吐谷渾史

出版時(shí)間：2006-6 出版社：廣西師范大學(xué)出版社作者：周偉洲頁數(shù)：244 字?jǐn)?shù)：190000
Tag標(biāo)簽：無

內(nèi)容概要

作者在收集、整理吐谷渾史資料的基礎(chǔ)上，吸收中外有關(guān)的研究成果，撰寫了本書。由于我國史籍中有關(guān)吐谷渾的資料十分缺乏，而且現(xiàn)存資料大都是出自內(nèi)地政權(quán)漢族封建史家的手筆，他們的記述主要集中在內(nèi)地政權(quán)與吐谷渾的關(guān)系上，因而，要完整地論述吐谷渾族本身的歷史幾乎是不可能的，甚至對(duì)象吐谷渾的社會(huì)性質(zhì)這類的重大問題，也難作出明確的回答。這種情況，也恰好說明我國西北古代民族吐谷渾與其它民族及其所建政權(quán)關(guān)系之密切，研究這種關(guān)系對(duì)于認(rèn)識(shí)中華民族的形成及各族人民共同締造祖國歷史，是十分必要的?；谏鲜銮闆r，本書用了較大的篇幅論述吐谷渾與鄰近各民族及其所建政權(quán)的關(guān)系，并以此作為本書探討的重要課題。

作者簡介

周偉洲，一九四O年生，廣東開平人、一九六二年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)，同年考取該校民族史專業(yè)研究生，師從著名民族學(xué)家馬長壽教授。一九六五年畢業(yè)后。先后在陜西省博物館及西北大學(xué)西北歷史研究室從事中國民族史的教學(xué)與科研工作。一九八六年由講師破格提升為教授。

書籍目錄

第一章 吐谷渾的來源、遷徙及其政權(quán)的建立　一、吐谷渾的來源、遷徙及名稱等問題　二、吐谷渾國的建立及其發(fā)展第二章 吐谷渾國的興盛及其與南北朝各政權(quán)的關(guān)系　一、吐谷渾國的勃興　二、吐谷渾與北魏的關(guān)系　三、吐谷渾與東、西魏，北齊、北周的關(guān)系　四、吐谷渾與南朝及其他鄰近政權(quán)的關(guān)系第三章 吐谷渾國的衰弱和滅亡　一、由盛轉(zhuǎn)衰的吐谷渾國　二、吐谷渾國的復(fù)興及其與唐朝、黨項(xiàng)的關(guān)系　三、唐貞觀九年對(duì)吐谷渾的戰(zhàn)爭(zhēng)　四、吐谷渾國的滅亡第四章 吐谷渾的政治、經(jīng)濟(jì)和文化　一、吐谷渾國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度　二、吐谷渾的風(fēng)俗和文化　三、吐谷渾在中西交通史上的地位和作用第五章 吐谷渾族的形成及其原氏族、部落的組成第六章 吐谷渾國滅亡后，唐朝、吐蕃對(duì)其族的統(tǒng)治　一、唐朝對(duì)內(nèi)徙的吐谷渾的統(tǒng)治　二、安史亂后，吐谷渾的遷徙及活動(dòng)　三、唐代后期的吐谷渾　四、吐蕃統(tǒng)治下的吐谷渾第七章 五代、北宋初的吐谷渾族第八章 吐谷渾與今天土族的關(guān)系附錄一 吐谷渾大事年表附錄二 吐谷渾世系表

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒讀過(31)
勉強(qiáng)可看(226)
一般般(385)
內(nèi)容豐富(1598)
強(qiáng)力推薦(131)

吐谷渾史 PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

我一直對(duì)廣西師范大學(xué)出版社出版的這套邊疆民族史叢書頗有好感，這一是我比較喜歡邊疆歷史，二是這套書都是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)專著，很有收藏價(jià)值。況且，我10多年前就在圖書館借閱過其中的部分書籍，其中就有這本不算厚重的《吐谷渾史》。雖然這本書不算厚，內(nèi)容也大多是描述吐谷渾與周邊大國的交往歷史，更像是吐谷渾國際關(guān)系史。這大概是由于吐谷渾沒有留下本國的文字史籍的緣故。不過這本小書還是給我們勾勒出了一個(gè)吐谷渾的大致情況，也還是能滿足我這種業(yè)余愛好者的期望的。
一直就想了解吐谷渾的歷史，這本書比較好的解決了我的問題。
詳實(shí)，系統(tǒng)，值得保存，收藏。
值得一讀。包裝樸素大方，紙張質(zhì)量輕且好。內(nèi)容詳盡。
我是在一次夜間的列車旅行中讀完這本書的?！锻鹿葴喪贰凡⒉缓瘢?jǐn)?shù)沒超過二十萬，但我還是浪費(fèi)了軟臥車票。讀書燈幾乎亮到目的地?！锻鹿葴喪贰穬赡昵坝蓮V西師范大學(xué)出版社出版，是中國古代北方民族史叢書當(dāng)中的一本。起初我不屑一顧。既然是北方民族史叢書，故事乍看起來沒有發(fā)生在我的西部旅程上。兩年過去了，我的閱讀興趣終于進(jìn)步了，于是我從當(dāng)當(dāng)買回了這套叢書，淺嘗粗讀我就有了新發(fā)現(xiàn)。原來，起源于北方的那些少數(shù)民族，大多數(shù)善終于西部，比如新疆的回鶻和青海的吐谷渾。我對(duì)吐谷渾偏愛有加，原因有兩條，一是從中學(xué)教我歷史的楊老師嘴里，我學(xué)會(huì)了這三個(gè)字的奇妙發(fā)音，至今未敢忘。二是吐谷渾的最終命運(yùn)與西藏密切有關(guān)。吐谷渾原屬遼東慕容鮮卑族。游牧部落之間對(duì)牲畜和牧場(chǎng)的爭(zhēng)奪，乃當(dāng)時(shí)最為深刻而突出的社會(huì)問題，遠(yuǎn)徙往往是化解矛盾的最好解決方案。吐谷渾的遷徙也符合了游牧民族的這條特點(diǎn)。一日，掌握部落大權(quán)的弟弟廆對(duì)哥哥吐谷渾怒言相向，責(zé)怪他不應(yīng)該縱容自己的馬和他的馬搶地盤。吐谷渾回答說馬是畜生，好斗是本性。他當(dāng)場(chǎng)告訴弟弟自己決定離開故土，“去汝萬里之外”。這個(gè)時(shí)期大概在公元283-289年之間。吐谷渾率部西行在陰山一帶游牧了二十多年后，往西往南發(fā)展，占據(jù)了現(xiàn)今西寧、都蘭和甘南等地，形成最初的吐谷渾國。兩百年后，北魏時(shí)期，吐谷渾到達(dá)了鼎盛時(shí)期，東北通秦嶺，西南接鄯善（今新疆若羌）和且末，北鄰高昌（今新疆吐魯番），首都也遷往了青海湖以西15里的伏俟城（今青海共和縣鐵卜卡古城）。和其他游牧部落一樣，吐谷渾對(duì)中原也是一邊譴使，一邊寇邊。公元605年，隋煬帝登位。當(dāng)時(shí)的隋朝建國十多年，生產(chǎn)發(fā)展，社會(huì)安定。隋煬帝一改過去對(duì)吐谷渾的懷柔政策，設(shè)法掃清中西貿(mào)易的交通障礙，親率大軍西征。吐谷渾國王逃入青海境內(nèi)的阿尼瑪卿山中才得以逃脫。吐谷渾從此由興盛轉(zhuǎn)入衰弱。進(jìn)入唐朝，吐谷渾又故態(tài)重萌，不斷寇擾唐朝邊境。唐太宗忍無可忍，發(fā)兵征討，其結(jié)果就像王昌齡詩云：大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。但最后真正滅亡吐谷渾的是其南面、今西藏地區(qū)興起的一個(gè)強(qiáng)大政權(quán)——吐蕃。貞觀之治令唐朝強(qiáng)大無比，少數(shù)民族首領(lǐng)紛紛前來求婚，以期借唐朝之威力來鞏固自己的統(tǒng)治。唐太宗幾乎全允諾了下來，只是對(duì)吐蕃松藏干布說了“不”。吐蕃使者害怕藏王怪罪，回到拉薩就謊稱求婚失敗的原因是吐谷渾從中挑撥離間。正值擴(kuò)張時(shí)期的松藏干布大怒，立刻發(fā)兵攻打吐谷渾。后來，唐太宗決定將文成公主嫁給松藏干布。文成公主正是通過青海吐谷渾轄地進(jìn)入了西藏。松藏干布去世后，吐蕃和吐谷渾再次爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。吐谷渾求援于唐，唐高宗以雙方都是“女婿”為由未做出任何反應(yīng)，被后世認(rèn)為失策。吐谷渾作為唐朝和吐蕃的中間緩沖地帶，使唐朝可以避免和吐蕃的直接接觸，但在公元663年吐蕃滅亡吐谷渾后，繼續(xù)東進(jìn)，唐朝西部邊境頓時(shí)狼煙四起，連薛仁貴這樣的名將也被吐蕃軍隊(duì)打得求和，才得以生還。從此吐谷渾只能作為一個(gè)部族，分別歸吐蕃和唐朝統(tǒng)治，散居在今青海、甘肅、陜西和寧夏境內(nèi)?，F(xiàn)今，居住在青?；ブh的土族人被認(rèn)為是吐谷渾的后裔，但祖先的身影已隨著歲月淡出了大家的視線。青海驄也成為了美麗傳說。世人再也見不到母馬踏過冰封的青海湖，去往湖心小島受孕，產(chǎn)下日行千里的青海驄。幸運(yùn)的是，現(xiàn)今甘南和青海的藏族婦女通過辮發(fā)依舊展現(xiàn)出吐谷渾的遺風(fēng)。辮發(fā)上的金花和珠貝，也仿佛在提醒世人，吐谷渾曾經(jīng)是這塊土地的主人。
作者對(duì)史料的掌握很充分，對(duì)吐谷渾的歷史做了比較深入的研究。唯一不足的就是書的整個(gè)體系有點(diǎn)不順暢。

吐谷渾史

用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

推薦圖書

相關(guān)圖書