青山一發(fā)

內(nèi)容概要

甲午戰(zhàn)爭后，青年孫文轉(zhuǎn)投革命，前途未卜。在《青山一發(fā)》中，陳舜臣以“說故事讀歷史”的慣用形式，跳脫定論，從大事件背后的小細(xì)節(jié)里，還原一個鮮活的青年孫文形象——密云急雨中，他有血性，有骨氣，有憤懣，也有彷徨。正如魯迅評價的那般，“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士”。    為了重新認(rèn)識青年孫文，穿越歷史，《青山一發(fā)》濃墨重彩地復(fù)排了晚清的那些事，慈禧太后、光緒皇帝、李鴻章、張之洞、袁世凱及宮崎滔天等人，或順勢而起，或逆流而動，不同政見者在王綱解紐大潮里微妙博弈。而青年孫文之流亡之崛起，他的運(yùn)動有兩項目的，即走向共和，消滅大清。作為弱勢大贏家，年輕的孫文就像“以時速四百公里雄飛的鶻”，迎向辛亥之路，那細(xì)長如一根發(fā)絲的青山中原便出現(xiàn)眼前，他也確信自己所期待的新國家，正強(qiáng)而有力地奠定并前進(jìn)著。

作者簡介

陳舜臣，被臺灣柏楊所盛贊的旅日暢銷書作家。祖籍中國臺北，1924年生于日本神戶。1961年以《枯草的根》榮獲江戶川亂步賞（推理小說創(chuàng)作獎），此后以中國緝案偵探和日本華人社會為題材的小說創(chuàng)作，在日本文壇嶄露頭角。四十多年來筆耕不輟，作品不下百余種，涉及推理小說、歷史小說、文化隨筆、風(fēng)土游記等。陳舜臣以歷史小說走紅日本，使斑斑史跡變成生龍活虎，《青山一發(fā)》即其晚近巨作。其主要著作還有《小說十八史略》《曹操：曹魏一族》《諸葛孔明》《耶律楚材》《琉球之風(fēng)》《龍虎風(fēng)云》《旋風(fēng)兒：小說鄭成功》等，特別是《小說十八史略》前后再版共三十多次，風(fēng)靡亞洲兩百萬套之多，與司馬遼太郎被喻為日本歷史小說界的雙璧。

書籍目錄

中國同盟會入會誓詞自序  對孫文的看法上集  孫文崛起　海東青　公車上書以后　起義前夕　重陽之后　亡命之客　中堂遭難　強(qiáng)學(xué)會　地球一周　檀香山　博愛　舊金山　橫越大陸　三裔地　覃文省街　今天禮拜天　幽囚　大英博物館中山樵下集  辛亥之路　維新　壯士不復(fù)還　?；蕰Q生　義和狂風(fēng)　準(zhǔn)備　眾健將　臺灣四十四日　留學(xué)時代　《蘇報》　致公堂　洞窟之誓　同盟會　烽火連天　王朝的黃昏　辛亥之風(fēng)　此即中原后記譯后記　附錄  忠于史實(shí)的歷史小說家

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《青山一發(fā):從孫文崛起看大清日落》：采訪陳舜臣時間：2009年1月地點(diǎn)：日本兵庫縣神戶市東灘區(qū) 陳舜臣家中采訪者：李達(dá)章攝  像：李傳弈被采訪者：陳舜臣，蔡錦敦（夫人）李達(dá)章：關(guān)于《中國五千年》這本書，據(jù)中國某出版社的統(tǒng)計，在日本再版過三十多次。陳舜臣：這個我可不知道。夫人：是的。李達(dá)章：那么您自己如何評價這本書呢？陳舜臣：寫這本書的一個目的是想把中國的歷史（傳遞給）告訴日本人。第二……..李達(dá)章：那么第二個目的是什么？夫人：達(dá)章問你，在寫《中國五千年》的時候，你第一想把中國歷史告訴日本人，第二是什么？陳舜臣：第二是，有很多中國歷史被錯誤的流傳至今。夫人：他的意思是，因為有很多中國歷史被誤傳，他想認(rèn)認(rèn)真真地寫，并給與“訂正”。李達(dá)章：關(guān)于這本書，您還有其它想說的嗎？陳舜臣：要說的話，現(xiàn)在能夠在中國出版，我已經(jīng)很滿意了。李達(dá)章：還有一個想問您。二舅所寫的書中，可以看出在創(chuàng)作前一定閱讀過很多參考書籍，而且書中有很多自己獨(dú)特的觀點(diǎn)或給讀者一種很新穎的想法。這算是他們的評價吧。同時也很想知道，您認(rèn)為應(yīng)該如何才能培養(yǎng)出這種“能力”？陳舜臣：（不好意思的笑了起來）李達(dá)章：我想他們的意思是說，你的很多觀點(diǎn)很棒。陳舜臣：這個問題等于讓我自己評價自己一樣，我不能說什么呀。夫人：是呀，這可不好說了。大概唯一能說得就是對自己的祖國要有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識吧。李達(dá)章：您是一邊寫推理小說一邊寫歷史小說，這兩種不同題材的東西，是否有什么共同點(diǎn)？陳舜臣：我認(rèn)為寫作技巧有相同之處。歷史上給我們提供了一定的資料，歷史小說也存在類似的推理過程。雖然沒有像推理小說去判斷這就是兇手那樣的明確線索，但我認(rèn)為很相似，可以通過所有的、任何的資料去推理演示曾經(jīng)發(fā)生過的。資料有很多，這就類似于推理小說中你有很多線索資料。而你需要把握的是時空，根據(jù)史料任憑自己置身于那個時代去推理。李達(dá)章：在寫歷史小說的時候，您是根據(jù)史料加上自己的推理或者說推論去寫嗎？您認(rèn)為寫歷史小說時，演義成分和歷史上確實(shí)存在過的事實(shí)那個更為重要一些？陳舜臣：我還是認(rèn)為存在于歷史上的事實(shí)更重要一些。李達(dá)章：那您更看重歷史上確實(shí)發(fā)生過的事了。看來你并不喜歡憑空演義出來的歷史了。陳舜臣：當(dāng)年寫《中國五千年》的時候，是出版社起的名字，我當(dāng)時起的名字是《中國三千年》。李達(dá)章：您說什么？陳舜臣：很多書名都是這樣的，是出版社幫忙起的。是出版社的意志決定的。李達(dá)章：噢，名字，書的名字很多是出版社的意見呀。陳舜臣：我現(xiàn)在說話有很多含糊不清，估計你有很多聽不懂。再過一或兩年吧，等我恢復(fù)之后，我會好好回答你的，有很多因我現(xiàn)在的狀況無法說清楚，等我能再拿起筆的時候，我會認(rèn)真答復(fù)你剛才的提問。李達(dá)章：（聽此話，感到有一種震撼，這是一位84歲老人與生命的抗?fàn)?、一個作家的宿命，相信很多了解陳舜臣的人都能感受到這種震撼。）夫人：聽得清楚嗎？李達(dá)章：嗯，還好吧。再問一個，您想通過《儒教三千年》告訴讀者什么？陳舜臣：這本書，中國人看應(yīng)該沒問題。（陳老先生此時因無法明確表達(dá)自己的意愿而顯得有些無奈和著急）夫人：別著急，現(xiàn)在問你，你想通過《儒教三千年》給讀者傳遞什么？或者說當(dāng)時你寫書時候的心情是怎樣的。陳舜臣：（前一段實(shí)在沒聽懂）總之，中國就是“儒教”呀。李達(dá)章：要不然其他問題下次再問吧。提問實(shí)在太多了。夫人：不妨告訴他，他可以利用這段時間思考一下。李達(dá)章：（一直擔(dān)心突然的采訪讓陳舜臣先生過于興奮。）那好吧，中國茶文化歷史悠久，而日本的茶文化，例如茶道在日本就很受重視。陳舜臣：等一下。日本的茶文化（就是我曾經(jīng)說過的），那是“權(quán)威主義”（的產(chǎn)物）。李達(dá)章：在日本的茶文化中，保存了多少中國的東西？陳舜臣：這正是我要在《茶事遍路》中闡述的東西。夫人：今天你高興了吧？從眼神中都看得出來。眼睛閃閃發(fā)光的。李達(dá)章：只要二舅談到他的書，他就會很興奮。夫人：沒錯。昨天這個時候，做完理療沒一會兒就無精打采的睡過去了。李達(dá)章：您最近還打算寫什么嗎？陳舜臣：李白。夫人：寫了一半就病倒了。（注：陳舜臣曾于十多年前突患腦血栓病倒。2008年年初，再一次突患腦血栓。）李達(dá)章：我記得以前您曾寫過一本《中國詩人傳》的書，里面也有李白吧？陳舜臣：有。但那是一本篇幅很少的簡單的概述性東西。李達(dá)章：這次是專門寫李白了？陳舜臣：對。（注：陳舜臣第二次病倒之前，正在日本某雜志連載《天際的詩人—李白》至第六輯，日文書名《天空の詩人――李白》）李達(dá)章：剛才您說過，“中國恰如儒教”（也可譯成：儒教與中國等身大），最近在中國有人認(rèn)為改革開放后，受到西方的影響過多，造成人們的道德標(biāo)準(zhǔn)下降，并認(rèn)為這是西方文化造成的。您怎么看？夫人：不是嗎？不是西方拜金主義的責(zé)任嗎？陳舜臣：（拜金主義）東西方都存在的。李達(dá)章：您的意思是不是說，這不是東西方哪個文化造成的，而是人對金錢追求本身造成的？陳舜臣：是這個意思。（完）攝像：李傳弈采訪：李達(dá)章本視頻及翻譯文本版權(quán)歸屬及提供：創(chuàng)譯通達(dá)（北京）咨詢服務(wù)有限公司

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中國的歷史最久，中國的歷史書冊最多，可是中國人對歷史也最懵懂！往事一片空白，遂使我們成為一個沒有根的族群。不是我們忘本，而是史學(xué)家、文學(xué)家沒有把艱澀的古文史書轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代語文，沒有把學(xué)院派刻板的敘述，轉(zhuǎn)化成趣味盎然的大眾言語。如今，陳舜臣先生，這位文化界的巨手，擔(dān)起這項重任，他一系列的歷史故事，使斑斑史跡，變成生龍活虎！　　　——柏楊以外族人折服日本的，只有陳舜臣?！　　　抉R遼太郎

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