胡適思想與中國文化

內(nèi)容概要

本書是作者近些年來研究有關(guān)胡適思想文化的文章的結(jié)集。思想文化在書名中被拆成兩節(jié)——胡適思想和中國文化。中國文化很好理解，無須多說；而胡適思想的解題需要費些筆墨。上世紀(jì)50年代我國曾掀起過一場轟轟烈烈的胡適思想批判運動，千軍萬馬，口誅筆伐，幾千萬文字進入歷史檔案，但對胡適思想的詮釋仍沒有多少頭緒與條理。然而有一點是十分清楚的：批倒胡適就必須批臭其思想，否定胡適就意味著把胡適思想掃地歷史的垃圾堆?！m與他的思想正是相聯(lián)一體、血肉不分的。    本書中所收文章展示的正是胡適思想與中國文化的特定聯(lián)系和內(nèi)在統(tǒng)一。至于胡適思想本身的哲學(xué)學(xué)理的探索尋繹或者條分縷析，則可參閱本書附錄中的《論胡適思想的奠基》一文。盡管胡適思想孕育成熟于大洋彼岸的美國，但它的認(rèn)識論基礎(chǔ)與方法論內(nèi)核仍可以從中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化中找到其一脈相承的合理因素。

書籍目錄

自序一 哲學(xué)篇  試論五四時期胡適在哲學(xué)思想界的影響  無后與不朽    ——試論五四時期胡適的社會倫理觀  問題與主義之爭的歷史考察和文化理解  論胡適的科學(xué)人生觀  關(guān)于胡適的無神論思想  胡適名教批判  胡適與《淮南王書》  理學(xué)運動與思想別裁    ——朱熹·戴震·胡適  關(guān)于胡適中西文化觀的評價二 文學(xué)篇  胡適與中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型    ——兼談胡適文學(xué)理論的現(xiàn)實主義傾向  胡適與新紅學(xué)  新詩老祖宗  胡適整理文學(xué)遺產(chǎn)的成績與偏失  胡適整理國故的現(xiàn)代評價三 文化教育篇  論胡適的中國文化觀  關(guān)于胡適的《水經(jīng)注》研究  胡適批判的回顧與詮釋  胡適關(guān)于大學(xué)教育設(shè)計述略    ——從《非留學(xué)篇》到《爭取學(xué)術(shù)獨立的十年計劃》  試論胡適的經(jīng)濟觀    ——從司馬遷的資本主義、王莽的社會主義到海耶克的自由主義  關(guān)于北京大學(xué)校長的胡適附錄  《胡適傳論》自序  《胡適詩存》前言  胡適留學(xué)時期的求學(xué)之路  論胡適思想的奠基

章節(jié)摘錄

書摘1919年2月，胡適的《中國哲學(xué)史大綱》上冊由上海商務(wù)印書館出版。這是胡適在“五四”新文化運動中推陳出新開創(chuàng)風(fēng)氣的又一個大動作，在中國思想文化史上占據(jù)了極重要的地位。這部書是以他的博士論文為主干，以北京大學(xué)開課的講義增擴整理而成。1918年7月交的稿，蔡元培為之作序并推薦到商務(wù)印書館。胡適在中國學(xué)術(shù)文化界的地位，具體是以這部《中國哲學(xué)史大綱》的成就與影響為標(biāo)志——不僅得到了北京大學(xué)校長的首肯與贊賞，很快便也得到全國學(xué)術(shù)文化界的承認(rèn)與欽佩?！@是胡適在中國文化學(xué)術(shù)壇坫站穩(wěn)腳跟進而“成佛作祖”、呼風(fēng)喚雨的基石。    在白話文運動取得巨大勝利之時，胡適就清醒地知道，要在中國上層文化學(xué)術(shù)界謀得聲望與影響決不是靠倡導(dǎo)一個白話文運動所能辦到的，上層學(xué)術(shù)文化界的蕓蕓耆舊、傳統(tǒng)國學(xué)的老權(quán)威們反認(rèn)為胡適“以白話藏拙”，只能靠通俗文化上的創(chuàng)新來自遮其短，這就關(guān)系到胡適能否在中國正統(tǒng)的學(xué)術(shù)壇坫站住腳跟的問題。本來蔡元培將胡適引上北京大學(xué)的講臺也主要看重的是他的學(xué)術(shù)與新知，而他想要在中國正統(tǒng)學(xué)術(shù)壇坫取得真正的地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也必須靠學(xué)術(shù)，尤其是在國學(xué)上的出色表現(xiàn)，這也正是當(dāng)時北京大學(xué)以及國中文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各色新舊人物拭目以待的。在國學(xué)的領(lǐng)域里，近三百年來，尤其是在乾嘉學(xué)風(fēng)熏染下，考據(jù)、辨?zhèn)蔚恼婀Ψ蜩T就了一大批令胡適心悅誠服的大學(xué)問家：顧炎武、戴東原、閻若璩、段玉裁、錢大昕、王念孫、王引之、崔東壁、章實齋、孫詒讓……胡適自己的秉賦才性恰恰也使他～開始便是由考據(jù)、辨?zhèn)蔚恼婀Ψ蜃呱蠈W(xué)問之路的。胡適考上留美官費主要靠的是那篇“不以規(guī)矩不能成方圓”的考證文字，而這個關(guān)鍵的勝利又反過來刺激他一生走上了以考據(jù)為主體的治學(xué)道路。胡適留美期間寫成的《詩三百篇言字解》、《爾汝篇》、《吾我篇》、《諸子不出于王官論》等正是他考據(jù)治學(xué)的奠基之作，這些作品已經(jīng)流露出向國中國學(xué)舊權(quán)威挑戰(zhàn)的咄咄逼人的氣勢，而他善學(xué)殫思的讀書習(xí)慣，精審縝密的邏輯訓(xùn)練，“不疑處有疑”的懷疑精神和“行文頗大膽、苦思欲到底”的現(xiàn)代治學(xué)態(tài)度——尤其是這一切又經(jīng)過了留美七年西學(xué)新知的陶冼與融合，使他一開始走上這條大路便境界大開。    《中國哲學(xué)史大綱》上冊的出版無疑是胡適踏上這條治學(xué)大路的第一塊成功豐碑，在這部著作的“導(dǎo)言”中胡適以赫胥黎的懷疑論與杜威的實驗術(shù)為理論的經(jīng)緯，結(jié)合當(dāng)時西方哲學(xué)、歷史學(xué)、邏輯學(xué)、?？睂W(xué)的方法論對以清代乾嘉考據(jù)學(xué)為代表的中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)方法作了一次有系統(tǒng)的整理，他正是以這個系統(tǒng)整理后的，或者說中西學(xué)結(jié)合成的新方法、新眼光、新手段對待我們3000年來“一半斷爛，一半龐雜”的哲學(xué)遺產(chǎn)，終于理出了一個清晰簡明的頭緒來。這恰恰正是蔡元培所希望的“給我們一種研究本國哲學(xué)史的門徑”?！淘嘁恢睘槊坏窖芯恐袊軐W(xué)史的“門徑”而苦惱，而編纂中國哲學(xué)史的“兩層難處”又使國中無數(shù)有志者望而卻步或避而繞路。蔡元培在他寫的序中說：“我們今日要編中國古代哲學(xué)史有兩層難處。第一是材料問題，……若沒有做過清朝人叫做‘漢學(xué)’的一步工夫，所搜的材料必多錯誤。第二是形式問題，中國古代學(xué)術(shù)從沒有編成系統(tǒng)的記載，……我們要編成系統(tǒng)，古人的著作沒有可依傍的，不能不依傍西洋人的哲學(xué)史。所以非研究過西洋哲學(xué)史的人不能構(gòu)成適當(dāng)?shù)男问健，F(xiàn)在治過‘漢學(xué)’的人雖還不少，但總是沒有治過西洋哲學(xué)史的，留學(xué)西洋的學(xué)生，治哲學(xué)史的本沒有幾人，這幾人中能兼治‘漢學(xué)’的更少了。適之先生生于世傳‘漢學(xué)’的績溪胡氏，稟有漢學(xué)的遺傳性，雖自幼進新式的學(xué)校，還能自修‘漢學(xué)’至今不輟。①又在美國留學(xué)的時候，兼治文學(xué)哲學(xué)，于西洋哲學(xué)史是很有心得的。所以編中國哲學(xué)史的難處，一到先生手里就比較的容易多了。先生到北京大學(xué)教授中國哲學(xué)史才滿一年，此一年的短時期中，成了這一編《中國哲學(xué)史大綱》可算是心靈手敏了?！薄梢姴淘鄬@一冊《中國古代哲學(xué)史大綱》是何等的欽佩與贊賞了。他又“盼望適之先生努力進行”，編成一部完全的中國哲學(xué)史，“那真是我們的幸福了”?！挚梢娖浼耐睢⑵笈沃?。    蔡元培在“序”中總結(jié)了這部書的四大特點。一、證明的方法。即考實每一哲學(xué)家生存的年代以探知他的思想的淵源，辨別他著作的真?zhèn)我园盐赵镜闹髁x，揭示他們采用的哲學(xué)方法而檢討其論辯有無矛盾抵牾之處。二、扼要的手段。即所謂“截斷眾流”的大手法，一部中國哲學(xué)史從老子、孔子講起，把夏商和周的一半一刀砍去，用存疑的態(tài)度處理了跡近神話傳說的甚不可信的某些史料。三、平等的眼光。對先秦諸子不作先驗的褒揚與貶抑，推倒尊經(jīng)崇儒的舊傳統(tǒng)。一個個還他們本來的歷史面目，平等地、科學(xué)地研究他們學(xué)說的長處與短處。四、系統(tǒng)的研究。排比時代，比較論旨，一一顯示各家?guī)煶袦Y源及其變遷的痕跡，勾勒出一條思想史遞次演進的脈絡(luò)?！淘鄬Υ怂拇筇亻L推崇備至，贊嘆其目光深遠，手段高明，“一樣樣都是超越古人，開出風(fēng)氣的”。稍后他在那封著名的答復(fù)林琴南的長函里又說到：“胡君家世漢學(xué)，其舊作古文，雖不多見，然即其所作《中國哲學(xué)史大綱》言之，其了解古書之眼光，不讓于清代乾嘉學(xué)者?！薄y怪他要迫不及待地將此書推薦到商務(wù)印書館，而結(jié)果卻使商務(wù)印書館的老板大出意外地賺了一大筆錢。（P3-5）

編輯推薦

　　胡適是“五四”新文化運動的重要領(lǐng)袖人物，也是中國新詩開路的人。胡適的思想文化與中國的文化有著很深層次的關(guān)系。本書是作者近些年來研究有關(guān)胡適思想文化的文章的結(jié)集。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    胡適思想與中國文化 PDF格式下載

---