出版時間:2007-5 出版社:廣西師范大學出版社 作者:王族 頁數(shù):275
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內(nèi)容概要
匈奴人阿提拉、契丹人耶律大石和蒙古人成吉思汗這三位歷史人物,都是從個人理想出發(fā),懷著極大的好奇心和掠奪欲望去征服歐亞世界的。他們?yōu)槭澜鐜響?zhàn)爭和死亡,而后又重新為其布局。西方人在他們剛出現(xiàn)的時候,因為不喜歡他們來自落后的地區(qū),而且缺少文明,所以便稱他們?yōu)椤靶U族”,但當西方的城市被掠奪,建筑被無情地摧毀,高貴被凌辱,乃至文明被撞擊得東倒西歪時,西方人便驚呼:上帝之鞭出現(xiàn)了?! ∷麄?nèi)松砩嫌幸粋€共同點,都是從東方草原出發(fā),用極富游牧特色的方式去征服世界的。他們把諸多“不可能”變成了“可能”,并且因為他們都是來自落后地區(qū)的牧民,所以,他們身上呈現(xiàn)出了一股奇特的地域氣息。按勒內(nèi)·格魯塞的說法,他們是一群大地之子。他們終其一生都要讓自己在開闊的地方生活,并為之不惜一切地去打仗,讓人覺得他們就是為戰(zhàn)爭而生的。
作者簡介
王族,甘肅天水人,曾入伍西藏阿里,后調(diào)入新疆咯什,現(xiàn)居烏魯木齊。寫作以詩歌和散文為主,多關(guān)注地域文化。出版有詩集《所在》,散文集《動物精神》、《風過達坂城》、《藏北的事情》、《游牧者的歸途》,長篇散文《懸崖樂園》、《圖瓦之書》、《狼界》等十五部作品。
書籍目錄
引子一 牧人、騎手或戰(zhàn)士 引子二 游牧者走過的地方 阿提拉:最后的單于 匈奴人 一 懷念或記憶 二 狼的后代 三 散架的原始車輛 四 時間的腹腔 五 貶和褒的詞 六 狼性 七 流血的河 八 文明之痛 九 奧爾良戰(zhàn)役 一○ 貓與老虎的游戲 一一 女薩滿傳出的消息 一二 九十九步和最后一步 一三 婚禮背后的陰影 一四 死亡的另一種說法 一五 馬戲表演中示眾的頭顱 一六 冒險的代價 一七 尋找祖先的人 附錄一 匈奴單于世系等 耶律大石:一個人的帝國 契丹人 一 戰(zhàn)爭讓人瘋狂 二 長城第一次被打開了一個口子 三 遼王朝的盛與衰 四 戰(zhàn)狼躍上了歷史舞臺 五 不合時宜的愛情 六 孤獨的突圍者 七 尋找自己的路 八 遠行 九 一個人的帝國 一○ 理智的遷移 一一 稱雄一方 一二 卡特萬大戰(zhàn) 一三 中亞的顫抖 一四 復國之痛 一五 勝利與失敗 一六 消失的背影 一七 一種證詞 附錄二 遼皇帝世系 成吉思汗:一代天驕 蒙古人 一 宮帳車大道 二 天族 三 少年的苦難 四 兩個典故或草原上的女人哲學 五 安答的箭 六 蒙古的統(tǒng)一 七 大樹底下的啟示 八 札撒令 九 像圍獵一樣打仗 一○ 西夏的陣痛 一一 金朝的戰(zhàn)栗 一二 西遼之痛 一三 花刺子模的滅亡 一四 英雄的血一定要灑在戰(zhàn)場上 一五 草原的尊嚴 一六 長調(diào)聲音里的馬群 一七 傾倒的巨柱 一八 讓世界年輕起來 一九 科克盟科克 附錄三 成吉思汗世系 后記 他年之史,今日之志
編輯推薦
馬背上的三個王朝 匈奴人 阿提拉是匈奴的最后一位單于,是歷史上走得最遠的匈奴人。在東方,匈奴要么已融入別的民族,要么進入長城以內(nèi)生活,人們已經(jīng)很少再提到匈奴這兩個字了。但他卻突然在歐洲出現(xiàn)了,把匈奴人樂于冒險的精神推向了極致,在歐洲橫沖直撞,差一點摧毀了羅馬。我們把時間從阿提拉這里回溯四五百年,當時的匈奴在西域像脫韁的野馬,帶著對世界的好奇心和幻想匆忙上路,在受到阻礙后便又向別處恣肆蔓延。 契丹人 耶律大石從一開始躍上歷史舞臺就命運不濟,他面臨的遼國大廈將傾,人心渙散,但他卻雄心萬丈,企圖力挽狂瀾,拯救遼國東山再起。就這樣,遼國的“大敗”和他個人的“大志”在他身上交織出了痛苦的命運,他苦苦掙扎,作為一個常人的內(nèi)心和精神反應顯得越來越清晰,他的失敗和追求也越來越緊地扭結(jié)在了一起?! ∶晒湃?成吉思汗是統(tǒng)一蒙古并征服歐亞的天之驕子,他將草原民族圍獵的方法十分成功地運用到作戰(zhàn)中,形成大兵團攻擊的優(yōu)勢,取得了一次又一次輝煌勝利。他帶領蒙古人征服歐亞,推翻宋朝,是以軍事的方式走得最遠的游牧民族。而且受到他打擊的都是一些強大的國家,這些強大國家的文明和城市被他一舉擊潰,他走后,身后留下了一座座廢墟。
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