游移與轉(zhuǎn)換

出版時(shí)間:2006-4  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:孫立人  頁數(shù):223  字?jǐn)?shù):100000  
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內(nèi)容概要

建筑問題的凸現(xiàn),集合了今日中國(guó)在琡、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化諸方面的矛盾對(duì)建筑的思考,也不得不從多個(gè)維度展開。  畫家孫立人先生,面對(duì)目前的建筑狀況及文化態(tài)勢(shì),亦有不吐不快的看法。本書是他多年思考的成果?! ∽髡叩囊暯窃诮ㄖc藝術(shù)、村落與都市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來之間游移轉(zhuǎn)換,有沉思,有感嘆,有批評(píng),有預(yù)言,圖力透過紛呈的建筑文化現(xiàn)象,探詢建筑深處的真實(shí)與人性。

作者簡(jiǎn)介

孫立人,男,1956年生于吉林,畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為西北第二民族學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)系副主任、副教授,中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,寧夏油畫藝術(shù)委員會(huì)主任,寧夏雕塑壁畫藝術(shù)委員會(huì)副主任兼秘書長(zhǎng)。
  出版有《中國(guó)油畫二十家——孫立人》,《孫立人油畫作品選》另外在國(guó)內(nèi)專業(yè)藝術(shù)刊物上發(fā)表有關(guān)藝術(shù)評(píng)論文章若干。
  油畫作品參加第七屆、第八屆、第九屆全國(guó)美展,以及“首屆中國(guó)油畫展”、“’93中國(guó)油畫展”、“中國(guó)小幅油畫展”、“全國(guó)畫院雙年展”、“中國(guó)油畫藝術(shù)大展”等國(guó)內(nèi)重要藝術(shù)展鑒并獲獎(jiǎng)。藝術(shù)創(chuàng)作曾先后在中國(guó)香港特區(qū)及新加坡、法國(guó)、挪威等國(guó)展出。

書籍目錄

建筑·生活 建筑——生活方式的表達(dá) 建筑與生存狀態(tài) 巢——生命的底線 對(duì)土屋的眷戀 窯洞——對(duì)歷史的追憶 建筑,包裹著欲望建筑·藝術(shù) 建筑藝術(shù)的精神因素 建筑師與藝術(shù)家 建筑——藝術(shù)的載體 藝術(shù)的虛偽與建筑的誠(chéng)實(shí) 簡(jiǎn)約的建筑是詩意的 明確的模糊性——對(duì)建筑文化的感知(之一) 明確的模糊性——對(duì)建筑文化的感知(之二)規(guī)劃·設(shè)計(jì) 拆除與保護(hù) 對(duì)一幢廢棄建筑的感嘆 哈爾濱與古建筑 克隆城市 規(guī)劃設(shè)計(jì)師,挺起你的脊背 處在被動(dòng)中的環(huán)境與景觀設(shè)計(jì) 走出公共藝術(shù)與城市雕塑的誤區(qū)關(guān)注·思考 保羅·安德魯與北京國(guó)家大劇院 關(guān)注村鎮(zhèn)建筑 2001長(zhǎng)城的修建 一位古生物學(xué)家的遠(yuǎn)見 中國(guó)古典園林面臨著窮途末路 透過大師看專業(yè)之外的專業(yè)能力 英雄主義往往是狹隘的 文化商品與文化陰謀 “建筑藝術(shù)獎(jiǎng)”的荒唐 體制內(nèi)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的漏洞印象·展望 旅游中的虧與欺騙 失憶之城 對(duì)大都市檚的質(zhì)疑 未來城市文本 未來建筑文本后記

章節(jié)摘錄

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媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)“建筑”——還是一首凝固的音樂嗎?它向世人彈奏出怎樣的旋律?  從出生的那一刻起,就與建筑發(fā)生著不可分割的關(guān)系,幾乎每天都在同建筑接觸,從起居的住房到一片村舍,直到城市的摩天大樓,建筑不斷撞擊著我的視覺,不管是否情愿都無法回避同建筑的交流。久而久之,便產(chǎn)生情感,由“愛”到“思”。突然有一天,我想把所思記錄下來,便有了文字,接著想把自己的思考同更多的人交流,便有了這本書。  在對(duì)建筑的思考中,必然要觸及一些有關(guān)文化之類的話題,而一旦觸及“文化”這一龐大主題,就難免有偏頗與瑕疵。許多學(xué)識(shí)淵博、地位顯赫的學(xué)者為了更哲學(xué)地闡述文化而引經(jīng)據(jù)典,瞻前顧后,但都擺脫不掉“中庸氣質(zhì)”帶來的平庸。想要追求完美而結(jié)果卻是中庸,世間本無完美,因此我才敢把不完美的想法抖擻出來不管是否準(zhǔn)確,但的確是有感而發(fā)?! ∽约涸谏钪锌偸侨鄙僖蝗缂韧木瘢鞣N欲望的誘惑讓我很難產(chǎn)生堅(jiān)定的理性支撐。力求做人做事真實(shí)卻又很難達(dá)到自然和充分的地境界。真實(shí)是需要勇氣和能力的,對(duì)書中觸及的問題,我努力地把自己真實(shí)感受準(zhǔn)確地表達(dá)出來。勇氣是鼓足了,如果出現(xiàn)錯(cuò)誤和缺失則只能是思想或能力所不及的了。

編輯推薦

  “建筑”——還是一首凝固的音樂嗎?它向世人彈奏出怎樣的旋律?  從出生的那一刻起,就與建筑發(fā)生著不可分割的關(guān)系,幾乎每天都在同建筑接觸,從起居的住房到一片村舍,直到城市的摩天大樓,建筑不斷撞擊著我的視覺,不管是否情愿都無法回避同建筑的交流。久而久之,便產(chǎn)生情感,由“愛”到“思”。突然有一天,我想把所思記錄下來,便有了文字,接著想把自己的思考同更多的人交流,便有了《游移與轉(zhuǎn)換:對(duì)建筑藝術(shù)的思考》?! ≡趯?duì)建筑的思考中,必然要觸及一些有關(guān)文化之類的話題,而一旦觸及“文化”這一龐大主題,就難免有偏頗與瑕疵。許多學(xué)識(shí)淵博、地位顯赫的學(xué)者為了更哲學(xué)地闡述文化而引經(jīng)據(jù)典,瞻前顧后,但都擺脫不掉“中庸氣質(zhì)”帶來的平庸。想要追求完美而結(jié)果卻是中庸,世間本無完美,因此我才敢把不完美的想法抖擻出來不管是否準(zhǔn)確,但的確是有感而發(fā)?! ∽约涸谏钪锌偸侨鄙僖蝗缂韧木?,各種欲望的誘惑讓我很難產(chǎn)生堅(jiān)定的理性支撐。力求做人做事真實(shí)卻又很難達(dá)到自然和充分的地境界。真實(shí)是需要勇氣和能力的,對(duì)書中觸及的問題,我努力地把自己真實(shí)感受準(zhǔn)確地表達(dá)出來。勇氣是鼓足了,如果出現(xiàn)錯(cuò)誤和缺失則只能是思想或能力所不及的了。

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