中國人的閑情逸致

內(nèi)容概要

沒有哪個(gè)民族像中國古人那樣玩味閑的情致與逸的疏放，居則泉石花竹，詩酒棋書，清淡酬唱；行則披閱中壑，游戲平甸，濯清流以游鯉，坐茂林而觀佳夕。含英咀華，識(shí)度閑放，忘情于珍獵之抱，暢志于清曠之鄉(xiāng)。琴棋書畫、金石博物、花木清茗、山水筆墨、盡顯風(fēng)流，皆成體格。    中國人是懂得享受的民族，于日常生活中無處不有諸般的閑情逸致在時(shí)時(shí)閃現(xiàn)，融幽默，睿智，機(jī)敏，閑適于一身，上至王公卿貴，下到販夫走卒，生活中的藝術(shù)俯拾皆是。散懷山水、登高望遠(yuǎn)，搏拊琴笙、煎水烹茗，庭欄花紅、寄情筆墨，金石好玩、君子博物。本書將古人所經(jīng)歷的各種生命樂趣樣式羅舉出來，以使我們能更直觀與直感地了解中國歷史的一個(gè)曾經(jīng)被掩蔽的角落，了解吾國吾民曾貼切地感悟與享受過的真實(shí)生活與經(jīng)驗(yàn)，重新品味古人曾經(jīng)消受過的快樂光陰。

作者簡介

黃卓越  北京語言大學(xué)人文學(xué)院教授、漢學(xué)研究所所長，博士生導(dǎo)師。北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心兼職教授，中國古代散文研究學(xué)會(huì)副會(huì)長。現(xiàn)主要從事中國文學(xué)批評(píng)史、中西文論比較、文化研究、中國古代思想史等的研究。出版學(xué)術(shù)專著多種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。多次承擔(dān)國家社科基金項(xiàng)目與教育部基地重大項(xiàng)目的研究工作。
黨圣元  中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師、并任副所長、《文學(xué)評(píng)論》副主編、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系主任和語言文學(xué)教學(xué)部主任，兼任中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、秘書長。長期從事文藝?yán)碚?、中國古代文論方面的研究工作，在文學(xué)理論、中國古代文學(xué)理論批評(píng)以及中國文學(xué)史研究方面具有學(xué)術(shù)專長，出版學(xué)術(shù)專著多種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。多次承擔(dān)國家社科基金重點(diǎn)課題和中國社會(huì)科學(xué)院院重大課題研究工作，科研成果曾獲國家圖書獎(jiǎng)、中國社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
于  丹  《于丹心得》的作者。

書籍目錄

快樂的光陰（代序）聲樂：從雅而俗的娛樂 張伯瑜　中國琴風(fēng)　宮廷樂事　梨園子弟　市井勾欄戲曲：亦真亦幻的人生 于丹　風(fēng)雅傳奇　花部集趣　場上歌舞　臺(tái)下清玩弈棋：玄妙典雅的技藝 馬諍　玄而又玄，眾妙之門　宮廷與文人的興味　圍棋在民間品茶：性情與風(fēng)尚 黃卓越　飲茶風(fēng)氣的變化　飲茶的性情與境界　茶佛一味　技趣性的方式　文火細(xì)煙 小鼎長泉　為愛清香欣同知己花木：從自然中汲取情趣 李珺平　古人的花木觀　歲寒三友：松、竹、梅　花中四君子：蘭、梅、竹、菊　牡丹與蓮花等　天地我意的植物情懷　園囿與盆栽山水游：士大夫的精神家園 黨圣元　山水有清音　季節(jié)與心情　隱逸山林的風(fēng)氣繪畫：在墨戲中的自娛 郭小明　閑情以寄繪畫　兩種寄情方式　畫幅的饋藏與品鑒等書法：筆墨之意 李繼凱　“書迷”的生命寄托　在“仿生”中體悟自然　書法的鑒賞　書論中的意味　裝飾、四寶及其他書趣：知性的快感 陳冠明　讀書之癖　私人藏書金石：思古之幽情 王鈞　求碑致雅　聚鼎向幽　嗜幣成趣篆印：方寸之間的天地 沉靜　秦璽漢印　文人嗜印　印林逸事古玩：稀世珍玩的雅賞 周京南　搜聚的癖好　品物的情調(diào)　各種古玩例事　購求交易

編輯推薦

歷史從來不可能僅僅是正史與教科書中所敘述的那種有關(guān)政治、政權(quán)與國體等的活動(dòng)，也不單是社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織與社會(huì)行動(dòng)方式等的更替，或由社會(huì)活動(dòng)引起的思想與文化等的變遷，歷史包含著雷蒙·威廉斯所說的“生活方式”的鋪敘與展現(xiàn)。這一意識(shí)反射到思想史與觀念史的領(lǐng)域也一樣。在過去，我們所確認(rèn)與了解的中國思想與觀念的歷史，幾乎都是以儒釋道三家中的經(jīng)典思想的文化事實(shí)被重新發(fā)現(xiàn)，人們的生活方式被引入歷史的結(jié)構(gòu)之中時(shí)，一個(gè)更寬泛與廣大的生存世界與觀念世界遂開始浮出地表。中國人在日常狀態(tài)下的生活方式，必然還會(huì)是多樣化的，生活方式也制約人們的需求，體現(xiàn)為一種被動(dòng)形態(tài)，并且不是自身所愿意選擇的。然而，畢竟有一些方式依然是人們真心意愿與視為歸屬的，只有在些之中，才體現(xiàn)出主動(dòng)的快感，為心靈所自覺認(rèn)同，不斷地求之索之。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國人的閑情逸致 PDF格式下載

---