出版時(shí)間:2007 出版社:廣西師范大學(xué)出版社 作者:趙敦華 頁(yè)數(shù):331
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內(nèi)容概要
本書是依作者給研究生開設(shè)的“西方哲學(xué)經(jīng)典概論”課程整理而成的講課實(shí)錄。作者用十五次課的時(shí)間,分別選取了兩方哲學(xué)吏上從古希臘到近代的九位著名哲學(xué)家,根據(jù)《西方哲學(xué)經(jīng)典名著選讀》所選著作分析各哲學(xué)家的思想,闡發(fā)不同時(shí)代的哲學(xué)家所關(guān)注的問(wèn)題?! ”緯⒉幻婷婢愕?、泛泛而談,而是著意于經(jīng)典,通過(guò)對(duì)經(jīng)典哲學(xué)家的解讀引導(dǎo)學(xué)生思考,重歷思想的產(chǎn)生過(guò)程,并注重與學(xué)生的課堂對(duì)話和交流,在課堂上根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題作針對(duì)性的講解。在對(duì)經(jīng)典哲學(xué)家的闡述中貫注了作者的學(xué)術(shù)思想,不少地方提出了一家之言,頗有獨(dú)到之處。 不止如此,作者還以身說(shuō)法,對(duì)如何解讀和研究西方哲學(xué)經(jīng)典給予了方法上的指導(dǎo)。一睹此書,我們或可反省自己讀書之誤。
作者簡(jiǎn)介
趙敦華,男,1949年8月生?,F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、西方哲學(xué)博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系主任、北京大學(xué)學(xué)位委員會(huì)委員兼哲學(xué)分會(huì)主席,另任教育部哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員兼秘書、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。已發(fā)表的著作有《柏羅丁》(世界哲學(xué)家叢書)、《當(dāng)代英美哲學(xué)舉要》、《西方哲學(xué)通史》(第一卷)、《基督教哲學(xué)1500年》、《維特根斯坦》、《卡爾·波普》、《勞斯(正義論)解說(shuō)》、《兩方哲學(xué)的中國(guó)式解讀》等。
書籍目錄
前言第一講 西方哲學(xué)經(jīng)典的文獻(xiàn)學(xué)簡(jiǎn)介 一、書寫西方哲學(xué)經(jīng)典的文字 二、西方哲學(xué)經(jīng)典的整理、編輯、翻譯和出版 三、讀懂外文著作是基本功 進(jìn)一步學(xué)習(xí)的閱讀文獻(xiàn)第二講 讀西方哲學(xué)經(jīng)典的四個(gè)境界 一、初學(xué)境界 二、入門境界 三、批判境界 四、創(chuàng)造境界 五、課程要求 進(jìn)一步學(xué)習(xí)的閱讀文獻(xiàn)第三講 《理想國(guó)》的政治哲學(xué) 一、柏拉圖哲學(xué)和政治的關(guān)系 二、對(duì)柏拉圖的政治哲學(xué)的現(xiàn)代詮釋 三、波普爾的分析性建構(gòu) 四、利奧的敘事性解讀 五、對(duì)利奧的評(píng)論 進(jìn)一步學(xué)習(xí)的閱讀文獻(xiàn)第四講 柏拉圖與民主問(wèn)題 一、歷史上人們是如何理解《理想國(guó)》的? 二、柏拉圖是不是要把政治道德化? 三、啟蒙運(yùn)動(dòng)是不是虛幻的理想主義? 四、柏拉圖是政治理想主義者嗎? 五、柏拉圖為什么批評(píng)民主制? 六、用歷史的觀點(diǎn)分析民主制的功與過(guò) 七、《法律篇》——《理想國(guó)》的續(xù)篇 進(jìn)一步學(xué)習(xí)的閱讀文獻(xiàn)第五講 亞里士多德的本體論 一、最早的哲學(xué)導(dǎo)論和哲學(xué)史 二、Being的意義問(wèn)題 三、《形而上學(xué)》是本體論還是神學(xué)? 進(jìn)一步學(xué)習(xí)的閱讀文獻(xiàn)第六講 《尼各馬可倫理學(xué)》和德性倫理學(xué) 一、答疑解惑 二、亞里士多德的倫理學(xué)是不是目的論? 三、關(guān)于麥金太爾的德性倫理學(xué) 四、如何理解亞里士多德的幸福主義? 五、如何理解思辨生活是最高幸福? 進(jìn)一步學(xué)習(xí)的閱讀文獻(xiàn)第七講 《上帝之城》的本體論、神正論和政治哲學(xué) 一、《上帝之城》的主要內(nèi)容 二、奧古斯丁和新柏拉圖主義 三、神正論和“自由意志”辯護(hù) 四、“平庸之惡”和“惡的缺乏因” 五、奧古斯丁的政治哲學(xué) 進(jìn)一步學(xué)習(xí)的閱讀文獻(xiàn)第八講 《神學(xué)大全》的神哲學(xué)第九講 《第一哲學(xué)沉思錄》第十講 帕斯卡的《思想錄》第十一講 休謨的《人類理解研究》:批評(píng)與反批評(píng)第十二講 《未來(lái)形而上學(xué)導(dǎo)言》選講第十三講 《精神現(xiàn)象學(xué)》的“導(dǎo)言”和“序言”第十四講 學(xué)位論文寫作的學(xué)術(shù)規(guī)范附錄主要學(xué)術(shù)著作主要學(xué)術(shù)論文
編輯推薦
《西方哲學(xué)經(jīng)典講演錄》編輯推薦:課堂教學(xué)是一門藝術(shù),在名師們手中,這門藝術(shù)往往呈現(xiàn)出豐富的色彩,放射出迷人的光芒。 在當(dāng)下的中國(guó),學(xué)術(shù)著作往往呈現(xiàn)出嚴(yán)肅的面孔,給人的感覺(jué)經(jīng)常是嚴(yán)峻的、冰冷的,因此,學(xué)術(shù)著作總是很難理想地實(shí)現(xiàn)自身的接受過(guò)程,學(xué)術(shù)的普及因之受到相當(dāng)大的負(fù)面影響。 學(xué)術(shù)真的就只有人們意料的那副臉孔么? 我們想作一些積極的探索與嘗試?!洞髮W(xué)名師講課實(shí)錄》叢書因此而出世。 您也許沒(méi)有機(jī)會(huì)去聆聽(tīng)這些名師講課,但有了這樣的“講課實(shí)錄”在手,就相當(dāng)于旁聽(tīng)名師講課,應(yīng)該是可以彌補(bǔ)一些遺憾的。
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