影視藝術(shù)史

內(nèi)容概要

本書注重社會文化的背景把握。應(yīng)當(dāng)看到，社會文化無可避免地世俗化、大眾文化化，導(dǎo)致娛樂高張，人性本能要求強烈，市場客觀標(biāo)準(zhǔn)至上，于是，藝術(shù)的傳統(tǒng)遭到強烈的消解。藝術(shù)是人類的精神需要，而創(chuàng)造的超越物質(zhì)層面的愉悅享受，和物質(zhì)功利遠離而與精神需求貼近，一般而言，藝術(shù)是精神領(lǐng)域的美好創(chuàng)造，個性、獨特、情感投注。     本書還偏重影視藝術(shù)類型和創(chuàng)作表現(xiàn)，是因為藝術(shù)精神遇到現(xiàn)實市場和大眾文化判斷而有難以避免的悲哀。本書是集體研究的結(jié)果，主編周星策劃確定整體框架和章節(jié)大綱，決定寫作思路與要點，副主編王宜文協(xié)助主編對完稿進行了修改。

作者簡介

周星, 男, 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，副院長，藝術(shù)教育研究所所長，北師大校級重點實驗室“數(shù)字藝術(shù)實驗室”主任。國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)科評議組成員，國家藝術(shù)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任，中國高校影視學(xué)會副會長，中國電視藝術(shù)家協(xié)會高校電視藝術(shù)委員會常務(wù)副會長，中國高教影視教育研究會常務(wù)理事、中國高教美育研究會常務(wù)理事、中國港臺電影研究會理事、中國電影基金會理事。
     還擔(dān)任國家電影審查委員，多項國家藝術(shù)學(xué)科、基地、教材評審委員，團中央五個一工程評委，受聘北京電影學(xué)院、首都師范大學(xué)客座研究員。 
        主要研究領(lǐng)域為影視史論，影視文化傳播與藝術(shù)批評，藝術(shù)教育理論等。主持國家藝術(shù)科學(xué)“九五”規(guī)劃項目、國家教育部“九五”項目各一項，作為第一參與者參與另3項國家、教育部和北京市科研項目。還主持橫向項目4項。 
     近年在《中國社會科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，30余次被《新華文摘》、《中國高校文科學(xué)術(shù)摘引》、《人大復(fù)印資料》等權(quán)威學(xué)術(shù)刊物全文轉(zhuǎn)載。近年出版著作主要有：《從文學(xué)之隅到影視文化之路》（北京出版社）、《中國影視藝術(shù)理論研究》（中國電影出版社）、《美育基礎(chǔ)》（中國農(nóng)業(yè)出版社）、《藝術(shù)概論》（中國郵電出版社）、《影視文學(xué)》（高等教育出版社）等。主要論文包括：《21世紀(jì)傳媒的責(zé)任與品格》、《中國電視文藝的現(xiàn)狀和思考》、《關(guān)于當(dāng)代電視現(xiàn)象和問題的思考》、《論新中國喜劇電影的藝術(shù)變遷》、《論90年代中國電影藝術(shù)》、《探索中國的影視美學(xué)》、《中國話劇20年變化價值分析》、《論中國電影現(xiàn)代性進程》、《中國電影生存策略的思考》系列文章、《大眾文化時代的電視征候》、《建立中國民族化影視教育體系》、《建設(shè)有中國特色的電影理論與批評》、《全球化空間中的中國電影生存發(fā)展問題思考》等。
    曾獲得北京市優(yōu)秀教師獎、北京市教學(xué)優(yōu)秀成果獎、北京電視春燕獎、金鷹電視論文獎，入選北京社科理論百人工程培養(yǎng)計劃。
    傅謹 中國戲曲學(xué)院特聘教授，中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師。主要從事戲劇理論與批評、現(xiàn)當(dāng)代戲劇與美學(xué)研究，倡導(dǎo)“國劇本位”的20世紀(jì)中國戲劇研究，關(guān)注本土戲劇傳承與瀕危劇種保護。出版專著《新中國戲劇史》、《草根的力量——臺州戲班的田野調(diào)查與研究》、《中國戲劇藝術(shù)論》等9部，曾多次獲得中國圖書獎。發(fā)表論文 100余篇，曾獲北京市文藝評論獎一等獎、中國文聯(lián)文藝評論獎理論二等獎、中國曹禺戲劇獎等多項學(xué)術(shù)獎。

書籍目錄

第一章 電影藝術(shù)的形成時期（1895-1926）  第一節(jié) 電影的發(fā)明  第二節(jié) 電影成為藝術(shù)  第三節(jié) 電影藝術(shù)觀念的形成第二章 經(jīng)典電影時期（1927-1946）  第一節(jié) 美國經(jīng)典敘事傳統(tǒng)的建立  第二節(jié) 歐洲的電影流派與電影觀念  第三節(jié) 中國及亞洲電影的發(fā)展?fàn)顩r第三章 電影藝術(shù)的早期形態(tài)（21世紀(jì)30—50年代）  第一節(jié) 電視的發(fā)明  第二節(jié) 電視藝術(shù)的形成  第三節(jié) 影視藝術(shù)的交互影響第四章 西方現(xiàn)代電影時期（1946-1978）  第一節(jié) 奧遜·威爾斯與現(xiàn)代電影觀念的濫觴  第二節(jié) 意大利新現(xiàn)實主義電影  第三節(jié) 法國“新浪潮”與“左岸派”電影  第四節(jié) 現(xiàn)代主義電影的興盛發(fā)展第五章 東方民族電影的勃興  第一節(jié) 東方民族電影闡析  第二節(jié) 日本、印度、韓國等亞洲國家的民族電影  第三節(jié) 中國民族電影的發(fā)展脈絡(luò)  第四節(jié) 其他地區(qū)民族電影的發(fā)展第六章 電視藝術(shù)的蓬勃發(fā)展（20世紀(jì)60年代—）  第一節(jié) 世界電視業(yè)的繁盛及電視藝術(shù)的發(fā)展  第二節(jié) 癥狀國電視藝術(shù)  第三節(jié) 英國、日本等國的電視發(fā)展?fàn)顩r第七章 高科技時代的影視藝術(shù)（20世紀(jì)90年代—）   ……第八章 新世紀(jì)影視藝術(shù)發(fā)展分析與展望尾聲：藝術(shù)精神的堅守附圖索引

章節(jié)摘錄

插圖

媒體關(guān)注與評論

書評這套“藝術(shù)教室”叢書是為大學(xué)開展藝術(shù)教育編撰的?！　〗逃粌H僅是為了知識的傳播與技能的培養(yǎng)，更是為了標(biāo)志著人類文明進程與社會進步的人格養(yǎng)成，大學(xué)教育尤其如此?？鬃诱f“入其國，其教可知”，孔子的意思是說，通過詩、書、樂、易、禮這些不同的教材與科目、不同的教育模式教化國民，會在民眾人格養(yǎng)成中起到不同的效用。歐洲工業(yè)革命以來逐漸成形的現(xiàn)代教育體系極大地豐富了教育的內(nèi)涵，國民教育所使用的早就已經(jīng)不再局限于某種單一的教材與教育模式。從人格養(yǎng)成的角度看，多種科目相結(jié)合的教育模式，更適宜于培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的綜合型人才，但對于中國而言，這個教育體系的引進為時太短，還遠遠未到成熟的地步，其中難免會有不少缺失，而藝術(shù)教育方面的嚴(yán)重滯后，就是這種缺失的重要表征之一。相對于更能直接地培養(yǎng)人們經(jīng)世致用能力的科目，尤其是自然科學(xué)方面的科目以及其他實用性科目而言，藝術(shù)教育的重要性，尤其是藝術(shù)教育在整個基礎(chǔ)教育體系中的地位，遠未得到足夠的重視?！　∪耸怯芯裆畈⑶倚枰裆畹膭游?，在人格養(yǎng)成的過程中，藝術(shù)教育的特殊意義就在于通過詩意的方式陶冶人的性情，豐富人的心靈，由此充實人們的精神世界。在人類物欲急劇膨脹以至于物質(zhì)與精神兩方面的追求嚴(yán)重失衡，人格被扭曲了的時代，藝術(shù)因其具備有助于人格健康發(fā)展的矯正作用，它對于人類生存與未來的特殊意義，正在越來越清晰地凸顯在我們面前?？鬃觾汕Ф嗄昵熬鸵呀?jīng)認識到“溫柔敦厚，詩教也”；“溫柔敦厚而不愚，則深于詩者也”，確實，性情中的“溫柔敦厚”，尤其是不失之于“愚”的溫柔敦厚并不能生而得之，它需要后天的教育與培養(yǎng)。如果我們認同孔子所推崇的這種人格境界，就不難認同藝術(shù)的價值，以及藝術(shù)教育的價值。 　　誠然，隨著越來越多有識之士開始提倡實施素質(zhì)教育，藝術(shù)教育的意義也日益成為社會共識，20世紀(jì)90年代中葉以后，國內(nèi)藝術(shù)教育開始迅速升溫，除各地原有的藝術(shù)專業(yè)院校和中等藝術(shù)專業(yè)學(xué)校升格成立的藝術(shù)專業(yè)院校外，普通的綜合性大學(xué)也紛紛在公共藝術(shù)教研室基礎(chǔ)上新建藝術(shù)系科、專業(yè)。然而，因為長期以來藝術(shù)專業(yè)教育領(lǐng)域偏重于技術(shù)層面的教學(xué)，史、論方面的基礎(chǔ)研究嚴(yán)重滯后，各地普遍感覺缺乏合適的教材與教學(xué)參考資料，普通高校藝術(shù)系科、專業(yè)的基礎(chǔ)藝術(shù)史論教材，尤其是針對非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生普及藝術(shù)基礎(chǔ)知識所需的合格教材與教學(xué)參考資料的需求尤顯迫切。因此，組織專家編寫一套藝術(shù)史、論著作，以不同門類的史、論著作構(gòu)成一個格局相對完整的藝術(shù)史論文庫，實為契合時機之舉。出于這樣的考慮，我們邀集國內(nèi)各藝術(shù)門類的著名專家，編撰了這套叢書，它包括音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視五大門類，每個門類均分為史、論以及資料三冊，使讀者一冊在手，能夠基本了解該門類藝術(shù)的整體狀況或該門類藝術(shù)的基本規(guī)律，掌握該領(lǐng)域最重要的歷史文獻。而各位作者都是在所涉領(lǐng)域浸淫多年，學(xué)有所長且思想敏銳、見解不凡的專家，因此才有可能以較為適中的篇幅，傳遞各藝術(shù)門類最核心的知識與最值得思考的觀念。這樣的設(shè)計，意在使該文庫體現(xiàn)出坊間類似圖書所缺乏的實用性與鮮明特色，也更適宜于非專業(yè)藝術(shù)院校的藝術(shù)系科教學(xué)、藝術(shù)院校師生研習(xí)非本專業(yè)藝術(shù)門類課程，以及培養(yǎng)普通大學(xué)生接觸與欣賞藝術(shù)的興趣?！　∷囆g(shù)隨人類文明的誕生而誕生，隨人類文明的進程不斷變易；因此，每個民族都發(fā)展出了各種門類的藝術(shù)，但每個文明發(fā)展進程中出現(xiàn)的藝術(shù)又有所不同。即使同一藝術(shù)門類，不同民族在美學(xué)取向與發(fā)展路徑上也會有很大的差異。藝術(shù)經(jīng)常是民族的，它又是全人類的事業(yè)；如何兼顧藝術(shù)的民族性與世界性，對于這套叢書的所有作者都是一個很大的挑戰(zhàn)。將藝術(shù)視為全人類共同的精神追求，賦予藝術(shù)研究世界性的視野，是本套叢書努力要體現(xiàn)的新的藝術(shù)觀，也是當(dāng)代中國藝術(shù)研究領(lǐng)域的諸多專家們對全球化時代的一種特殊回應(yīng)。因此，這套書在編撰過程中，始終注意到將每一民族的藝術(shù)視為世界藝術(shù)整體的有機組成部分加以論述。要最終達到這樣的目標(biāo)，還需要更多的專家學(xué)者共同奮斗，我們所做的只是一種新的嘗試；是否已經(jīng)比較接近預(yù)想的目標(biāo)，在多大程度上接近了這一目標(biāo)，還有待于讀者和同行們的檢驗。　　我們期待著讀者與同行們的反饋，希望這套書能為讀者們打開藝術(shù)之門，并且讓讀者們喜歡。

編輯推薦

　　這套“藝術(shù)教室”叢書是為大學(xué)開展藝術(shù)教育編撰的?！　〗逃粌H僅是為了知識的傳播與技能的培養(yǎng)，更是為了標(biāo)志著人類文明進程與社會進步的人格養(yǎng)成，大學(xué)教育尤其如此?？鬃诱f“入其國，其教可知”，孔子的意思是說，通過詩、書、樂、易、禮這些不同的教材與科目、不同的教育模式教化國民，會在民眾人格養(yǎng)成中起到不同的效用。歐洲工業(yè)革命以來逐漸成形的現(xiàn)代教育體系極大地豐富了教育的內(nèi)涵，國民教育所使用的早就已經(jīng)不再局限于某種單一的教材與教育模式。從人格養(yǎng)成的角度看，多種科目相結(jié)合的教育模式，更適宜于培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的綜合型人才，但對于中國而言，這個教育體系的引進為時太短，還遠遠未到成熟的地步，其中難免會有不少缺失，而藝術(shù)教育方面的嚴(yán)重滯后，就是這種缺失的重要表征之一。相對于更能直接地培養(yǎng)人們經(jīng)世致用能力的科目，尤其是自然科學(xué)方面的科目以及其他實用性科目而言，藝術(shù)教育的重要性，尤其是藝術(shù)教育在整個基礎(chǔ)教育體系中的地位，遠未得到足夠的重視?！　∪耸怯芯裆畈⑶倚枰裆畹膭游?，在人格養(yǎng)成的過程中，藝術(shù)教育的特殊意義就在于通過詩意的方式陶冶人的性情，豐富人的心靈，由此充實人們的精神世界。在人類物欲急劇膨脹以至于物質(zhì)與精神兩方面的追求嚴(yán)重失衡，人格被扭曲了的時代，藝術(shù)因其具備有助于人格健康發(fā)展的矯正作用，它對于人類生存與未來的特殊意義，正在越來越清晰地凸顯在我們面前?？鬃觾汕Ф嗄昵熬鸵呀?jīng)認識到“溫柔敦厚，詩教也”；“溫柔敦厚而不愚，則深于詩者也”，確實，性情中的“溫柔敦厚”，尤其是不失之于“愚”的溫柔敦厚并不能生而得之，它需要后天的教育與培養(yǎng)。如果我們認同孔子所推崇的這種人格境界，就不難認同藝術(shù)的價值，以及藝術(shù)教育的價值。　　誠然，隨著越來越多有識之士開始提倡實施素質(zhì)教育，藝術(shù)教育的意義也日益成為社會共識，20世紀(jì)90年代中葉以后，國內(nèi)藝術(shù)教育開始迅速升溫，除各地原有的藝術(shù)專業(yè)院校和中等藝術(shù)專業(yè)學(xué)校升格成立的藝術(shù)專業(yè)院校外，普通的綜合性大學(xué)也紛紛在公共藝術(shù)教研室基礎(chǔ)上新建藝術(shù)系科、專業(yè)。然而，因為長期以來藝術(shù)專業(yè)教育領(lǐng)域偏重于技術(shù)層面的教學(xué)，史、論方面的基礎(chǔ)研究嚴(yán)重滯后，各地普遍感覺缺乏合適的教材與教學(xué)參考資料，普通高校藝術(shù)系科、專業(yè)的基礎(chǔ)藝術(shù)史論教材，尤其是針對非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生普及藝術(shù)基礎(chǔ)知識所需的合格教材與教學(xué)參考資料的需求尤顯迫切。因此，組織專家編寫一套藝術(shù)史、論著作，以不同門類的史、論著作構(gòu)成一個格局相對完整的藝術(shù)史論文庫，實為契合時機之舉。出于這樣的考慮，我們邀集國內(nèi)各藝術(shù)門類的著名專家，編撰了這套叢書，它包括音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視五大門類，每個門類均分為史、論以及資料三冊，使讀者一冊在手，能夠基本了解該門類藝術(shù)的整體狀況或該門類藝術(shù)的基本規(guī)律，掌握該領(lǐng)域最重要的歷史文獻。而各位作者都是在所涉領(lǐng)域浸淫多年，學(xué)有所長且思想敏銳、見解不凡的專家，因此才有可能以較為適中的篇幅，傳遞各藝術(shù)門類最核心的知識與最值得思考的觀念。這樣的設(shè)計，意在使該文庫體現(xiàn)出坊間類似圖書所缺乏的實用性與鮮明特色，也更適宜于非專業(yè)藝術(shù)院校的藝術(shù)系科教學(xué)、藝術(shù)院校師生研習(xí)非本專業(yè)藝術(shù)門類課程，以及培養(yǎng)普通大學(xué)生接觸與欣賞藝術(shù)的興趣?！　∷囆g(shù)隨人類文明的誕生而誕生，隨人類文明的進程不斷變易；因此，每個民族都發(fā)展出了各種門類的藝術(shù)，但每個文明發(fā)展進程中出現(xiàn)的藝術(shù)又有所不同。即使同一藝術(shù)門類，不同民族在美學(xué)取向與發(fā)展路徑上也會有很大的差異。藝術(shù)經(jīng)常是民族的，它又是全人類的事業(yè)；如何兼顧藝術(shù)的民族性與世界性，對于這套叢書的所有作者都是一個很大的挑戰(zhàn)。將藝術(shù)視為全人類共同的精神追求，賦予藝術(shù)研究世界性的視野，是本套叢書努力要體現(xiàn)的新的藝術(shù)觀，也是當(dāng)代中國藝術(shù)研究領(lǐng)域的諸多專家們對全球化時代的一種特殊回應(yīng)。因此，這套書在編撰過程中，始終注意到將每一民族的藝術(shù)視為世界藝術(shù)整體的有機組成部分加以論述。要最終達到這樣的目標(biāo)，還需要更多的專家學(xué)者共同奮斗，我們所做的只是一種新的嘗試；是否已經(jīng)比較接近預(yù)想的目標(biāo)，在多大程度上接近了這一目標(biāo)，還有待于讀者和同行們的檢驗?！　∥覀兤诖x者與同行們的反饋，希望這套書能為讀者們打開藝術(shù)之門，并且讓讀者們喜歡。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    影視藝術(shù)史 PDF格式下載

---