歷史的裂縫

內(nèi)容概要

　　在這里，讀懂百年中國與世界。
　　本書分為“歷史總會被記起”、“斯人已逝”、“歷史的余波”、“不該遺忘的傷痛”四輯，上溯晚清，對比當今，聚焦近代中國與幽暗人性。從辛亥革命之前大變局，到底清王朝還能撐多久，看末世預言，看權(quán)臣發(fā)家，看衙門矛盾，看政黨興衰，看博弈游戲，看天災人禍，看時代叛逆，看愛國流亡，看官場風氣；百年前后，讀林則徐，讀曾國藩，讀李鴻章，讀左宗棠，讀張之洞，讀郭嵩燾，讀梁啟超，讀胡適之，讀宋美齡……追蹤歷史人物在歷史隙縫中的矛盾、困惑與思考，人性的閃光與幽暗。
　　憂天下，探世變。大清王朝的被動改革，官辦企業(yè)的正負效應，民營政策的搖擺結(jié)果，立憲運動的風生水起，革命力量的迅速聯(lián)合，天朝崩解的民意原因，從“起朱樓”到“樓塌了”國民黨一黨治國的大陸歲月，以及茨威格關(guān)于戰(zhàn)爭的反思與人性的絕望，卡夫卡對于東方民族“文革”遭遇的驚人預見……回望歷史，反思中國模式，我們變革的動力與空間在哪里？
　　人若不知出生以前發(fā)生之事，則將永如幼童。莫讓心靈在黑暗中行走。

作者簡介

　　雷頤，1956年出生，中學畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊當農(nóng)民數(shù)年，然后當兵，又復員當工人。1978年考入吉林大學歷史系，1982年考入吉林大學研究生院歷史系中國近代史專業(yè)，1985年畢業(yè)獲碩士學位。同年到中國社會科學院近代史研究所工作至今，現(xiàn)為研究員。研究方向為中國近代思想文化史，長期在《經(jīng)濟觀察報》、《南方周末》等報刊發(fā)表文章，著有《取靜集》、《經(jīng)典與人文》、《被延誤的現(xiàn)代化》、《薩特》、《歷史的裂縫》、《歷史的進退》等，譯有《中國現(xiàn)代思想中的唯科學主義》、《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間》、《胡適與中國現(xiàn)代知識分子的選擇》等。
　　雷頤博客http://blog.sina.com.cn/leiyi

書籍目錄

[第一輯]　歷史總會被記起
　[末世預言]　曾、趙之辯：清王朝到底還能撐多久
　[權(quán)臣發(fā)家]　成大事不能昧于歷史大勢
　[衙門矛盾]　李鴻章與阿思本艦隊——清政府初次試辦海軍的失敗
　[小國強國]　在“理”與“力”之間——清季的中國外交
　[邊患國防]　事關(guān)全局，全局討論——晚清海防、塞防之爭
　[新式事物]　鐵路與政爭——李鴻章修鐵路
　[洋務運動]　清末企業(yè)的官辦與商辦
　[義和團案]　“臣不得不死”——封建專制下的君臣關(guān)系
　[立憲革命]　1905：三種力量角力中國
　[博弈游戲]　學術(shù)與政治——1940年中研院院長補選記
　[天災人禍]　白修德與40年代“中原大饑荒”
　[政黨興衰]　從“起朱樓”到“樓塌了”——國民黨的大陸歲月
[第二輯]　斯人已逝
　[轉(zhuǎn)型悲劇]　“一蓑煙雨任平生”——郭嵩燾的崎嶇人生
　[啟蒙新民]　中國的“百科全書式”巨人——梁啟超的現(xiàn)代意義
　[自由主義]　胡適晚年政治思想述要——從新近公開的一封胡適致蔣介石信函談起（附：偶販書記）
　[教育獨立]　校長當如竺可楨
　[文人自尊]　“我們都是民眾!”——關(guān)于顧頡剛
　[史家本事]　“寓論斷于序事”的陶菊隱
　[國民批判]　“哀其不幸，怒其不爭”——儲安平與《英人?法人?中國人》
　[傳奇主角]　風華絕代，終成歷史——漫話宋美齡
[第三輯]　歷史的余波
　[國際接軌]　林則徐與“文化安全”
　[官場風氣]　從李鴻章隱瞞疫情說起
　[時代叛逆]　帽子、辮子與傳統(tǒng)的形成
　[納粹屠殺]　莫讓心靈在黑暗中行走
　[消費社會]　文人還會被尊敬么
　[角色變遷]　臣民?公民?知識分子
　[制度失信]　測謊器的哲學原理
　[私產(chǎn)保障]　拿伯的葡萄園
　[民間團體]　“社會”的意義——任鴻雋與中國科學社的啟示
　[文化開放]　新詞與方言
　[權(quán)力屈從]　“五四”雕塑與“公共記憶”
　[歷史定律]　憂天下，探世變——柏楊與《中國人史綱》
　[史劇誤導]　復雜暖昧：《走向共和》的價值取向
　[影視編造]　“歷史”的熒屏書寫
[第四輯]　不該遺忘的傷痛
　[政府鎮(zhèn)壓]　歷史的“傷疤”
　[人性血案]　用罪惡證明“存在”
　[愛國流亡]　淚為誰流——海涅的一次心靈震蕩
　[暴政狂熱]　托斯卡尼尼的洞見和良知
　[世界大戰(zhàn)]　牢記“昨日”——讀《昨日的世界》
　[關(guān)鍵時刻]　歷史的“靈感”——讀《人類的群星閃耀時》
　[蘇聯(lián)崇拜]　“約翰?克利斯朵夫”的良知為何癱瘓
　[斯大林熱]　愛倫堡的困境
　[中國寓言]　關(guān)于卡夫卡的“另類閱讀”
　[跋]　不可缺少的精神維生素

章節(jié)摘錄

　　中國傳統(tǒng)邊患主要在西北邊境，但鴉片戰(zhàn)爭使中國有史以來第一次遭到從海上來的大規(guī)模外敵入侵，一向較為安全平靜的東南沿海竟成為國防前線。然而，中國海上大門被強迫打開的同時，沙俄在西北的侵逼活動也日甚一日。于是，財政困窘的清廷面臨東西兩面邊防的艱難選擇。東面“海防”與西面“塞防”的爭論，在另一方面說明自太平天國農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓下去之后，中國的內(nèi)部矛盾相對趨于緩和，而外部矛盾日益激化，清廷的“政治路線”從鎮(zhèn)壓內(nèi)亂為主轉(zhuǎn)為抵御外侮為主。具體而言，1874年日本侵臺的炮聲，打破了自1860年以來“中外和好”的相對平靜，“蕞爾小國”日本竟敢發(fā)兵中國臺灣，并迫使中國賠款了事，東南海疆危機再現(xiàn)，不能不使清政府大為震驚、再次正視海防問題，從而引發(fā)了海防、塞防之爭?！　?874年11月5日，總理衙門遞上《海防亟宜切籌武備必求實際疏》，強調(diào)籌辦海防的必要性和緊迫性，提出“練兵”、“簡器”、“造船”、“籌餉”、“用人”、“持久”等六項具體措施，請求飭令有關(guān)大臣討論、實施。11月19日，正在廣東家居的前江蘇巡撫丁日昌請人代為遞上《海洋水師章程》六條，提出海軍分區(qū)設防、統(tǒng)一指揮的主張，具體說來設立北洋、東洋、南洋三支海軍，分轄北海、東海、南海三面海域。清廷將總理衙門和丁日昌的條陳交濱江沿海各省督撫、將軍討論，限一月內(nèi)復奏。這時左宗棠在陜甘總督任上，因陜、甘不屬濱江沿海地區(qū)故不在飭議大員之列，但總理衙門認為他“留心洋務，熟諳中外交涉事宜”，所以特別咨請他參加籌議?！　≡谶@次爭論中，有關(guān)官員紛紛上奏，提出自己的看法。大體說來，有主張專事海防經(jīng)營而放棄塞防、主張注重塞防放棄海防建設和主張海防塞防并重這三種觀點。其中影響最大、最具代表性的是李鴻章和左宗棠的觀點。歷史的裂縫事關(guān)全局，全局討論　　奏章向來簡短的李鴻章這次破例寫了洋洋萬言的《籌議海防折》呈上，系統(tǒng)地闡述了自己對海防問題的看法，其內(nèi)容不僅涉及海防，而且還進一步引申到洋務運動其他問題?！　∷紫确治鲋袊媾R的國際形勢：中國“與各國條約已定，斷難更改。江海各口門戶洞開，已為我與敵人公共之地。無事則同居，異心猜嫌既屬難免，有警則我虞爾詐，措置更不易周”。他贊揚總理衙門的上疏將“目前當務之急與是后久遠之圖業(yè)經(jīng)綜括無遺，洵為救時要策”。但是，要將其立即付諸實施卻非常困難，因為“人才之難得、經(jīng)費之難籌、畛域之難化、故習之難除”都難在短期內(nèi)解決，所以“今日所急惟在力破成見，以求實際而已”。緊接著他就觸及問題的核心，他所要力破的“成見”是：“歷代備邊，多在西北，其強弱之勢、客主之形皆適相埒，且猶有中國界限。”而“今則東南海疆萬余里，各國通商傳教來往自如，麇集京師及各省腹地，陽托和好之名，陰懷吞噬之計。一國生事，諸國構(gòu)煽，實為數(shù)千年來未有之變局”。列強憑借近代化堅船利炮實為中國“數(shù)千年來未有之強敵”，而中國仍“猶欲以成法制之”，則如患者不論何種疾病皆以古方治之，肯定不能見效。因此他認為“居今日而欲整頓海防，舍變法與用人，別無下手之方”。所謂“變法”，主要是指變革軍事制度，建立近代陸海軍；“用人”主要是指改革科舉制度，培養(yǎng)新式人才。建立近代陸海軍需要巨額軍費，所以在籌餉方面他主張停止進軍新疆，改用招撫辦法處理阿古柏叛亂，認為英、俄等國一直圖謀新疆，“揆度情形，俄先蠶食，英必分其利，皆不愿中國得志于西方。而論中國目前力量，實不及專顧西域，師老財痡，尤慮別生他變”。在他看來，“新疆不復，于肢體之元氣無傷；海疆不防，則腹心之大患愈棘”?！捌渫３分A，即勻作海防之餉。否則只此財力，既備東南萬里之海疆，又備西北萬里之餉運，有不困窮顛蹶者哉？”

編輯推薦

　　《歷史的裂縫：近代中國與幽暗人性》分為四個版塊，“歷史總會被記起”和“斯人已逝”兩輯說的都是舊人舊事，立腳點卻在今天，希望能打撈一些歷史的殘骸，引起注意。1870年代清政府的海防與塞防之爭，全局問題由于全局討論得以妥善解決；1940年中央研究院院長補選，學術(shù)與政治相互博弈而能保持微妙的平衡。作為晚清第一代駐外使臣，郭嵩燾因“崇洋媚外”不被世人理解，晚景凄涼；胡適晚年以諍友自居對國民黨提出一系列批評和建議，然不被理睬，獨自彷徨，等等?！　　皻v史的余波”和“不該遺忘的傷痛”兩輯收錄了部分文化評論和文學評論。林則徐破壞“夷夏之防”與李鴻章隱瞞疫情的當代啟示，“拿伯的葡萄園”中保護私產(chǎn)的法治意識，美國政府鎮(zhèn)壓“退伍補償金大軍”的歷史傷疤，茨威格對于戰(zhàn)爭的反思與人性的絕望，托斯卡尼尼面對法西斯暴政表現(xiàn)出的良知與洞見，卡夫卡的小說對于東方民族遭遇的驚人預見，等等。內(nèi)容看似龐雜，貫穿其中的是對歷史與人性的反思?！　∽髡咂剿貜V泛參與文化討論，在多家媒體開設專欄，著力從近現(xiàn)代中國史的只鱗片羽來考察中國的現(xiàn)代化進程，關(guān)注超越時代的復雜人性與社會幽暗的方方面面，具有濃烈的憂患意識。

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