生產(chǎn)（第二輯）

內(nèi)容概要

希臘人曾將友誼作為一個重大的倫理和哲學問題.對他們來說，友誼是一種生活方式。但長期以來，友誼脫離了哲學的視野，變成了世俗的實踐游戲。直到今天德里達《友誼的政治》的出現(xiàn)，才使友誼在哲學中的回歸達到了高潮。什么是友誼？友誼有哪幾種類型？友誼如何塑造著人格和氣質(zhì)？友誼的私人性和社會性的界線何在？友誼和戰(zhàn)爭存在著什么樣的關系？私人友誼和集體之間和國家之間的友誼，差異何在？這就是本輯專題“友誼的回歸”所探討的問題。    對于“生產(chǎn)”的關注，源自馬克思主義傳統(tǒng)，正是在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，馬克思主發(fā)現(xiàn)了資本增殖的秘密。馬克思之后，“生產(chǎn)”獲得更豐富的內(nèi)涵:文化領域是知識生產(chǎn)，精神領域是欲望生產(chǎn)，政治領域是權力生產(chǎn)，社會變成一個巨大的生產(chǎn)機器——而所謂“消費社會”不過是它的一個反諷性注釋?！吧a(chǎn)”，成為診斷當代社會的關鍵詞。    另一方面，“生產(chǎn)”這個詞對于今日中國人而言似乎別具意味:我們曾經(jīng)身陷“生產(chǎn)”之籠，如今，我們期待這個迷失在歷史深處的詞語重新獲得活力。當然，詞語自有其命運，我們所能做的也只是邀請。

作者簡介

汪民安，男，1969年生。文學博士，現(xiàn)為中國社會科學出版社編輯。主要研究方向為批評理論、文化研究、現(xiàn)代藝術和文學。主要著作：《羅蘭·巴特》（湖南教育出版社，1999年），《?？碌慕缇€》（中國社會科學出版社，2002年）。

書籍目錄

專題：友誼之回歸　幻影朋友之回歸：以民主的名義　政治與友誼：與雅克·德里達的座談　德里達與友誼　圓圈、階梯與明星：尼采論友誼　友誼在亞里士多德政治理論中的作用　論友誼　友誼　復興希臘—羅馬式友誼：文獻評述人物：吉奧喬·阿甘本　生命的政治化　彌賽亞與主權者：瓦爾特·本雅明的法律問題　論潛能　科默雷爾，或姿態(tài)論　論阿甘本：“閱讀從未寫出之物”藝術　書的內(nèi)在性：黃永砯訪談評論　復活于災異的基督肉身：論南?！敖鈽嫽浇獭庇媱澪墨I　欲望與快感

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    生產(chǎn)（第二輯） PDF格式下載

---