世紀末的文學(xué)精神

內(nèi)容概要

　　《世紀末的文學(xué)精神》是山東大學(xué)威海分校副教授姚曉雷的論文集，其中有他對現(xiàn)代性和世界性等問題的憂思，有他對20世紀中國文學(xué)研究及寫作的個人見解，也有他對大眾文化思潮的駐足和對當代小說名家名作的凝眸。字里行間可見作者較為扎實的學(xué)術(shù)功底、端正的學(xué)術(shù)品格和貼近大眾貼近生活的知識分子立場。全書行文嚴謹而不失活潑，對學(xué)術(shù)研究者不無參考價值，同時也不失為一本值得普通文學(xué)愛好者收藏的讀本。

書籍目錄

序現(xiàn)代性·世界性·民間·文學(xué)史世紀之交：關(guān)于“現(xiàn)代性”問題的憂思20世紀中國文學(xué)世界性因素研究方法之我見民間，一個演繹于主體與客體之間的價值范t疇當代文學(xué)史寫作探索芻議——由當前四部文學(xué)史著不同的寫作模式談起大眾文化思潮一瞥從王朔到余秋雨：20世紀末兩種知識分子身份拍賣中的大眾接受當下市民文化解構(gòu)精神的兩種演示——王朔的頑主主人公同金庸的韋小寶形象之比較金庸：都市民間虛擬舞臺上的一種欲望舞蹈說英雄，誰是英雄——《天龍八部》中蕭峰與《悲慘世界》中冉阿讓的一種比較沙上建塔的愛情烏托邦敘述——《神雕俠侶》中的楊、龍之戀解讀從《動物兇猛》看頑主之“來歷”藝術(shù)中的俠、英雄與天下——也由張藝謀的《英雄》說起當代小說名家凝眸乏力的攀登——王安憶的長篇小說問題透視落日時代與古典守望——蔣韻小說的一種主題解讀故鄉(xiāng)寓言里的權(quán)力質(zhì)詢——劉震云故鄉(xiāng)系列小說的主題解讀“綿羊地”里權(quán)力一族的冷峻剖析——李佩甫小說的一個主題方面的解讀走向民間苦難生存中的生命烏托邦祭——論《日光流年》中閻連科的創(chuàng)作主題轉(zhuǎn)換中西文化沖突歷史理念的成熟之作——評唐浩明的長篇歷史小說《張之洞》人文隨觀當代立場與學(xué)術(shù)品格——陳思和學(xué)術(shù)品格的一種解讀如此拍賣未必佳——談張廣天的劇本《圣人孔子》“新歷史小說”應(yīng)該向傳統(tǒng)歷史小說學(xué)習(xí)什么人文精神承傳：中文學(xué)科作用于當代文學(xué)的重要方式21世紀：我們能進人大戲劇時代嗎附錄一：試論中國傳統(tǒng)文學(xué)的情感精神與現(xiàn)代演化附錄二：我的一種校園“民間寫作”批評是因為惴惴不安（代后記）

章節(jié)摘錄

　　世紀之交：關(guān)于“現(xiàn)代性”問題的憂思　　在歷史發(fā)展的長河里，20世紀轉(zhuǎn)眼已經(jīng)成為一個過客。以對“現(xiàn)代性”的追求開始，又以對“現(xiàn)代性”的困惑終結(jié)，它給國人留下的似乎是滿目的戰(zhàn)場硝煙以及滿目的凄迷。試想世紀之初的啟蒙思想家們，在指點國家和社會前途時，憑著對“現(xiàn)代性”話語一種明凈的鐘情而煥發(fā)出的那種自信；試想1980年代，“文革”后知識分子在幾經(jīng)風(fēng)雨后重新對啟蒙話語的熱情吶喊，而現(xiàn)在大多數(shù)人的心態(tài)幾乎不像是由他們延續(xù)下來的，似乎要和他們隔了幾個世紀。使得現(xiàn)在的人們持以這種心態(tài)的原因，首先一個似乎是“現(xiàn)代性”話語在西方已經(jīng)成了一個過時的名詞，已經(jīng)有了種種旨在否定它的“后現(xiàn)代”話語。既然它在誕生它的西方已是明日黃花，我們還有什么必要去繼續(xù)把它奉為行動的圭臬？而且在一些人看來，我們1990年代以來的現(xiàn)實似乎事實上已經(jīng)完成所謂“現(xiàn)代性”的預(yù)設(shè)目標了。是邪？非邪？這一切都不能不在這個時代每一個對這個問題有所關(guān)心的人心中蒙上團團迷霧?！　?hellip;…

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