歐洲視野中的荷蘭文化

內(nèi)容概要

叢書(shū)頭四卷細(xì)致入微地梳理了荷蘭文化史上的重大時(shí)刻，副標(biāo)題為“1650-2000年：闡釋歷史”的第五卷由12位在各自研究領(lǐng)域內(nèi)深孚眾望的學(xué)者合著，旨在總結(jié)前幾卷叢書(shū)的發(fā)現(xiàn)，探討一些理論性更強(qiáng)、普遍意義更深的問(wèn)題，例如寬容和民主在荷蘭歷史上發(fā)揮的作用及其對(duì)財(cái)富積累的重要性，它提綱挈領(lǐng)地概述了整個(gè)項(xiàng)目。

作者簡(jiǎn)介

杜威·佛克馬（Douwe Fokkema）是烏特勒支大學(xué)榮退比較文學(xué)教授。他的主要研究領(lǐng)域有歐洲和中國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義。其著述包括：《現(xiàn)代主義臆想》（Modernist Conjectures，1988年）和《知識(shí)與責(zé)任：以問(wèn)題為導(dǎo)向的文學(xué)研究方法》（Knowledge and Commitment：A Problem-Oriented Approach　to Literary Studies，2000年），兩本書(shū)都是與愛(ài)爾如德·伊布思(Elrud Ibsch）合著。他還和漢斯-伯頓斯（Hans Bertens）合編了《國(guó)際后現(xiàn)代主義：理論和文學(xué)實(shí)踐》（Postmodernism：Theory andLiteraryPractice，1997）。他是歐洲科學(xué)院院士。

書(shū)籍目錄

中序本序第一章　導(dǎo)言　闡釋歷史的方法　“文化的概念　藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)　歐洲語(yǔ)境　與佛蘭德斯的關(guān)系　語(yǔ)言的重要性　文化身份的涌嵌板第二章　荷蘭：一個(gè)歷史現(xiàn)象　作為轉(zhuǎn)折點(diǎn)的1798年　現(xiàn)論視角　共和國(guó)——其結(jié)構(gòu)與文化　率真品性頌　黃金時(shí)代的奇跡　　國(guó)家與社會(huì)的分離　從啟蒙運(yùn)動(dòng)到支柱化　國(guó)家和社會(huì)的相互滲透　作為一個(gè)問(wèn)題的荷蘭　歷史的終結(jié)第三章    殖民歷史面面觀　印度群島的重要性　科林的印度群島　科林自我形象的濫觴　凡沃倫荷溫：作為向?qū)Ш徒夥耪叩暮商m　科恩的國(guó)度和葛洛修斯的國(guó)度　穆?tīng)査D里的遺產(chǎn)　英國(guó)人的反應(yīng)　穆?tīng)査D里在印度尼西亞　穆?tīng)査D里和普拉姆德雅·阿南塔‘吐?tīng)枴⊥ㄟ^(guò)研究闡釋歷史第四章    宗教與世俗化：如火如荼的圣像破壞熱潮　荷蘭共和國(guó)時(shí)期教會(huì)與國(guó)家之間的“抗議”關(guān)系　“新教’’王國(guó)：共和國(guó)的傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代荷蘭所發(fā)揮的持續(xù)性影響　“新教式”天主教　一個(gè)寬松的“新教”社會(huì)　結(jié)論第五章    寬容與民主　“寬容”的概念　……第六章　公共領(lǐng)域之爭(zhēng)：荷蘭的性別、文化和政治第七章　城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村：進(jìn)行之中的工程第八章　教育第九章　文學(xué)第十章　音樂(lè)和音樂(lè)生活第十一章　視覺(jué)藝術(shù)：黃金時(shí)代的沒(méi)落第十二章　人民征服媒體第十三章　綿久的興盛，恒常的寬容？荷蘭特質(zhì)的一般性闡釋第十四章　結(jié)論作者簡(jiǎn)介　插圖索引及版權(quán)所有者名單

編輯推薦

《歐洲視野中的荷蘭文化(1650-2000年闡釋歷史)》適用于各醫(yī)學(xué)專業(yè)以及預(yù)防醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生事業(yè)管理等專業(yè)的本科生和研究生使用。

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