寶島風(fēng)情

內(nèi)容概要

　　論及傳統(tǒng)，全中國(guó)大概沒(méi)有一個(gè)地方像臺(tái)灣這般“傳統(tǒng)”了，曾有三十年間，臺(tái)灣努力把自己打扮得比誰(shuí)都更“中國(guó)”。這段特殊的生命體驗(yàn)，形成今天臺(tái)灣社會(huì)內(nèi)心深處的悸動(dòng)，只要受到同胞真誠(chéng)的愛(ài)的牽引，隨時(shí)都會(huì)泉涌而出…… 　本書(shū)為“秦風(fēng)作品系列”之一，對(duì)臺(tái)灣民生作歷史性的解剖，與秦風(fēng)編著的《歲月臺(tái)灣：1900－2000》、《抗戰(zhàn)一瞬間》并成姊妹篇，也與“溫故影像”系列的《內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束的前夜：美國(guó)〈生活〉雜志記者鏡頭下的中國(guó)》、《遍地鹽井的都市——抗戰(zhàn)時(shí)期一座城市的誕生》同為圖文讀物，采取圖文并進(jìn)的讀解方式，內(nèi)容形式不多見(jiàn)。面向未來(lái)，讀史知今。臺(tái)灣，兩岸中國(guó)人的鄉(xiāng)愁。 10月25日是臺(tái)灣光復(fù)節(jié)，紀(jì)念寶島走出日本殖民的榮舉，中國(guó)內(nèi)地的媒體肯定有一陣熱潮，南方日?qǐng)?bào)集團(tuán)等強(qiáng)媒也將聚焦秦風(fēng)著作，準(zhǔn)備將臺(tái)灣板塊的文章做足。

作者簡(jiǎn)介

　　秦風(fēng)，歷史文化工作者。編著《抗戰(zhàn)一瞬間》、《歲月臺(tái)灣：1900－2000》、《你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的歷史照片》、《民國(guó)名人再回首》等，在圖片收藏、解讀上頗有見(jiàn)地。

書(shū)籍目錄

　　自序 原住民 考試 家庭 傳統(tǒng) 社會(huì) 農(nóng)村 災(zāi)難 體育 人物 演藝

章節(jié)摘錄

　　原住民臺(tái)灣原住民人口如今有四十多萬(wàn)，只占整個(gè)臺(tái)灣人口的百分之二，不過(guò)他們卻是目前住在臺(tái)灣島上時(shí)間最久的居民，屬于南島語(yǔ)系民族，與菲律賓、馬來(lái)西亞的馬來(lái)民族比較接近。根據(jù)臺(tái)灣馬偕醫(yī)院DNA研究，原住民一萬(wàn)四千年前就已定居在臺(tái)灣，原先他們居住在林中海邊，以狩獵和捕魚(yú)為生，同時(shí)種些簡(jiǎn)單的農(nóng)作物。此外，為了爭(zhēng)奪地盤(pán)，部落之間常有戰(zhàn)事，稱之為“出草”。不過(guò)由于原住民使用的武器極為原始，大體上，他們過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的日子。直到17世紀(jì)以后，強(qiáng)大的西方殖民集團(tuán)入侵，開(kāi)始威脅到原住民的傳統(tǒng)生存領(lǐng)域，他們被迫卷入血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本殖民政府為了奪取山地資源，更對(duì)抗拒不從的原住民部落進(jìn)行慘無(wú)人道的屠殺，原住民長(zhǎng)期處于遷徙和貧病之中，平均壽命低，人口增長(zhǎng)極為緩慢。臺(tái)灣光復(fù)以后，原住民在教育和就業(yè)方面獲得優(yōu)先權(quán)。原住民似乎天生擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)和歌舞，跑得比漢人快，歌唱得比漢人清脆嘹亮，扭動(dòng)起身軀來(lái)更有著漢人難以模仿的韻律和節(jié)奏感。他們?nèi)A麗的服飾，天真無(wú)邪的臉龐，使得寶島的山岳河川更加美麗迷人。排灣族貴族日據(jù)時(shí)代，穿著華麗傳統(tǒng)服飾的排灣族在觀光客前留影。大體上，今天臺(tái)灣原住民分為十一個(gè)族系：賽夏族、邵族、阿美族、布農(nóng)族、卑南族、鄒族、魯凱族、雅美族（達(dá)悟族）、平埔族、排灣族和泰雅族。排灣族分布在中央山脈南端，社會(huì)階層分為世襲貴族、平民與工人，貴族居住在石板屋，石柱刻有百步蛇、太陽(yáng)、人面等紋飾。山地的原住民小學(xué)日據(jù)時(shí)代，山地里窩著原住民小學(xué)。日本殖民政府將在臺(tái)灣的日本人和中國(guó)的漢人、原住民區(qū)分對(duì)待，原住民單獨(dú)接受教育，受到最嚴(yán)重的歧視。雖然原住民得到殖民政府所稱的“進(jìn)步文明”，卻失去了土地，失去了傳統(tǒng)的文化與價(jià)值。英勇的泰雅族戰(zhàn)士日據(jù)時(shí)代，泰雅族分布在北臺(tái)灣的山區(qū)，自臺(tái)北縣的烏來(lái)鄉(xiāng)至南投縣的仁愛(ài)鄉(xiāng)，以及東部花蓮縣的卓溪鄉(xiāng)和宜蘭的大同鄉(xiāng)，占臺(tái)灣山地的三分之一。泰雅族被視為臺(tái)灣原住民中最強(qiáng)悍的一族，“霧社事件”即日據(jù)中期泰雅族反抗日本統(tǒng)治的武裝行動(dòng)，驚天地而泣鬼神。日月潭邊的邵族舞蹈日據(jù)時(shí)代，臺(tái)中日月潭邊的邵族在表演傳統(tǒng)舞蹈一一杵歌。邵族過(guò)去有“水沙連番”和“水沙番”之稱，風(fēng)俗習(xí)慣和服飾與鄒族相近，是原住民中人口最少的。杵歌是邵族最具代表性的傳統(tǒng)歌舞，樂(lè)曲美妙和諧?！?/pre>




編輯推薦
　　臺(tái)灣，不是蕞爾小島，這里幾度處于大時(shí)代的風(fēng)暴核心。  逆推一萬(wàn)四千年，原住民就已定居在此，與世無(wú)爭(zhēng)。 17世紀(jì)以前，這里是中國(guó)東南海洋冒險(xiǎn)家的藏身之處。 日據(jù)時(shí)代，臺(tái)灣主流知識(shí)分子貧賤不移，威武不屈，堅(jiān)守民族立場(chǎng)。 自1945年光復(fù)后，寶島又牢牢地掌握在中國(guó)人的手中…… 在行將踏上那片土地的時(shí)候，不妨選透過(guò)這一張張照片，迎向?qū)Π锻?，一路走?lái)的身影。飛越海峽，臺(tái)灣多風(fēng)雨還多地震，這里內(nèi)心深處的悸動(dòng)，只要受到同胞真誠(chéng)的愛(ài)的牽引，隨時(shí)都會(huì)泉涌而出。





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