楚辭講演錄

出版時(shí)間:2007-7  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:周建忠  頁(yè)數(shù):587  
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內(nèi)容概要

  楚辭的出現(xiàn),是中國(guó)文化史上的特殊現(xiàn)象。楚辭的世界,博大精深;楚辭的世界,色彩斑斕;楚辭的世界,令人神往!屈原,仿若隱在云霧中的高峰,既令人敬仰,又令人卻步!從屈原、屈平、左徒、三閭大夫到正則、靈均、美人,從湘累、楚狂、狂人、獨(dú)醒客到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的典范,從詩(shī)人、詩(shī)祖、東方詩(shī)魂到政治家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、世界文化名人,不同的時(shí)代,不同的側(cè)面,都折射出不同的內(nèi)涵與外延。二千多年的歷史,不斷感受、不斷震撼、不懂轉(zhuǎn)述、不斷詮釋,就有了近千種著作,七千多篇論文?! ‰S著周建忠教授走進(jìn)色彩斑斕的楚辭世界,穿越遙遠(yuǎn)的時(shí)空,沖破歷史的塵封,我們將讀到屈原那聲淚俱下的傾訴,有血有肉的人生,如火如荼的抗?fàn)?,永恒久遠(yuǎn)的回響!

作者簡(jiǎn)介

  周建忠,1955年10月生,江蘇靖江人。1978年畢業(yè)于揚(yáng)州師范學(xué)院中文系,1990年破格晉升副教授,1994年破格晉升教授。2004年畢業(yè)于上海師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為南通大學(xué)副校長(zhǎng)、南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)屈原學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、江蘇省普通高校優(yōu)秀學(xué)科帶頭人、江蘇省普通高校教學(xué)名師、江蘇省普通高??缡兰o(jì)學(xué)術(shù)帶頭人、南通市中青年首席專家。先后獲省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、三等獎(jiǎng)兩項(xiàng)。出版楚辭研究專著8種,發(fā)表論文150余篇。

書籍目錄

楚辭導(dǎo)論第一編 世界·社會(huì)·詩(shī)歌·屈原第一講 看看我們的世界一、屈原的政治理想與人生選擇三、對(duì)世界走向的認(rèn)識(shí)第二講 看看我們的社會(huì)一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與價(jià)值觀念二、文化的多元化與產(chǎn)業(yè)化三、人性的屬性與選擇四、思維模式與話語(yǔ)系統(tǒng)第三講 詩(shī)歌傳統(tǒng)與屈原一、詩(shī)歌傳統(tǒng)與詩(shī)歌特點(diǎn)二、屈原傳統(tǒng)的經(jīng)典意義三、屈原的“明星”色彩第四講 司馬遷與屈原一、《史記》之《屈原賈生列傳》二、司馬遷之《報(bào)任安書》三、司馬遷與“李陵之禍”第五講 屈原研究的十大謎團(tuán)一、與屈原有關(guān)的材料二、屈原研究十大謎團(tuán)三、結(jié)語(yǔ)第二編 屈原的生平與思想第一講 屈原的家族淵源一、前代時(shí)賢研究二、“楚之先”──季連三、“以邑為氏”──屈瑕四、屈氏世系五、家族特點(diǎn)與傳統(tǒng)六、楚君熊氏之源第二講 屈原的生平一、屈原的時(shí)代與生卒年二、屈原的姓氏與名、字三、屈原的出生地與都市意識(shí)四、屈原的才學(xué)與從政第三講 屈原的思想第三編 楚辭概論第一講 楚辭的產(chǎn)生和特點(diǎn)一、“楚辭”的含義與《楚辭》的成書二、《楚辭》的文化背景與地域特點(diǎn)第二講 楚辭的內(nèi)容與影響一、屈原作品的內(nèi)容與特色二、宋玉及其他楚辭作家三、 楚辭的地位與影響第四編 《離騷》講讀第一講 《離騷》概述第二講 《離騷》層次結(jié)構(gòu)一、層次分析:楚辭選本的缺憾及原因二、執(zhí)著探索:《離騷》分段小史三、王邦采“三段說(shuō)”研究及其發(fā)展第三講 《離騷》講讀一、分段框架與段意二、《離騷》第一段講讀三、《離騷》第二段講讀四、《離騷》第三段講讀六、《離騷》講讀總結(jié)第五編 《九歌》講讀第一講 《九歌》概論一、屈原作品的分類二、《九歌》概論第二講 《湘夫人》講讀一、《湘夫人》的“原型”解剖二、《湘夫人》的地域意義三、《湘夫人》第一段講讀四、《湘夫人》第二段講讀五、《湘夫人》第三段講讀六、《湘夫人》的思想藝術(shù)第三講 《山鬼》講讀一、《山鬼》今譯二、《山鬼》講讀第六編 《九章》講讀第一講 《九章》概論第二講 《惜誦》(節(jié)選)講讀一、《惜誦》(節(jié)選)今譯二、《惜誦》(節(jié)選)講讀第三講 《涉江》講讀一、關(guān)于《涉江》的寫作時(shí)地二、《涉江》第一段講讀三、《涉江》第二段講讀四、《涉江》第三段講讀五、《涉江》第四段講讀六、《涉江》的藝術(shù)魅力七、《涉江》小結(jié)第四講 《哀郢》講讀一、《哀郢》今譯二、《哀郢》講讀第五講 《懷沙》講讀一、《懷沙》今譯二、《懷沙》講讀第六講 《九章》選講──《橘頌》一、《橘頌》今譯二、《橘頌》講讀第七編 《天問(wèn)》講讀第一講 《天問(wèn)》概論一、《天問(wèn)》題解與寫作目的二、《天問(wèn)》錯(cuò)簡(jiǎn)與結(jié)構(gòu)三、《天問(wèn)》的文化系統(tǒng)與歷史價(jià)值四、《天問(wèn)》要籍簡(jiǎn)介第四講 《天問(wèn)》原典閱讀一、宇宙天體二、神話傳說(shuō)三、歷史興亡第八編 屈原的人格魅力與中華民族的“端午”情結(jié)第一講 屈原與端午節(jié)一、從端午節(jié)看屈原二、從屈原看端午節(jié)第二講 “端午節(jié)”申遺一、熱點(diǎn)追蹤:“端午節(jié)”申遺事件始末及平議二、韓國(guó)的“端午祭”三、端午節(jié)與“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)”附錄治學(xué)心得:二十年楚辭研究回顧與反思主要著作及簡(jiǎn)介主要學(xué)術(shù)論文后記

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