日本史話(huà)(上下冊(cè))

出版時(shí)間:2006-8  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:汪公紀(jì)  頁(yè)數(shù):755  
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內(nèi)容概要

上古篇 本卷從日本傳說(shuō)的開(kāi)國(guó)君主神武天皇談到源氏家族勢(shì)力在關(guān)東崛起。時(shí)序上從公元前660年到公元11世紀(jì)的末期?! 姆N種跡象看來(lái),神武天皇與徐福的年代相當(dāng),甚至就是徐福。在這段期間最重要的一位天皇是女帝推古天皇,約當(dāng)中國(guó)的隋朝時(shí)期,在圣德太子的攝政下,確定了“天皇”的稱(chēng)號(hào)及“日本”的國(guó)名,制訂了歷法,同時(shí)開(kāi)始修史?! ≈泄牌”揪碓谀甏蠙M跨了公元12世紀(jì)到16世紀(jì),從鐮倉(cāng)幕府到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的四百余年,日本史的中古時(shí)代?! ≡谄绞吓c源氏的爭(zhēng)霸戰(zhàn)之后,源氏的鐮倉(cāng)幕府取代天皇成為日本大政的中心。幕府大將軍的權(quán)力隨后又落到了外戚執(zhí)權(quán)北條氏手中;后醍醐天皇力圖振作,發(fā)動(dòng)討幕戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果卻使日本進(jìn)入南北朝對(duì)抗的局面。  近古篇 本卷所涵蓋的時(shí)期,由16世紀(jì)后期到17世紀(jì)初期,時(shí)間只有五六十年。這是日本由戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重緊一統(tǒng)的時(shí)期,主角是織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉、德川家康?! 〗”揪碜缘麓桓乃?,敘述到第二次世界大戰(zhàn)后日本向盟軍投降為止。

作者簡(jiǎn)介

汪公紀(jì),祖籍江蘇吳縣,1909年生于北京。1926年赴日留學(xué),1933年畢業(yè)返國(guó)。歷任國(guó)民政府湖北省政府秘書(shū)、上海市政府秘書(shū),廣東省政府秘書(shū)、中國(guó)國(guó)民黨中央黨部秘收、新聞局駐法國(guó)辦事處處長(zhǎng)等職;1952后任臺(tái)灣東吳大學(xué)講授西洋外交史;1975年應(yīng)聘臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)法文系主任。著有《主宰美國(guó)命運(yùn)的幕后集團(tuán)》、《朽廬隨筆》、《日本史話(huà)》等。

書(shū)籍目錄

上古篇 序 神武天皇之迷 仁德王的畸戀 荒唐的君王  共立女王  第二位女帝  白村江之戰(zhàn)與壬申之亂  唐風(fēng)風(fēng)靡日本  風(fēng)流女皇  平安王朝 葉子之亂 國(guó)丈攝政 儒士的悲哀 天慶之亂 藤原氏天下 《源氏物語(yǔ)》 《源氏物語(yǔ)》的幕后 虲夷前九年之戰(zhàn) 后三年之役中古篇 序 保元之亂 平治之亂與清盛之崛起 源賴(lài)朝的崛起與平清盛的死亡 平家的滅亡 源賴(lài)朝、源義經(jīng)兄弟鬩墻 源賴(lài)朝的發(fā)跡和他的事功 北條時(shí)政的迷夢(mèng) 北條氏的興起 承久之亂 全盛時(shí)期的北條氏 元世祖忽必烈之雄圖 北條氏的衰亡 后醍醐天皇討幕的成敗 南北朝抗?fàn)幍拈_(kāi)始 南北朝的抗?fàn)帯∈翌畷r(shí)代的開(kāi)始 足利義滿(mǎn)的后人 割據(jù)局面的形成 戰(zhàn)國(guó)的醞釀 戰(zhàn)國(guó)群雄 逐鹿的群雄近古篇 序 分久必合 趨向統(tǒng)一之路 織田信長(zhǎng)的飛躍 織田信長(zhǎng)的隕落 繼承統(tǒng)一大業(yè)的豐臣秀吉 旭日東升的豐臣秀吉 豐臣秀吉的作為與事功 豐臣秀吉興起侵略狂想的經(jīng)過(guò) 七年之戰(zhàn) 時(shí)代開(kāi)始轉(zhuǎn)變 德川朝代開(kāi)始 征夷大將軍的開(kāi)府 倔強(qiáng)的淀姬 德川家康滅了豐臣家 德川家康奠定了三百年的基業(yè) 三代將軍家光 庸暗的家綱 光國(guó)崇儒的由來(lái)近代篇 序 幕府開(kāi)始腐化 元祿時(shí)代 幕府開(kāi)始崩壞 家齊和松平定信的時(shí)代 慶福與慶喜之爭(zhēng) 生麥?zhǔn)录∶髦螘r(shí)代開(kāi)始 德川幕府覆亡 什么是征韓論 廢藩后所衍生的問(wèn)題  第一次中日戰(zhàn)爭(zhēng) 八國(guó)聯(lián)軍與英日同盟 日俄戰(zhàn)爭(zhēng) 文藝開(kāi)始發(fā)揚(yáng) 伊藤博文與明治天皇之死 大正天皇繼位 文裝武備與西原借款 孫中山的大亞細(xì)亞主義 形勢(shì)大轉(zhuǎn)變 法西斯思想萌芽 發(fā)動(dòng)九一八事變 國(guó)際聯(lián)盟考察團(tuán) 第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng) 張鼓峰事件 回天一二九 陸相東條英機(jī)組閣與偷襲珍珠港  山本五十六之死

章節(jié)摘錄

日本東海肥腴的盆地“尾張”,北鄰“美濃”,東連“三河”,西接“伊勢(shì)”,是關(guān)東到京都必經(jīng)之地。自從應(yīng)永年間(公歷十五世紀(jì)初),尾張就由斯波氏的子孫世襲為守護(hù),不過(guò)斯波氏同時(shí)兼任京中要職,不能長(zhǎng)期留駐在地方上,不得不另請(qǐng)能人代理主持一切,因此登用了世代以照顧神社為業(yè)的織田常昌為執(zhí)事,從此織田氏便也世襲為臣替斯波氏統(tǒng)治尾張。年深日久之后,織田氏的勢(shì)力凌駕在斯波之上,取斯波的地位而代之了。天文三年(公歷一五三四年),織田信長(zhǎng)生,幼時(shí)不像是個(gè)很有出息的孩子,呆頭呆腦,被人喚作傻瓜, 其實(shí)他那粗獷莽撞、滿(mǎn)不在乎不修邊幅的外貌,隱藏著過(guò)人的智慧。天文年間是個(gè)血腥時(shí)代,到處爭(zhēng)奪戰(zhàn)斗。死亡絕滅,無(wú)時(shí)無(wú)之。為了生存,當(dāng)時(shí)的諸侯最流行的自保手段,除了聯(lián)姻,以子女互換為質(zhì)之外別無(wú)善法,何況這種為質(zhì)與姻戚關(guān)系,并不可靠,一旦利害沖突時(shí),子女都可以犧牲,在一瞬間便能翻臉,并不能保證友誼的長(zhǎng)存。信長(zhǎng)的父親信秀,是個(gè)英秀干才。為了因應(yīng)尾張虎視眈眈的四鄰,除了仍然不能不藉聯(lián)姻來(lái)增加自己的聲勢(shì)之外,只有加緊戰(zhàn)備,擺出侵略別人的態(tài)勢(shì),以攻為守了。尾張的鄰國(guó)之中,最強(qiáng)盛的是駿河的今川義元。駿河歷年來(lái)都是由今川家世襲為主,北條早云微時(shí),曾經(jīng)寄食今川家為臣,替今川家平過(guò)亂因而起家,是北條早云輔佐過(guò)義元的父親重振駿河的威望,并且結(jié)為同盟,義元有北條氏為奧援,誰(shuí)都要讓他三分??椞镄判銋s是他的對(duì)頭。以攻為守的信秀,在天文十六年,率領(lǐng)了大軍進(jìn)攻最弱的鄰國(guó)三河,三河貼近駿河,如果被駿河所吞并,尾張便有被包圍之虞,信秀乘三河的守護(hù)新喪之時(shí),先下手為強(qiáng),不容他的對(duì)頭今川義元來(lái)占便宜。三河的新守護(hù)松平廣忠不得已只好向駿河求援,今川義元承襲了先人的余蔭,有北條氏為盟友,更占盡了地形的便利,接近京畿,有匡佐皇室、稱(chēng)霸諸侯的條件,可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)武將之中,是最幸運(yùn)的一人,義元本人也頗自負(fù),不論是越后的上杉謙信,或是甲斐的武田信玄,都沒(méi)有他這樣優(yōu)越的本錢(qián)。他接到松平廣忠的求援書(shū)后大喜,天授他一個(gè)開(kāi)疆拓地的機(jī)會(huì),立刻應(yīng)允出兵,不過(guò)要求松平遣子為質(zhì),松平于是將他的兒子,這時(shí)才只有六歲的竹千代,派了兵丁由三河護(hù)送到駿河去,不料行至中途,被歹徒劫持而去,由海路到了尾張,以“錢(qián)五百貫文”,賣(mài)給了信秀。信秀立刻送了封信給松平:“令郎現(xiàn)在敝處,公宜與今川絕,而來(lái)從我,不然者將不利于令郎?!边@封簡(jiǎn)短脅迫口吻的條子,沒(méi)有嚇倒松平,他復(fù)文如下(根據(jù)《日本外史》):  欲殺即殺,吾曷以一子故,失信鄰國(guó)?! ⌒判愕玫礁矔?shū),喟然嘆道:“松平不愧為名將!”他沒(méi)有殺這六歲的竹千代,將他囚禁在天王坊,如果殺了,日本歷史就要重寫(xiě),這六歲的孩子,就是后來(lái)開(kāi)創(chuàng)近三百年江戶(hù)幕府的德川家康。兩年后松平廣忠忽然以二十四歲的英年病逝,三河完全垮了。由駿河來(lái)援的今川義元的部隊(duì),這時(shí)接管了全境,乘勢(shì)進(jìn)擊織田,包圍了尾張的一個(gè)小城“安祥”。守將是信秀的長(zhǎng)子,他不戰(zhàn)而降。信秀賠了兒子又折兵,壯志全消,這時(shí)他面對(duì)的不是三河的松平廣忠,而是強(qiáng)大的駿河今川義元。信秀知難而退,愿意將五百貫文買(mǎi)來(lái)的竹千代,和自己的降子交換,雙方罷兵,結(jié)束這場(chǎng)無(wú)謂的戰(zhàn)爭(zhēng)??蓱z的是松平廣忠,身死、國(guó)破、家亡、妻離、子俘。妻改適他人,而子竹千代由天王坊的牢獄中轉(zhuǎn)到了駿河,雖然脫離囚犯生活,但成為無(wú)依的孤兒,幸而今川義元還算念舊,收留他當(dāng)了食客,這時(shí)他八歲。信秀懊喪之余,不久也一命嗚呼了。織田信秀死后,諸子爭(zhēng)立,幾年犀利的自相殘殺之后,剩下來(lái)的優(yōu)勝者是信長(zhǎng)。論者多認(rèn)為他殺自己的手足,心太狠。不過(guò)在這我不殺人人必殺我的時(shí)代中,殺人是自衛(wèi),多半是出于不得已,不足深怪。他統(tǒng)一了尾張之后,雄心勃勃的年輕人,更想去統(tǒng)一被群雄割據(jù)了的日本。這時(shí)除了前述幾位英杰之外,在越前有朝倉(cāng)氏,在近江有淺井氏,在美濃有齋藤氏。遠(yuǎn)一點(diǎn),有大內(nèi)氏、尼子氏、毛利氏、長(zhǎng)曾我部氏等等,都雄峙一方。更遠(yuǎn)在九州島還有島津氏,也獨(dú)自稱(chēng)霸。想要征服以上諸氏,信長(zhǎng)先從觀(guān)光京都開(kāi)始。永祿二年(公歷一四四九年)的二月,信長(zhǎng)輕車(chē)簡(jiǎn)從到了京都,拜謁了大將軍足利義輝,參觀(guān)了奈良和堺港之后歸國(guó),這趟旅行,增加了他的信心,認(rèn)為天下唾手可得了??椞镄砰L(zhǎng)有野心,今川義元同樣也有野心,當(dāng)時(shí)的強(qiáng)豪,人人此心,最高目的是西上京都,挾天子以令諸侯。而凡是得地利之便的人希望就更大。在織田攻三河之役中,最得利的是今川,今川奄有了駿河、三河兩大領(lǐng)域,已經(jīng)鄰近了京畿。倘若他再能吞滅了小小的尾張,心臟地區(qū),中部日本便全落在他掌中,他焉能不垂涎。歲月如流,三河之役已是十年前的事了,竹千代已經(jīng)長(zhǎng)大成人,他在今川陣營(yíng)之中,很守本分,雖然三河的父老舊臣眷念故主,希望他能早日復(fù)國(guó),但他謹(jǐn)守做客的身份,甘受僚屬的待遇,聽(tīng)候今川的調(diào)度。在義理上他承繼亡父松平廣忠之后是三河之君,也是今川的盟國(guó)之主,今川由于他年幼,一時(shí)代攝政務(wù),他成年之后原該歸還大權(quán),由他自理,不過(guò)今川貪婪,把持著不肯交出。到了永祿元年在尾張起了騷動(dòng),多年前被尾張所侵占了的三河城鎮(zhèn),不滿(mǎn)織田信長(zhǎng)的統(tǒng)治,紛紛企圖脫離,今川認(rèn)為機(jī)不可失,但自己不便出面,最順理成章的方法是由竹千代以故主的身份去勸降,竹千代很順利地達(dá)成使命,但他并沒(méi)有因此居功而有所要求,今川大喜,擢升他為帳下部將,竹千代這時(shí)更名為松平元康。今川義元和織田信長(zhǎng)之間,不斷地有戰(zhàn)斗,織田用反間計(jì),誘使今川殺了他幾員猛將,讓他自壞了長(zhǎng)城,今川發(fā)覺(jué)中計(jì)之后,怒極,于是在永祿三年,發(fā)動(dòng)了駿河、遠(yuǎn)江、三河四萬(wàn)五千名大軍,親自來(lái)攻尾張。信長(zhǎng)和今川早就交過(guò)手,在天文二十三年,今川率眾進(jìn)犯尾張的小川城時(shí),信長(zhǎng)聞?dòng)崳蔁崽镖s來(lái),在暴風(fēng)雨中奇襲,殺得今川大敗,有過(guò)經(jīng)驗(yàn)的今川,這次不敢輕進(jìn)。五月十七日今川的先鋒攻進(jìn)尾張的愛(ài)知郡,十八日今川義元本人也到達(dá),然后再挺進(jìn),由先鋒指向“鳴海”城,松平元康奉今川之命護(hù)送糧草進(jìn)屯到大高城,元康在十九日的拂曉攻入丸根城,殺死守將,同時(shí)先鋒隊(duì)也攻克了鷲津城,今川的大軍連克兩大要點(diǎn)士氣大振,今川義元于是進(jìn)據(jù)“田樂(lè)狹間”,安營(yíng)扎寨。田樂(lè)狹間是個(gè)安靜的山谷。信長(zhǎng)接到情報(bào),大會(huì)群臣計(jì)議,他手下將佐勸他:“敵眾垂五萬(wàn),而我兵不過(guò)三千,宜避其來(lái)銳,據(jù)本城待之?!蔽矎埖谋境乔逯?,是個(gè)彈丸之地,怎么能擋得了將近五萬(wàn)大軍的圍困,這原是下策,勇猛的信長(zhǎng)當(dāng)然不肯采用,他說(shuō):“先君有言,鄰國(guó)之來(lái)犯,茍有遲疑,我將士且變志,當(dāng)亟出迎戰(zhàn),原不敢背先君之教,明日將一戰(zhàn)決勝敗!”于是拿酒來(lái),大家痛飲,一直喝到天亮,信長(zhǎng)這時(shí)起舞,邊舞邊唱道。

編輯推薦

《日本史話(huà)》(上下)分上古篇,中古篇,近古篇和近代篇,時(shí)間從日本傳說(shuō)的開(kāi)國(guó)君主神武天皇談到源氏家族勢(shì)力在關(guān)東崛起。時(shí)序上從公元前660年到公元11世紀(jì)的末期,到自德川幕府的衰敗,敘述到第二次世界大戰(zhàn)后日本向盟軍投降為止。作者汪公紀(jì),祖籍江蘇吳縣,1909年生于北京。1926年赴日留學(xué),1933年畢業(yè)返國(guó)。1952后任臺(tái)灣東吳大學(xué)講授西洋外交史;1975年應(yīng)聘臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)法文系主任。著有《主宰美國(guó)命運(yùn)的幕后集團(tuán)》、《朽廬隨筆》、《日本史話(huà)》等。《日本史話(huà)》一書(shū),已經(jīng)成為研究日本民族的經(jīng)典論述,在海外的影響力不亞于《菊與刀》。神武天皇就是秦朝東渡日本的徐福嗎?古代日本皇室何以多近親婚戀?日本古史為何多女皇專(zhuān)政?唐朝風(fēng)俗如何風(fēng)靡日本?《源氏物語(yǔ)》的幕后有怎樣的故事?武士如何產(chǎn)生,日本崇信暴力的原因?織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉、德川家康是什么樣的人?豐臣秀吉為何突然要侵略朝鮮和明朝?天皇與幕府究竟是何關(guān)系?日本為何嚴(yán)禁基督教而大崇儒佛?蕞爾小邦如何一躍而為世界列強(qiáng)? 諸多鮮為人知的逸事,多不為正史所述,但躍然紙上的,是日本歷史的真面目。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)81條)

 
 

  •   讀《上古篇•序》“近世中國(guó)人對(duì)于日本和日本人的觀(guān)感,有‘媚日’、‘親日’、俱日”和‘仇日’,只是真正‘知日’的卻不多見(jiàn)?!薄狿-3《上古篇•序》第三段第一句。我曾多次表示,我既不“媚日”,也不“親日”,更不“俱日”。至于這個(gè)“仇日”,我想這輩子多多少少還是會(huì)“仇”的,因?yàn)槲覀冞@代人深受老人們的影響。他們都經(jīng)歷過(guò)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,可以說(shuō)是非?!俺鹑铡钡?。而我們會(huì)有自己基本的判斷,什么該仇,什么不該仇。對(duì)于日本我先前是沒(méi)有什么感覺(jué)的,無(wú)所謂“知”還是“不知”,最多看看日本的毛片,玩玩H-Game,“知”也只是知道日本是個(gè)名副其實(shí)的“色情王國(guó)”,在那個(gè)神秘的國(guó)度這一產(chǎn)業(yè)是如此的發(fā)達(dá)??梢赃@么說(shuō),我對(duì)日本最初的“知”實(shí)際上就是由此而來(lái),繼而發(fā)展成感興趣的。真正對(duì)我們這個(gè)鄰國(guó)發(fā)生全面興趣還是始于兩三年前,大概是在2006年,有一天我在新浪博客上看到一篇有關(guān)日本武士道精神的博文,讀完之后我就在思考一個(gè)問(wèn)題,它為什么會(huì)形成?我想,既然它被稱(chēng)之為精神,那就必定有其歷史根源的,而這個(gè)問(wèn)題的答案就必須從日本的歷史長(zhǎng)河里來(lái)尋找。于是,我?guī)е@個(gè)問(wèn)題和其他幾個(gè)問(wèn)題,踏上了尋找之路。我首先想到的就是大眾媒體書(shū)籍和影視劇,由于此內(nèi)容與本文關(guān)系不大,故就此一筆帶過(guò),以后有機(jī)會(huì)再詳細(xì)講述。作為對(duì)書(shū)籍和影視劇的一個(gè)補(bǔ)充或是生動(dòng)化再現(xiàn),我又將目光對(duì)準(zhǔn)了游戲這種媒介,首先想到的是曾出品過(guò)《生化危機(jī)》系列的CAPCOM公司出品的大名鼎鼎的《鬼武者》,因?yàn)槁?tīng)其名像是和日本歷史有關(guān)的,一玩才知道,雖然好玩,但除了開(kāi)頭有一部分“本能寺之變”的歷史大背景外,再無(wú)和歷史沾邊的地方。后來(lái)在一個(gè)偶然的機(jī)緣下開(kāi)始玩《信長(zhǎng)の野望》和《太閣立志傳》了,我對(duì)日本真正的“知”就是從玩游戲開(kāi)始的。轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)的2007年一向不看日劇的我,又在一個(gè)偶然的機(jī)緣下我知道了日本NHK電視臺(tái)的大河劇,正值播放當(dāng)年的大河劇《風(fēng)林火山》,于是我看了生平第一部日本電視劇,也拉起了我對(duì)日本的濃厚興趣的大幕。對(duì)于說(shuō)我對(duì)日本從“不知”到“知”,或者說(shuō)從“局部的知”到“全面的知”,是經(jīng)由毛片、H-Game、游戲、影視劇和書(shū)籍這五個(gè)階段的。說(shuō)到底,我讀這部《日本史話(huà)》的目的有三:1.日本的色情業(yè)為何如此發(fā)達(dá)?并且有其合法性?這跟日本的歷史文化是否有關(guān)?2.日本的武士道精神從何時(shí)興起?最終又是如何發(fā)展成發(fā)動(dòng)武裝侵略的工具?應(yīng)該如何正確評(píng)價(jià)它?3.日本對(duì)外擴(kuò)張的意識(shí)是合適形成的?是否確實(shí)是興起于豐臣秀吉?在什么環(huán)境下萌生了他們的這種意識(shí)?
  •   這是一本十分客觀(guān)、文筆通暢的歷史叢書(shū),由博學(xué)的前國(guó)民黨駐日代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)汪公紀(jì)先生為島內(nèi)報(bào)刊隨筆輯錄而成。對(duì)了解日本歷史和日本人的性情形成十分有益!
  •   臺(tái)灣學(xué)者用自己對(duì)日本長(zhǎng)期的了解和研究,用極為通俗的語(yǔ)言為國(guó)人奉上了我們了解日本不可不知道的歷史及文化北景。說(shuō)這是史說(shuō),還不如說(shuō)是一種穿越時(shí)空與作者一起去東瀛做一次波瀾起伏、讓人回味無(wú)窮的思想旅行!贊
  •   《日本史話(huà)》給了我一個(gè)更新認(rèn)識(shí)日本本土歷史文化的嶄新窗口,讓我懂得了一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大是一個(gè)民族精神的體現(xiàn),大和民族不愧為亞洲第一的民族
  •   但是這樣來(lái)寫(xiě)日本歷史也不錯(cuò)啊,畢竟是史話(huà)嘛.....何必太較真呢.廣西師大出版社的裝潢還不錯(cuò)哦,在書(shū)店看了喜歡才跑來(lái)當(dāng)當(dāng)買(mǎi)的.
  •   作為知日派,作者對(duì)日本歷史的掌握還稱(chēng)不當(dāng)全面、史實(shí)。有時(shí)停留在傳說(shuō)層面,道聽(tīng)途說(shuō)也時(shí)見(jiàn)筆端。但并不影響本書(shū)的閱讀趣味。給本書(shū)作箋疏應(yīng)當(dāng)是很有意思的科目,尤其對(duì)于想了解日本歷史的讀者?;巨饤壛宋鳉v紀(jì)年,盡量使用日本紀(jì)年,使本書(shū)的特色和不方便之處。趣味,引導(dǎo)學(xué)習(xí)。
  •   看完源氏物語(yǔ)之后找這本書(shū)看,了解到很多關(guān)于日本的知識(shí)。
  •   在生病的時(shí)候陪我度過(guò)一段美好的時(shí)光。想了解日本歷史的,強(qiáng)烈推薦一讀。
  •   本書(shū)以講故事的形式將日本歷史娓娓道來(lái),生動(dòng)有趣,在輕松的氛圍下汲取知識(shí),不像有的書(shū)籍學(xué)術(shù)味道太濃而對(duì)業(yè)余讀者顯得生澀。
  •   是可以很好的了解日本歷史文化的好書(shū)。
  •   還行 比較全面 了解一下日本歷史
  •   寫(xiě)得十分有趣,而且透徹。雖然常常摻雜個(gè)人對(duì)日本的主觀(guān)印象,不過(guò)很有道理。
  •   還還是不錯(cuò)的,就是有點(diǎn)殘舊了,而且從浙江移倉(cāng)到南京,我周六拍的,到了下周五才收到的,反復(fù)和客服溝通,總體說(shuō),還是蠻滿(mǎn)意的,希望下次不要移倉(cāng)這么久了,讓人等的很是心急啊。呵呵。。。。
  •   很多專(zhuān)業(yè)人士都曾提起過(guò)這本書(shū),作者不卑不亢的寫(xiě)作態(tài)度和立場(chǎng),使得后來(lái)的眾多讀者能更客觀(guān)地認(rèn)識(shí)這個(gè)跟我們一衣帶水的近乎謎一樣的民族~一己之見(jiàn)而已!
  •   書(shū)角破了一點(diǎn),整體挺好
  •   很有趣,文筆也好。比一本正經(jīng)的歷史教科書(shū)好看多了。值得買(mǎi)。
  •   作者的中文功底很深厚 寫(xiě)的很好看
  •   買(mǎi)了一套送人!
  •   好啊!~
  •   運(yùn)貨很好,以前在圖書(shū)館看得,早就想買(mǎi)啦,這下買(mǎi)上很好
  •   可以通過(guò)該書(shū)來(lái)了解日本歷史上發(fā)生的故事,同正史互補(bǔ),挺好的。特別是最后部分,是作者在中風(fēng)后,拖著病軀寫(xiě)的,讓人感動(dòng)和敬佩。另外:1、對(duì)豐臣秀吉家族人員的描寫(xiě),和司馬遼太郎的《豐臣家的人們》有些出入,也許是觀(guān)察角度不同吧;2、諾門(mén)罕之戰(zhàn),日軍實(shí)際上出動(dòng)了2個(gè)師團(tuán)而非一個(gè),第23師團(tuán)和日本陸軍王牌第7師團(tuán),當(dāng)時(shí)蘇軍的指揮官是日后紅軍戰(zhàn)神朱可夫;3、該書(shū)對(duì)《源氏物語(yǔ)》的引用確實(shí)太多了,削弱了該書(shū)作為史書(shū)的嚴(yán)肅性。
  •   對(duì)粗略了解日本歷史很有幫助,流水帳一筆.要一直連續(xù)不斷一口氣看完,或者邊看邊做個(gè)記錄表,否則就會(huì)被無(wú)數(shù)個(gè)天皇搞得頭都暈了
  •   作者是大家?。?!我的一位長(zhǎng)輩也寫(xiě)過(guò)《先史時(shí)代的日本》一書(shū),和作者恐怕頗有淵源。好書(shū),很難得了現(xiàn)在這個(gè)不講學(xué)術(shù)的年代
  •   以日本歷史人物為主線(xiàn),一個(gè)個(gè)小故事,文筆幽默,不是正史類(lèi),但是很有意思。書(shū)的裝幀還可以,只是運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候磨損了書(shū)面,內(nèi)部字體還可以。
  •   我對(duì)日本歷史挺感興趣,尤其喜歡這種類(lèi)似小說(shuō)的史書(shū),精彩有趣,可以讓你對(duì)日本歷史有個(gè)大概的了解,故事也夠多,還不錯(cuò)!
  •   書(shū)以故事的形式描述日本歷史,還算公正吧,讀起來(lái)還不錯(cuò)
  •   日本的歷史簡(jiǎn)直就是草寇的歷史啊,幾千人就可以當(dāng)國(guó),造反。一個(gè)字“亂”。不過(guò)書(shū)還是不錯(cuò)的
  •   對(duì)于了解小日本挺有幫助的。
  •   以寫(xiě)評(píng)話(huà)的方式介紹日本歷史,深入淺出,很有收獲。
  •   寫(xiě)的不錯(cuò),對(duì)于想初次了解日本的歷史的中國(guó)人,可以多看看。
  •   語(yǔ)言生動(dòng)形象,看起來(lái)很輕松,比較有意思,只要自己對(duì)歷史的要求不太苛刻,不崇尚老式條文型史書(shū),本書(shū)還是不錯(cuò)的。唯一有點(diǎn)別扭的地方就是,作者有的地方好像表現(xiàn)得主觀(guān)了一點(diǎn),其他都還行。
  •   書(shū)是我想要的,但是快遞真的是太慢了,用了5天到的我手里。如果想讓我們?cè)俅芜x擇當(dāng)當(dāng),真的要找個(gè)靠譜的快遞了。
  •   很少見(jiàn)到這種排版的書(shū),很不錯(cuò),很喜歡
  •   原來(lái)是小說(shuō)的寫(xiě)法。
  •   講故事,趣味性較強(qiáng)
  •   翻了些許 還算是本不錯(cuò)的書(shū)吧
  •   普及自己的空白知識(shí)
  •   質(zhì)量不錯(cuò),包裝工整,
  •   感覺(jué)一般,故事性比較強(qiáng),做休閑讀物不錯(cuò)。
  •   買(mǎi)給孩子看的,只是一般啟蒙讀本;基本還算合適。
  •   沒(méi)有看啊,據(jù)說(shuō)不錯(cuò)
  •   汪公紀(jì)看來(lái)是汪精衛(wèi)的對(duì)頭,汪精衛(wèi)比他跟親日多了。這本書(shū)算不上歷史,叫做史話(huà)是比較恰當(dāng)?shù)?。開(kāi)篇的第一篇就說(shuō)神武天皇就是徐福。接下來(lái),大談日本宮闈密事,主要是怎么淫亂無(wú)恥。這給這本書(shū)定了基調(diào):用正經(jīng)的口氣說(shuō)荒唐的故事。在上古篇中,居然用了直接拷貝了近五十頁(yè)《源氏物語(yǔ)》,夠意思吧?書(shū)的印裝倒是不錯(cuò),不愧是名社。
  •   史料倒是全面,涵蓋了日本的各個(gè)方面,但是哪一方面寫(xiě)得都不詳細(xì),有些方面寫(xiě)的則極為簡(jiǎn)略,而且該書(shū)基本不寫(xiě)年號(hào),公元紀(jì)年幾乎沒(méi)有,日本天皇的年號(hào)也不多,讀起來(lái)有些困難,而且該書(shū)是以一種戲謔的口氣寫(xiě)日本,似乎想要證明日本不算什么。此書(shū)對(duì)于消除崇日懼日的心態(tài)是有幫助的,但是,如果想要全面客觀(guān)的了解日本,此書(shū)并不太合適。
  •   一上來(lái),就在說(shuō)日本的祖先是徐福,中國(guó)混不下去了,只好跑去統(tǒng)治日本人……但他又拿不出讓所有人都信服的證據(jù),可又不想放棄這一觀(guān)點(diǎn),于是引用了一個(gè)什么博士的論文。恕我還沒(méi)看完,但我覺(jué)得如題所說(shuō),非史~是史話(huà)。
  •   本來(lái)想詳細(xì)了解一下日本的戰(zhàn)國(guó)史,不過(guò)當(dāng)當(dāng)上也沒(méi)有類(lèi)似的,只有日本史話(huà),只能先看看,看了發(fā)現(xiàn),書(shū)中只是對(duì)日本史的一個(gè)比較粗略的介紹,當(dāng)然也不可能詳細(xì)。雖然挑戰(zhàn)國(guó)部分看了下,卻發(fā)現(xiàn)很多與其他史書(shū)不一樣的地方,看來(lái)在準(zhǔn)確性方面還是略遜了。這個(gè)只能作為普及讀物了。
  •   這部書(shū)不能稱(chēng)之為歷史,連史話(huà)也算不上,應(yīng)該叫做演義。只能當(dāng)作打趣逗樂(lè),若要嚴(yán)肅認(rèn)真地研究日本歷史,這本書(shū)絕對(duì)讓您失望。
  •   這本不適合對(duì)日本文化感興趣的孩紙,敘述太過(guò)苛板無(wú)趣,內(nèi)容過(guò)于瑣碎,信息量太大、平鋪直敘使文章顯得枯燥,常引用大段文言文。另外字里行間隱約透露出一絲看低日本的心態(tài),初學(xué)者就別買(mǎi)了吧,有造詣的高手看看還是不錯(cuò)的,畢竟這書(shū)也客觀(guān)反應(yīng)了許多史實(shí)。
  •   這套書(shū)適合對(duì)日本歷史比較感興趣、年齡階段也比較小的的讀者,太過(guò)淺顯,就像是小學(xué)時(shí)候看的《中國(guó)歷史故事》,不過(guò)還是比較系統(tǒng)。
  •   提兩個(gè)意見(jiàn):1.雖然不喜歡日本,可是這文章里的有些東西有點(diǎn)故意詆毀日本的感覺(jué)了。還是客觀(guān)些好。2.源氏物語(yǔ)那一部分占得太多,有點(diǎn)搞不清楚作者是想翻譯源氏物語(yǔ)還是想講歷史。其他的還好。折過(guò)之后的價(jià)錢(qián),還值得買(mǎi)。
  •   對(duì)日本歷史想了解不錯(cuò)的如么書(shū)
  •   太過(guò)于故事化,到最后都沒(méi)有興趣繼續(xù)看下去,不過(guò)相對(duì)描述還是相當(dāng)?shù)木蕕~整個(gè)日本社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷也是比較詳細(xì)的,如果去掉一些中國(guó)人固有的優(yōu)勢(shì)觀(guān)念就好了,還算比較客觀(guān)~~
  •   可以大概的了解下日本的歷史
  •   對(duì)于想粗略了解日本歷史的人來(lái)說(shuō),還行了.
  •   馬馬虎虎。描寫(xiě)宮廷過(guò)多,缺少對(duì)日本全方位的描述??傊痪湓?huà),可以看看,但內(nèi)容太膚淺,太單薄,不能讓人對(duì)日本歷史有一個(gè)較為全面的輪廓。
  •   給想了解一些日本的歷史的我,這本書(shū)還可以了。日本名字實(shí)在是難記。
  •   感覺(jué)寫(xiě)的一般,著者老婆倒是喜歡對(duì)自己的先生吹捧。再就是給人感覺(jué)日本人簡(jiǎn)直就是亂七八糟的,自古皇族就開(kāi)始了。
  •   書(shū)的版面不錯(cuò),但只能忽悠不懂歷史的人,這決不是歷史,真不知道作者怎么好意思出版.
  •   看完象看了部歷史書(shū),很多事寫(xiě)得比較簡(jiǎn)單!
  •   還是比較喜歡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)書(shū)
  •   雖然是用講述故事的手法寫(xiě)的但是前面一直在講誰(shuí)把誰(shuí)殺了,誰(shuí)讓位給誰(shuí)有點(diǎn)流水賬的講完了,讓我現(xiàn)在還迷糊。印象不深。細(xì)節(jié)不夠多。所以不讓人有強(qiáng)烈印象吧。
  •   文風(fēng)不很通俗。作為一般了解尚可。
  •   寫(xiě)的不是很客觀(guān),多少有些戲虐的口吻...
  •   作者顯然不是歷史學(xué)者,缺乏對(duì)歷史嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,把神話(huà)歷史混在一塊寫(xiě),這寫(xiě)寫(xiě)那抄抄,作者可能是因?yàn)楹腿毡救舜蜻^(guò)仗的原因,對(duì)日本人都有點(diǎn)偏見(jiàn),非常不客觀(guān),總之大家別買(mǎi),我手上有幾本歐美人寫(xiě)的日本史,寫(xiě)的也不好,但也比它客觀(guān)公正。
  •   可能是在特定年代進(jìn)行的創(chuàng)作,作者的觀(guān)察角度和價(jià)值觀(guān)都有有些偏頗。
    不過(guò)可以作為簡(jiǎn)介,稍稍入門(mén)一下日本歷史。
  •   只是一般啟蒙讀本,不算嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史書(shū)。而且個(gè)人傾向太明顯,不是很客觀(guān)。買(mǎi)的有些后悔。
  •   呃,買(mǎi)來(lái)賠給圖書(shū)館的。具體內(nèi)容沒(méi)看過(guò)
  •   讓我覺(jué)得買(mǎi)了很后悔的一套書(shū)!既然是“史話(huà)”,那么重點(diǎn)就應(yīng)該在“史”上,而不“話(huà)說(shuō)”什么什么,作者既然都以“史”為主題,那么對(duì)作品應(yīng)該報(bào)以更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去創(chuàng)作。通篇文字給我的感覺(jué)都很“戲說(shuō)”,而且似乎從骨子里對(duì)日本有一種敵視狀態(tài),然后用貶低的方式與語(yǔ)言針對(duì)日本文化做出很偏頗的定論。個(gè)人認(rèn)為,尊重每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族的文化,站在公正、嚴(yán)謹(jǐn)、客觀(guān)的角度去做學(xué)問(wèn),這才是身為歷史學(xué)家應(yīng)做的事情,過(guò)多的闡述自己偏頗的觀(guān)點(diǎn),使這本書(shū)的可讀性大打折扣。因?yàn)椴幌朐僮x第二遍,所以已經(jīng)送至回收站處理。
  •   汪公紀(jì)原來(lái)是汪鳳藻的孫子,難怪對(duì)日本有那樣的了解,他不是搞歷史的,所以寫(xiě)得極有趣,這是我看過(guò)的最好看的關(guān)于日本的書(shū)
  •   本來(lái)以為是比較嚴(yán)肅的史書(shū),結(jié)果就是閑聊
  •   非常的生動(dòng),公正。
  •   錯(cuò)誤很多,但指出一點(diǎn),大谷吉繼的兒子應(yīng)該叫大谷吉治,或大谷義治,他竟然說(shuō)叫大谷大學(xué),有這樣叫得,但名字肯定不是大學(xué),他的兒子的官名是大學(xué)助,所以有人叫它大谷大學(xué),就像叫劉備叫劉豫州一樣。
  •   有人講這書(shū)不好,就必然有人講這書(shū)好!我買(mǎi)來(lái)比較著看,以免錯(cuò)過(guò)好東西!
  •   一個(gè)一個(gè)小故事,了解日本歷史
  •   買(mǎi)了以后現(xiàn)在超級(jí)無(wú)敵后悔這本書(shū)內(nèi)容太渣了,作者寫(xiě)個(gè)歷史帶了豐富的個(gè)人情感,言辭十分偏激,書(shū)的介紹居然還好意思說(shuō)什么:有諂媚的有怨恨的有xxx的,卻沒(méi)有一個(gè)真正了解日本歷史的人,我沖著這句話(huà)買(mǎi)回來(lái)看,結(jié)果很想把書(shū)扔在寫(xiě)書(shū)人的臉上。。書(shū)的介紹還真是諷刺,我很想問(wèn)問(wèn)那編輯怎么好意思把那么句話(huà)寫(xiě)上去。請(qǐng)問(wèn)作者你哪個(gè)字哪句話(huà)是在寫(xiě)日本歷史了?扯淡吧?
  •   送貨快,質(zhì)量好。喜歡。
  •   在眾多評(píng)論中,早還是買(mǎi)了這本《日本史話(huà)》,確實(shí)不是正史,但卻是日本的歷史,正如書(shū)上也說(shuō)了,是發(fā)生在正史后不為人知道的軼事,寫(xiě)的很生動(dòng),值得一讀!
  •   別當(dāng)正史看,圖個(gè)熱鬧,一般吧
  •   之前在書(shū)店看了很多個(gè)版本,這個(gè)版很不錯(cuò),送給我老師和一個(gè)準(zhǔn)備結(jié)伴去日本旅游的朋友一人一本,她們都覺(jué)得很不錯(cuò)。
  •   這確實(shí)是一本好書(shū)。我看了幾遍的,是這本書(shū)喚起了我對(duì)日本歷史的興趣。
  •   書(shū)本身問(wèn)題不大,但是內(nèi)容就......唉
  •   這本書(shū)的內(nèi)容是毋庸置疑的,就是印刷的字體太小了。本人雖然是20多歲的年紀(jì),眼神近視225度,可是在辦公室忙了一天回家,看這本書(shū),這末小的字讓我的眼睛有點(diǎn)受不了呀
 

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