經驗與心態(tài)

內容概要

　　歷史、世界想象與社會，都是經驗和心態(tài)的融合體，它們都難以擺脫經驗的糾纏，也難以不作為心態(tài)而具有某種“創(chuàng)造力”?；谶@一思想，作者直面20世紀以來個體主義思潮的支配地位，試圖基于中國歷史經驗，揭示社會科學“中國化”過程中出現(xiàn)的一些問題，并以更綜合的方式呈現(xiàn)中國式的社會觀，特別強調禮儀對我們重新思考“國族”與“天下”之間歷史矛盾的意義?！　∽髡邔⒘闵⒌闹v課雜錄與述評結為一集，使之帶有“綜合（或混雜）文本”的風格，并以這種文風和心態(tài)來克服人文學與社會科學、文明與知識之間的緊張關系。

作者簡介

　　王銘銘，人類學家，北京大學教授、中央民族大學特聘教授。著有《社會人類學與中國研究》（1997）、《村落視野中的文化與權力》（1998）、《逝去的繁榮》（1999）、《王銘銘自選集》（2000）、《人類學是什么？》（2002）、《草根卡里斯瑪》（2002合著）、《走在鄉(xiāng)土上》（2003，2006）等。

書籍目錄

自序致謝卷一　歷史命與歷史“在歷史的垃圾箱中”列維一斯特勞斯的憂郁卷二　符號與世界想象分類薩林斯與西方認識論的考據符號人類學與中國“象論”天象與人類學物與地之思人為何物？國學的“疆域”與世界價值《中國古代神話》序（附：神話對于我們時代的意義）卷三　近代文明進程關于國家的人類學文字、地圖、博物館說“文明”卷四　社會作為“陌生人”的人類學家中國之現(xiàn)代，或“社會”觀念的衰落“村莊窺視法”的譜系從江村到祿村經驗史與心態(tài)史反思年來的中國人類學非洲努爾人的裂變與中國封建論的“反撥”卷五　禮儀天下從禮儀看中國式社會理論何為藝術的社會性“中間圈”附錄我想象中的人類學（答問）知識分子與“遠方之見”（答問）迫力下的社會科學需要詼諧（答問）參考文獻索引

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