西方媒介史

內(nèi)容概要

本書是作者在巴黎政治研究學(xué)院講授的十五節(jié)課的講義基礎(chǔ)上拓展而成的媒介史專著。書中線索靈活，不僅論述了西歐各國(guó)媒介發(fā)展史，而且還厘清了各種媒介的發(fā)展史以及各個(gè)時(shí)期媒介的發(fā)展過程，突出了西歐媒介的整體性，并通過橫向?qū)Ρ葋肀砻魉鼈兊南嗷ビ绊憽?   特別值得一提的是，作者在結(jié)論部分著重論述了媒介的歷史與民主的未來之間的關(guān)系，為我們提供了更廣闊的思考空間和研究領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介

讓-諾埃爾·讓納內(nèi)，法國(guó)巴黎政治學(xué)院教授，曾任法國(guó)外貿(mào)部部長(zhǎng)、法國(guó)通訊部部長(zhǎng)、法國(guó)電臺(tái)和法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)。擔(dān)任過法國(guó)大革命200周年慶?；顒?dòng)總指揮。

書籍目錄

導(dǎo)論 媒介與輿論第一章 史前史和初生期 從蒙昧?xí)r代開始 超越雙重性 印刷術(shù)和“意外事件” 各種類別的期刊 自由：早期斗爭(zhēng) 腐敗，已經(jīng)開始…… 聯(lián)絡(luò)網(wǎng)和小集團(tuán) 三種態(tài)度第二章 18世紀(jì)：英國(guó)的榮譽(yù) 項(xiàng)國(guó)的躍進(jìn) 阻礙：司法追究、腐敗、課稅 下議院：議會(huì)的公開 落后的奧地利和德國(guó) 法國(guó)：哲學(xué)家與辦報(bào)者的對(duì)立 費(fèi)龍和蘭蓋 法國(guó)落后的原因 美國(guó)的地位第三章 法國(guó)大革命與報(bào)刊 三個(gè)基本主題 “公眾精神”的產(chǎn)生 1788-1789：爆發(fā) 王宮漫步 德穆蘭、阿貝爾、馬拉 夢(mèng)醒時(shí)分第四章 自由的延伸 《泰晤士報(bào)》的光輝 技術(shù)的進(jìn)步，公民的進(jìn)步 拿破侖的“典范” 日耳曼人的壓制 法國(guó)的斗爭(zhēng) 吉拉爾丹的歷程 決斗，廣告和連載小說第五章 黃金時(shí)代……第六章 第一次世界大戰(zhàn)第七章 無線電廣播的產(chǎn)生第八章 廣播的戰(zhàn)爭(zhēng)第九章 1945年以來的書面出版物：衰落還是轉(zhuǎn)變？第十章 《世界報(bào)》和《華盛頓郵報(bào)》第十一章 廣播：第二次青春第十二章 電視的政治解放第十三章 雙重部門的功效第十四章 國(guó)際籌碼第十五章 互聯(lián)網(wǎng)的闖入：與以往完全不同結(jié)語 媒介的歷史與民主的未來后記譯后記參考書目專有名詞對(duì)照表

章節(jié)摘錄

　　此外，還因?yàn)橛腥瞬诺拇嬖?。?月17日開始，記者莫里斯·舒曼便負(fù)責(zé)每日5分鐘的廣播節(jié)目。他在國(guó)土解放前發(fā)表了1000多次簡(jiǎn)短演說，他的抒情性至今還在人們的記憶中留有深刻的印象。另一方面，“法國(guó)人對(duì)法國(guó)人講話”節(jié)目比以前的廣播少了浮夸的調(diào)子，應(yīng)用了很多口號(hào)，其中最著名的是由奧貝萊想出的“巴黎電臺(tái)騙人，巴黎電臺(tái)騙人，巴黎電臺(tái)屬于德國(guó)人”：這個(gè)節(jié)奏被多次詠唱?！　”憩F(xiàn)出這一電臺(tái)影響力的標(biāo)志是1941年9月德國(guó)人命令猶太人把他們的接收機(jī)送到最近的警察局。在天主教資本家、具有抵抗精神的夏爾·里斯特的戰(zhàn)時(shí)報(bào)紙《腐季》中我們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)很說明問題的情節(jié)：1942年5月，他妻子熱爾梅娜在從凡爾賽到巴黎的火車上聽到兩個(gè)工人抱怨英國(guó)電臺(tái)的收聽效果很差。年長(zhǎng)者對(duì)另一個(gè)人說：“我對(duì)倫敦電臺(tái)這樣被干擾感到十分厭煩，我的老板娘很惱火。再也不想讓我聽了。我就很生氣，我發(fā)火了，我也再?zèng)]有新聞了。”熱爾梅娜看著他，小聲對(duì)他說：“在波長(zhǎng)1500米處接聽，布爾熱的干擾天線塔已經(jīng)被炸毀，我們又可以重新聽‘到廣播了?！彼慕徽?wù)吣樕涣粒骸鞍。冒?，謝謝您，夫人，我可以度過一個(gè)愉快的晚上了！”　　最重要的也許是英國(guó)廣播給自由法國(guó)運(yùn)動(dòng)本身帶來了團(tuán)結(jié)與動(dòng)力。事實(shí)上，在法國(guó)人眼中，戴高樂運(yùn)動(dòng)沒有像廣播中所表述的那樣完全地實(shí)現(xiàn)。令人驚奇的是，戴高樂被稱為“話筒將軍”，在德國(guó)的一幅招貼畫上，我們看見他被一群猶太人圍著，這些猶太人是依照德國(guó)宣傳中試圖強(qiáng)加的典型外貌描繪的，而戴高樂的臉卻被一只巨大的黑色話筒所代替。廣播使自由法國(guó)運(yùn)動(dòng)隨著事情的發(fā)展而自我創(chuàng)造了?！　∽罱K，廣播逐漸成為一種有利于抵抗運(yùn)動(dòng)的直接行動(dòng)武器，完全把它的效用觀念賦予了抵抗運(yùn)動(dòng)，把所有在秘密狀態(tài)下分散的努力結(jié)果統(tǒng)一到了眼前。第一項(xiàng)行動(dòng)包括在1941年每天15點(diǎn)到16點(diǎn)之間使街上空無一人，取得了一定程度的勝利，尤其是在西部。接著，從1941年3月到4月間起，著名的“V”字運(yùn)動(dòng)—比利時(shí)人想到的一個(gè)主意，廣播號(hào)召愛國(guó)者們?cè)趬ι蠈懴逻@個(gè)字母。從1942年起，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，廣播號(hào)召法國(guó)的年輕人不去接受德國(guó)義務(wù)勞動(dòng)，不去加人維希政府所鼓吹的換防部隊(duì)—這也是游擊隊(duì)得以發(fā)展的重要原因?！　?942年11月美軍在北非登陸，一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期開始了。戴高樂想要在11月21日發(fā)表的演說被BBC禁止。這是戴高樂將軍的一次“阿梵丹山撤退”，他對(duì)美國(guó)的想法感到氣憤，他們想使達(dá)爾朗執(zhí)政，而后又是吉羅，以使其依賴于他們的權(quán)威。自由法國(guó)組織在BBC沉默了，轉(zhuǎn)而依賴于其他廣播站，尤其是戴高樂于1940年10月法屬赤道非洲歸順自由法國(guó)時(shí)創(chuàng)立的布拉柴維爾廣播電臺(tái)。1943年6月一座大功率的短波電臺(tái)在此建成，并在戴高樂即將戰(zhàn)勝吉羅之時(shí)保證了自由法國(guó)的宣傳。阿爾及利亞的阿爾及爾電臺(tái)變成了法國(guó)廣播電臺(tái)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)所有的不穩(wěn)定性。戴高樂政權(quán)穩(wěn)定以后，與BBC和解，莫里斯·舒曼又重新在BBC講話。1944年5月，英國(guó)人慷慨地接受了一項(xiàng)英法雙邊協(xié)議，即英法共同管理BBC的法語節(jié)目，協(xié)議由戴高樂駐倫敦大使皮埃爾·維耶諾參與洽談，由安德烈·吉盧瓦在廣播中宣讀。我們知道在那個(gè)春天，70%擁有接收機(jī)的法國(guó)家庭都在收聽倫敦的節(jié)目?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　與我們常見的媒介史類著作不同，本書不是單純的史料介紹，而是作者作為媒介工作者和政治工作者幾十年來的思考總結(jié)?！　∽?諾埃爾·讓納內(nèi)讓我們通過媒介而看到媒介以外的廣闊天地?！　∪缃瘢浇橹徊贿^是一種奇妙無比的工具，使現(xiàn)實(shí)與真實(shí)以及所有的歷史或政治之真全都失去穩(wěn)定性?！　∵@一結(jié)果不是因?yàn)槲覀兛是笪幕?、交流和信息，而是因?yàn)槊浇榈牟僮黝嵉拐鎮(zhèn)?，摧毀意義。






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