青年與學(xué)問

內(nèi)容概要

　　《青年與學(xué)問》系著名哲學(xué)家唐君毅先生與錢穆共同創(chuàng)辦香港新亞書院時期所作有關(guān)青年讀書、治學(xué)及為人之文章結(jié)集，作者希望藉此為契機(jī)，使青年發(fā)憤求學(xué)，以提升人生、開拓中國文化之前途。其中亦含作者之個人體悟，道理雖淺顯，境界去極深廣，時感新鮮意味?！肚嗄昱c學(xué)問》問世以來極受海內(nèi)外各界廣泛推崇。

作者簡介

唐君毅（一九○九——一九七八），四川宜賓人，現(xiàn)代著名哲學(xué)家、新儒家代表人物。一九四九年與錢穆等創(chuàng)辦香港新亞書院兼任教務(wù)長，一九六三年任香港中文大學(xué)首任文學(xué)院院長和哲學(xué)講座教授，一九六七年任新亞研究所所長。唐氏一生著書立說以闡釋儒家學(xué)說之思想價值為己任，尤重中國文化中人文主義道德自我之建立，其著述在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)。

書籍目錄

說青年之人生…………………………………………1說讀書之重要…………………………………………6說閱讀與聽講…………………………………………11說讀書之難與易………………………………………18說學(xué)問之階段…………………………………………24說學(xué)問之生死關(guān)………………………………………31精神的空間之開拓……………………………………36新春與青年談立志……………………………………46學(xué)問之方法……………………………………………52學(xué)問之內(nèi)容……………………………………………62與青年談中國文化……………………………………73說人生在世之意義……………………………………90史華澤論現(xiàn)代文明生活之弊端………………………100六十年來中國青年精神之發(fā)展………………………108附錄    我與宗教徒………………………………………124    告新亞書院第六屆畢業(yè)同學(xué)書…………………130

章節(jié)摘錄

書摘說青年之人生    (一)    人生如四季，青年如春、壯年如夏、中年如秋、老年如冬。四季各有其景象。除非圣人，人難兼?zhèn)渌臅r之氣于一時。青年、壯年、中年、老年，應(yīng)各有其適宜而合理之人生。    老年應(yīng)如冬日之可愛，以一慈祥煦育之心，護(hù)念后生。    中年應(yīng)如平湖秋月，胸懷灑落，作事功成而不居。    壯年人應(yīng)如花繁葉密，枝干堅固，足以開創(chuàng)成就事業(yè)。    青年應(yīng)如春風(fēng)拂弱柳，細(xì)雨潤新苗，和順積中而英華外發(fā)。    然如平湖秋月中年與如冬日可愛之老年，談何容易。到秋冬之際，草木凋零，寒風(fēng)蕭瑟。通常人到中年，便患得患失，人到老年，便暮氣沉沉了。而社會文化的生機(jī)，不能不期諸青年人與壯年人。    壯年人如樹木之已長成，枝葉扶疏，相互之間，不易相容讓?？鬃诱f：“及其壯也，戒之在斗?！眽涯耆撕枚?，常為造亂之人。人類之戰(zhàn)爭，常以壯年人為罪魁禍?zhǔn)住?   只有青年如嫩芽初發(fā)，含苞未放。代表天地之生機(jī)，人類之元?dú)狻?   (二)    “前水復(fù)后水，古今相續(xù)流。今人非舊人，年年橋上游?！?   “長江后浪推前浪，世上新人換舊人?！碑?dāng)老年中年都腐化墮落，壯年皆死于斗爭中時，一代一代的青年，即不斷地以其新妍活潑之朝氣，使大地回春，而昭蘇暮靄沉沉之世界。    青年自然有朝氣，因其原在生長。青年自然純潔，因在生長中之嫩芽上，縱有一點(diǎn)灰塵，也因其生力推動，而隨風(fēng)吹去了。    青年因生長而不怕壓力，而不畏權(quán)威。誰不曾見嫩芽之自大石之下長出?    青年生長時，其嫩芽要長成大樹。他所向往的是頭上碧茫茫的太虛，而要求頂天立地。所以青年可以有開拓萬古之心胸，推倒一世豪杰之氣概。    青年自然富于正義感，要求其各方面才能之充量的平均發(fā)展。草木之生也直，人之生也直。一直向前生，即正直，正義感之泉源。健全的草木之生長，左一枝、右一枝，花花相對，葉葉相當(dāng)，必求平衡。青年依其本性，總在堂堂正正的大道上行。他在一時可有所偏向，只看光明在哪里為定。如向日葵之依日之光明在哪方，他便向哪方偏。偏向光明，偏也是正，也是中。    這些都是青年的生機(jī)、青年的德性。青年的生機(jī)，化社會中的糞壤之腐朽，為花葉枝干之神奇，青年的德性，使人類社會歷史文化，不以中年人老年人之頹敗，而得千古常新。    春天是造物者對大地的恩惠，青年是造物者對人類的恩惠，但青年的德性，也是造物者給予青年的恩惠。此不是經(jīng)青年之自己努力而成，是青年之天德，而非青年之人德。青年不應(yīng)在此驕傲。青年的責(zé)任在依自覺的努力，繼天德以立人德。    (三)    青年朋友們，你可曾在自然的純潔外，時時拂拭你心靈上的灰塵?你可曾在自然的不怕壓力、反抗權(quán)威、推倒阻礙外，真正求培植你自己之力量，而深植其根于歷史文化之土壤，以吸收地下養(yǎng)料與泉水?你可曾在自然的正義感之外，細(xì)細(xì)去思維什么是人間社會最高的正義，真正求實(shí)現(xiàn)此正義而百折不回?你除了憑你自己個人之力，以實(shí)現(xiàn)你之抱負(fù)志愿、以向光明外，你可曾發(fā)憤求師友相勉或尚友古人，以擴(kuò)大你之胸量、提高你之志氣，而看見更大的光明?這些都賴你自覺的努力，而不能只恃你青年的天德。    青年朋友們，如果你只恃你青年的天德，以為即此可以傲視頹敗的中年與老年，你便要知，青年轉(zhuǎn)瞬即成壯年，成中年，成老年。青年的德性，隨青年以俱來者，也將隨青年以俱去?！爸祛伣袢针m欺我，白發(fā)他年不讓君?！蹦愕街心昀夏陼r，你是不是也會同你所厭惡之頹敗的中年老年一樣?“秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鑒之，也使后人而復(fù)哀后人也?！笔澜缱畲蟮谋瘎?，莫如“后之視今也猶今之視昔”了。    如果人類真如草木，我們可以使他自然地生長、自然地衰朽。我們不必?fù)?dān)心現(xiàn)代的青年將來之衰朽，因為以后還有代代的青年，會出來以代表天地之生機(jī)、人類之元?dú)狻Ｈ欢祟惍吘共恢皇遣菽?。人之尊貴，在以人力奪天工。人不應(yīng)自然地生長，自然地衰朽。    所以，我們不能不希望青年以其自覺的努力，充實(shí)培養(yǎng)其自然的德性。這樣他到壯年才能如花繁葉密，枝干堅固，成就事業(yè)；中年才能如平湖秋月，胸懷灑落，功成不居；老年才能如冬日之可愛，以護(hù)念提攜下一代之青年。春夏秋冬，四時之氣，周行不息，而后歲歲年年，人道賴以永存。P1-5

編輯推薦

本書所選的是現(xiàn)代新儒家代表人物唐君毅先生有關(guān)青年之讀書治學(xué)及為人的一些短文。其中亦含作者之個人體悟，道理雖淺顯，境界卻極深廣，時感新鮮意味。對現(xiàn)代年輕一代求學(xué)、提升生命質(zhì)量不無裨益！

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