愛悅與規(guī)訓(xùn)

內(nèi)容概要

作者以同性欲望為視角探析愛悅、法律與中國現(xiàn)代性的關(guān)系。作為跨學(xué)科的法學(xué)研究試驗，作者提出并運用有機結(jié)合了“社會學(xué)的想象力”與“文學(xué)的想象力”的“法理學(xué)的想象力”，力圖描述同性欲望與中國現(xiàn)代性之間互動所形成的法律文化表征，指出中國在與外部世界互動過程中如何圍繞著同性欲望來建構(gòu)和重構(gòu)現(xiàn)代性的。

作者簡介

　周丹，1974年1月出生于上海，現(xiàn)為中國執(zhí)業(yè)律師，曾在耶魯法學(xué)院作為訪問學(xué)者研究與性傾向有關(guān)的法律問題。他亦系上海社會科學(xué)院人類健康與社會發(fā)展研究中心客座研究員。

書籍目錄

致謝
　　書名說明
　　引論
　　第一章 第一次親密接觸：龍陽之禁與所多瑪罪
　　第二章 從雞奸到同性戀：跨語際法律實踐
　　第三章 同性欲望的現(xiàn)代理性：在科學(xué)與法學(xué)之間
　　第四章 他們的空間
　　第五章 同性欲望的法律敘事
　　第六章 承認的政治與認真對待權(quán)利
　　參考資料

章節(jié)摘錄

這種異性戀模式是為了強化男性對女性的全面控制權(quán)。而且，所有女性或者絕大多數(shù)女性被認為生來就是愛男人。在這種意識形態(tài)和制度安排下，女同性戀要么被認為不存在，被忽視漠視，要么被認為變態(tài)、可怕。在急劇變化的世界法律圖景與激烈深刻的中國社會轉(zhuǎn)型中，回避同性欲望議題，既不有效又不可能。因此，我呼吁中國法律人培育和運用“法理學(xué)的想象力”，化困惑、驚異、窘迫、焦慮為理解、平和、通達和支持。我所呼喚的“法理學(xué)的想象力”是一種將“社會學(xué)的想象力”與“文學(xué)的想象力”融入法律實踐過程的心智品質(zhì)。半個世紀前，美國社會學(xué)家查爾斯·米爾斯發(fā)現(xiàn)：“人們一般不是根據(jù)歷史的變遷與制度的沖突來確定他們所遭受的困擾。他們一般不將自己所享受的幸福生活歸因于他們所處社會的大規(guī)模起伏變動。因為他們對自身生活模式與世界歷史的潮流之間錯綜復(fù)雜的聯(lián)系幾乎一無所知，普通人往往不知道這種聯(lián)系對于他們將要變成的那種類型的人，對于他們或許要參與其中的構(gòu)建歷史的過程意味著什么。那些對領(lǐng)會人與社會之間，個人生活與歷史之間，自我與世界之間的相互作用不可或缺的心智方面的品質(zhì)，他們并不具備。他們不能通過諸如控制通常在其身后發(fā)生的結(jié)構(gòu)性變遷的方式，處理好那些個人的困擾。”②為此，他主張培養(yǎng)和發(fā)揮“社會學(xué)的想象力”。

編輯推薦

《愛悅與規(guī)訓(xùn)》由廣西師范大學(xué)出版社出版。

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