美術館

內(nèi)容概要

　　《美術館（總第7期）》在《策展前沿》欄目中，編者選發(fā)了一組圍繞著攝影、視覺文化與都市問題進行多學科研究的文章，就是為了要引起學者們的關注與興趣，使大家一起來把中國都市化進程中的視覺圖像問題的研究向前推進；《開放的學科》欄目中的兩篇長文分別從資本主義起源和無產(chǎn)階級革命文藝的角度論述了不同論域中的現(xiàn)代性建構問題，恰好是在兩大意識形態(tài)論域中對現(xiàn)代性問題的累積和裂變所作的知識言述和價值分析；在《館藏研究》中李軍先生的論文通過對古今收藏歷史進行觀念史的追蹤，把關于“收藏”的觀念問題的探索引向?qū)τ谌诵陨疃鹊娜祟悓W考察……書中每篇文章立意深刻，見解獨到，相信對認識和理解美術館在當代文化建設中的作用有著很豐富多樣的啟發(fā)意義。

書籍目錄

當代文化中的美術館  藝術史與博物館／[英]斯蒂芬·巴恩  常寧生譯  論文獻展與藝術史之締造／沃爾特·格拉斯壩普  梁超譯  現(xiàn)狀與展望——淺論國內(nèi)外美術館的發(fā)展問題／周飛強  美術館展墻色調(diào)與繪畫作品展示關系／丁宗江開放的學科  現(xiàn)代資本主義起源的三種理論／汪民安  革命文藝：在文化實驗與政治工具之間／單世聯(lián)  活的“文化”與死的“遺產(chǎn)”／流馬  現(xiàn)代心理學的藝術心理研究一瞥／許春陽  理性繪畫與’85美術運動／舒群策展前沿  當代的媒介／代德爾·斯坦因·格瑞本  史亭玉譯  城市中國：可見的與不可見的／顧錚  城市鏡像：一種物質(zhì)—視覺—心理相互置換的過程／楊小彥  中國人的城市信／陳映芳  中國語境下的城市及其“原罪”／呂新雨  攝影與城市的關系——在“2005廣州國際攝影雙年展”學術研討會上的發(fā)言／陳丹青  影像之外，城市之中：對“2005廣州國際攝影雙年展”的一些思考／孫善春  視覺“互文”、身體想像和觀看的政治——丁玲的《夢珂》與“后五四”的都市圖景／羅崗  攝影·廣東——自1839年以來的回顧／蔡濤館藏研究  “收藏”的觀念／李軍  沿溪岸而行——一場圍繞《溪岸圖》的討論／李若晴書林中的多元視角  “子承父業(yè)”還是“弒父”?           ——諾曼·布列遜的《傳統(tǒng)與欲望：從大衛(wèi)到德拉克羅瓦》／林承琳  “喚醒中國”的政治與藝術／胡  斌附錄：美術館信息庫(2004年1月至6月)

章節(jié)摘錄

　　	　　接受了列寧反映論的瞿秋白就沒有簡單地拋棄“組織”論，而是對之進行唯物主義的改造：“以前錢杏邨等受著波格丹諾夫、未來派等等影響，認為藝術能夠組織生活，甚至于能夠創(chuàng)造生活，這固然是錯誤，可是這個錯誤也并不在于他要求文藝和生活聯(lián)系起來，卻在于他認錯了這里的特殊的聯(lián)系方式。這種波格丹諾夫主義的錯誤，走唯心論的錯誤，它認為文藝可以組織社會生活，意識可以組織實質(zhì)?！雹邛膹娬{(diào)文藝不可能組織社會，但可以組織感情：“客觀上，某一個階級的藝術，必定是在組織著自己的情緒，自己的意志，而表現(xiàn)一定的宇宙觀和社會觀；這個階級，經(jīng)過藝術去影響它所領導的階級（或者，它所要想領導的階級），并且去搗亂它所反對的階級?！雹鬯^“組織”就是“在情緒上去統(tǒng)一團結階級斗爭的隊伍，在意識上、在思想上，在所謂人生觀上去武裝群眾。”④無產(chǎn)階級文藝是為“組織斗爭”而寫的，它應當贊助革命的階級意識的生長和發(fā)展。毛澤東也許不清楚“組織論”的波格丹諾夫起源，但也認為：“……‘藝術應該將群眾的感情、思想、意志聯(lián)合起來，似乎不但指創(chuàng)作時‘集中’起來，而且是指拿這些創(chuàng)作到群眾中去，使那些被經(jīng)濟的、政治的、地域的、民族的原因而分散了的‘群眾的感情，思想、意志’，能借文藝的傳播而‘聯(lián)合起來’，或者列寧這話的意思是在這里，這就是普及工作”。⑤中國革命的根本問題，就是一個如何“組織”廣大群眾的問題。革命是由一小批邊緣精英發(fā)動的，但革命的完成則需要一大批群眾的參與和獻身，只有在這些臉朝黃土背朝天、從未受到尊重的農(nóng)民中，革命才能找到源源不斷的人力支持。如所公認，在中共黨內(nèi)，瞿最早認識到農(nóng)民問題是中國革命的基本問題和共產(chǎn)黨政黨策略的中心問題，1922年他就講過：“無產(chǎn)階級革命沒有農(nóng)民輔助，不能有尺寸功效?！痹邳h的三大上，他指出“不得農(nóng)民參加，革命不能成功”。毛澤東對農(nóng)民在革命中的重要性更是高度評價。但是，分散在廣漠土地上、長期從事一家一戶生產(chǎn)的農(nóng)民，并不具備產(chǎn)業(yè)工人那樣的階級意識，而且正像瞿認為的，中國社會是宗法式社會，農(nóng)民不是靠政治組織、階級結構來整合的，而是根據(jù)血緣、宗族、鄉(xiāng)黨等先賦紐帶聚合起來的，社會整合程度一直很低?！　　?/pre>




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在本期的《策展前沿》欄目中，編者選發(fā)了一組圍繞著攝影、視覺文化與都市問題進行多學科研究的文章，就是為了要引起學者們的關注與興趣，使大家一起來把中國都市化進程中的視覺圖像問題的研究向前推進；《開放的學科》欄目中的兩篇長文分別從資本主義起源和無產(chǎn)階級革命文藝的角度論述了不同論域中的現(xiàn)代性建構問題，恰好是在兩大意識形態(tài)論域中對現(xiàn)代性問題的累積和裂變所作的知識言述和價值分析；在《館藏研究》中李軍先生的論文通過對古今收藏歷史進行觀念史的追蹤，把關于“收藏”的觀念問題的探索引向?qū)τ谌诵陨疃鹊娜祟悓W考察……書中每篇文章立意深刻，見解獨到，相信對認識和理解美術館在當代文化建設中的作用有著很豐富多樣的啟發(fā)意義。





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