青年與學問

內容概要

　　《青年與學問》系著名哲學家唐君毅先生與錢穆共同創(chuàng)辦香港新亞書院時期所作有關青年讀書、治學及為人之文章結集，作者希望藉此為契機，使青年發(fā)憤求學，以提升人生、開拓中國文化之前途。其中亦含作者之個人體悟，道理雖淺顯，境界去極深廣，時感新鮮意味。《青年與學問》問世以來極受海內外各界廣泛推崇。

作者簡介

唐君毅（一九○九——一九七八），四川宜賓人，現(xiàn)代著名哲學家、新儒家代表人物。一九四九年與錢穆等創(chuàng)辦香港新亞書院兼任教務長，一九六三年任香港中文大學首任文學院院長和哲學講座教授，一九六七年任新亞研究所所長。唐氏一生著書立說以闡釋儒家學說之思想價值為己任，尤重中國文化中人文主義道德自我之建立，其著述在海內外影響深遠。

書籍目錄

說青年之人生…………………………………………1說讀書之重要…………………………………………6說閱讀與聽講…………………………………………11說讀書之難與易………………………………………18說學問之階段…………………………………………24說學問之生死關………………………………………31精神的空間之開拓……………………………………36新春與青年談立志……………………………………46學問之方法……………………………………………52學問之內容……………………………………………62與青年談中國文化……………………………………73說人生在世之意義……………………………………90史華澤論現(xiàn)代文明生活之弊端………………………100六十年來中國青年精神之發(fā)展………………………108附錄    我與宗教徒………………………………………124    告新亞書院第六屆畢業(yè)同學書…………………130

章節(jié)摘錄

書摘說青年之人生    (一)    人生如四季，青年如春、壯年如夏、中年如秋、老年如冬。四季各有其景象。除非圣人，人難兼?zhèn)渌臅r之氣于一時。青年、壯年、中年、老年，應各有其適宜而合理之人生。    老年應如冬日之可愛，以一慈祥煦育之心，護念后生。    中年應如平湖秋月，胸懷灑落，作事功成而不居。    壯年人應如花繁葉密，枝干堅固，足以開創(chuàng)成就事業(yè)。    青年應如春風拂弱柳，細雨潤新苗，和順積中而英華外發(fā)。    然如平湖秋月中年與如冬日可愛之老年，談何容易。到秋冬之際，草木凋零，寒風蕭瑟。通常人到中年，便患得患失，人到老年，便暮氣沉沉了。而社會文化的生機，不能不期諸青年人與壯年人。    壯年人如樹木之已長成，枝葉扶疏，相互之間，不易相容讓?？鬃诱f：“及其壯也，戒之在斗?！眽涯耆撕枚?，常為造亂之人。人類之戰(zhàn)爭，常以壯年人為罪魁禍首。    只有青年如嫩芽初發(fā)，含苞未放。代表天地之生機，人類之元氣。    (二)    “前水復后水，古今相續(xù)流。今人非舊人，年年橋上游。”    “長江后浪推前浪，世上新人換舊人?！碑斃夏曛心甓几瘔櫬洌瑝涯杲运烙诙窢幹袝r，一代一代的青年，即不斷地以其新妍活潑之朝氣，使大地回春，而昭蘇暮靄沉沉之世界。    青年自然有朝氣，因其原在生長。青年自然純潔，因在生長中之嫩芽上，縱有一點灰塵，也因其生力推動，而隨風吹去了。    青年因生長而不怕壓力，而不畏權威。誰不曾見嫩芽之自大石之下長出?    青年生長時，其嫩芽要長成大樹。他所向往的是頭上碧茫茫的太虛，而要求頂天立地。所以青年可以有開拓萬古之心胸，推倒一世豪杰之氣概。    青年自然富于正義感，要求其各方面才能之充量的平均發(fā)展。草木之生也直，人之生也直。一直向前生，即正直，正義感之泉源。健全的草木之生長，左一枝、右一枝，花花相對，葉葉相當，必求平衡。青年依其本性，總在堂堂正正的大道上行。他在一時可有所偏向，只看光明在哪里為定。如向日葵之依日之光明在哪方，他便向哪方偏。偏向光明，偏也是正，也是中。    這些都是青年的生機、青年的德性。青年的生機，化社會中的糞壤之腐朽，為花葉枝干之神奇，青年的德性，使人類社會歷史文化，不以中年人老年人之頹敗，而得千古常新。    春天是造物者對大地的恩惠，青年是造物者對人類的恩惠，但青年的德性，也是造物者給予青年的恩惠。此不是經(jīng)青年之自己努力而成，是青年之天德，而非青年之人德。青年不應在此驕傲。青年的責任在依自覺的努力，繼天德以立人德。    (三)    青年朋友們，你可曾在自然的純潔外，時時拂拭你心靈上的灰塵?你可曾在自然的不怕壓力、反抗權威、推倒阻礙外，真正求培植你自己之力量，而深植其根于歷史文化之土壤，以吸收地下養(yǎng)料與泉水?你可曾在自然的正義感之外，細細去思維什么是人間社會最高的正義，真正求實現(xiàn)此正義而百折不回?你除了憑你自己個人之力，以實現(xiàn)你之抱負志愿、以向光明外，你可曾發(fā)憤求師友相勉或尚友古人，以擴大你之胸量、提高你之志氣，而看見更大的光明?這些都賴你自覺的努力，而不能只恃你青年的天德。    青年朋友們，如果你只恃你青年的天德，以為即此可以傲視頹敗的中年與老年，你便要知，青年轉瞬即成壯年，成中年，成老年。青年的德性，隨青年以俱來者，也將隨青年以俱去?！爸祛伣袢针m欺我，白發(fā)他年不讓君?！蹦愕街心昀夏陼r，你是不是也會同你所厭惡之頹敗的中年老年一樣?“秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鑒之，也使后人而復哀后人也。”世界最大的悲劇，莫如“后之視今也猶今之視昔”了。    如果人類真如草木，我們可以使他自然地生長、自然地衰朽。我們不必擔心現(xiàn)代的青年將來之衰朽，因為以后還有代代的青年，會出來以代表天地之生機、人類之元氣。然而人類畢竟不只是草木。人之尊貴，在以人力奪天工。人不應自然地生長，自然地衰朽。    所以，我們不能不希望青年以其自覺的努力，充實培養(yǎng)其自然的德性。這樣他到壯年才能如花繁葉密，枝干堅固，成就事業(yè)；中年才能如平湖秋月，胸懷灑落，功成不居；老年才能如冬日之可愛，以護念提攜下一代之青年。春夏秋冬，四時之氣，周行不息，而后歲歲年年，人道賴以永存。P1-5

編輯推薦

本書所選的是現(xiàn)代新儒家代表人物唐君毅先生有關青年之讀書治學及為人的一些短文。其中亦含作者之個人體悟，道理雖淺顯，境界卻極深廣，時感新鮮意味。對現(xiàn)代年輕一代求學、提升生命質量不無裨益！

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