海東高僧義天研究

內(nèi)容概要

高麗王朝中期名僧——大覺國(guó)師義天，是東亞乃至整個(gè)亞洲地區(qū)佛教文化交流史上影響極為廣泛的一位杰出人物。本書即以介紹、分析和考證這位高僧非凡的人生履跡為重要任務(wù)。為了如實(shí)地反映義天的佛門業(yè)績(jī)，公正地評(píng)價(jià)其歷史地位，本書不但廣泛引證了各種原始資料，還虛心借鑒吸納了前人的研究成粟。書中以義天的佛門活動(dòng)全過程作為研究對(duì)象，尤以其學(xué)法、求法、弘法的經(jīng)歷屬重點(diǎn)，兼及與義天有交往惠麗、宋、遼等國(guó)的高僧和政治人物，以及義天本人與高夏王朝、海外諸國(guó)的關(guān)系。舉凡義天之事跡，不論是史實(shí)還是傳說，書中都一一作了明確詳細(xì)的辨析。本書一共由四章組成：第一章，聯(lián)系佛教速漸海東的歷史，側(cè)重論述高麗王室佛教發(fā)展的情況，同時(shí)兼述了義天入宋求法之前的事佛活動(dòng)；第二章，主要論述了義天入宋求法請(qǐng)益的始末，兼及了義天與宋僧之間的交往活動(dòng)：第三章，著重論述了義天歸國(guó)弘揚(yáng)佛法的神跡；第四章，圍繞著義天的編纂著述事業(yè)，對(duì)其還著和佛教文化交流情況，作了一些介紹并進(jìn)行了考證。本書論日：海東之僧史，義天誠(chéng)屬第一人也。

書籍目錄

第一章　高麗祐世僧統(tǒng)　第一節(jié)　海東佛教　　第一目　佛法東漸　　第二目　入華諸僧　　第三目　高麗佛教　第二節(jié)　高麗王室　　第一目　麗初十王　　第二目　文宗大王　　第三目　仁睿太后　第三節(jié)　祐世僧統(tǒng)　　第一目　王子傳奇　　第二目　法門宗匠　　第三目　傳燈鴻志第二章　越海入宋求法　第一節(jié)　立志入宋　　第一目　宋國(guó)情狀　　第二目　初識(shí)宋僧　　第三目　西游計(jì)劃　第二節(jié)　宋土游歷　　第一目　進(jìn)行禮遇　　第二目　云游吳越　　第三目　傾囊回報(bào)　第三節(jié)　遍參名僧　　第一目　園宗諸師　　第二目　臺(tái)宗諸師　　第三目　律宗諸師　　第四目　禪宗諸師　　第五目　相宗法師　　第六目　譯經(jīng)大師　　第七目　宋師友表第三章　轉(zhuǎn)法輪於東返　第一節(jié)　弘法福國(guó)　　第一目　弘揚(yáng)佛法　……第四章　大覺國(guó)師遺著附錄

章節(jié)摘錄

　　第二目 新編總錄　　義天生平宿愿就是搜集古今諸家教藏（佛經(jīng)章疏）而重新編纂，使之廣為流通。當(dāng)時(shí)，在中國(guó)、高麗流通的大藏經(jīng)目錄有好幾種。如《晉錄》《魏錄》等，“然于同本異出，舊目新名多惑，其文真?zhèn)蜗鄟y，或一經(jīng)為兩本，或支品為別翻，四十余家紛然久矣”。到唐開元中，僧智升編纂《開元釋教錄》二十卷，是“最為精要”，繼而又出現(xiàn)僧圓照所編《大唐貞元續(xù)開元釋教錄》，然而都是《大藏經(jīng)（經(jīng)律論三藏）》目錄，而不是章疏目錄。這是義天自十六七歲以來(lái)研究中國(guó)佛典及經(jīng)書而得出的結(jié)論。他曾在十九歲之年（1073年）作一首《代世子（順宗）集教藏發(fā)愿疏》，發(fā)誓道：“欲以于古于今，大遼大宋，凡有百家之科教，集為一藏以流通?！睆拇艘院?，義天“輒效升公（智升）護(hù)法之志，搜訪教跡以為己任”，二十余年孜孜不倦，到宣宗七年（1090年）八月八日，遂以《新編諸宗教藏總錄序》宣告《總錄》問世。

編輯推薦

　　《海東高僧義天研究（繁體版）》廣泛引證了大量原始資料，以義天的佛門活動(dòng)全過程為研究對(duì)象，以其學(xué)法、求法、弘法的經(jīng)歷為重點(diǎn)，介紹、分析、考證了義天的一生。

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