1994年轉(zhuǎn)為加州大學(xué)終身榮譽教授。2002年轉(zhuǎn)為“清華大學(xué)”（中國臺灣地區(qū)）終身榮譽教授。2004年受聘為吉林省社會科學(xué)院特邀研究員。2005年受聘為南開大學(xué)陳省身講席教授。 主要著作有：《荀悅與中世儒學(xué)》（1975）、《荀悅與漢末思潮》（1980）、《劍橋中國秦漢史》第十五章（986）、《中國古代思想文化的歷史論析》（2001）、《人類科學(xué)文化發(fā)展史·秦漢帝國》（1996-）。

書籍目錄

代序：我怎樣研究漢儒與王莽一 漢代思想文化　兩漢思想文化史的宏觀意義　漢代思想文化含義的新詮釋　從歷史發(fā)展的分期宏觀漢代歷史文明和漢文化傳統(tǒng)二 漢代儒學(xué)　漢儒理念與價值觀研究的方法論問題之理論篇　漢儒理念與價值觀研究的方法論問題之考論篇　西漢時“子學(xué)沒落、儒學(xué)獨尊”的問題　漢代儒學(xué)的現(xiàn)代詮釋　潁川荀氏家族　荀悅著述的文本和語境問題：《漢紀(jì)》與《申鑒》三 歷史考證　漢代中國經(jīng)濟、社會和國家權(quán)力——評許倬云的《漢代農(nóng)業(yè)：早期中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的形成》　關(guān)于東漢史的幾個問題——清議、黨錮與黃巾　略論兩漢樞機職事與三臺制度之發(fā)展　曹魏時代中書、尚書二省權(quán)勢的比較　兩晉三省制度之淵源、特色及其演變　劉宋時代尚書省權(quán)勢之演變附錄：陳啟云著作目錄

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