出版時間:2004-11 出版社:廣西師范大學出版社 作者:朱光潛 頁數:210
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內容概要
本書是朱光潛先生建立其早期美學理論體系的重要著作之一。全書從“談美”為“免俗”、“人心凈化”的目標出發(fā),順著美從哪里來、美是什么及美的特點這一脈絡層層展開,娓娓道來,抒發(fā)了這位美學大師的人格理想、審美理想,提出了他的美學研究的理想目標,即“人生的藝術化”。該書滲透了朱光潛先生對藝術與人生關系的深刻體悟,其在全文最末喊出的“慢慢走,欣賞??!”深具振聾發(fā)聵之用,無怪乎該書一直被視為“科學性、普及性的經典之作”。
作者簡介
朱光潛(1897-1986),安徽桐城人,著名美術家、文藝理論家、翻譯家,我國現(xiàn)代美學的開拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學》、《悲劇心理學》、《西方美學史》、《給青年的十二封信》、《談修養(yǎng)》、《談美》、《詩論》、《談文學》等。
書籍目錄
《談美》序開場話我們對于一棵古松的三種態(tài)度“當局者迷,旁觀者清”“子非魚,安知魚之樂?”希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘“記得綠羅裙,處處憐芳草”“靈魂在杰作中的冒險”“情人眼底出西施”“依樣畫葫蘆”“大人者不失其赤子之心”空中樓閣“超以象外,得其環(huán)中”“從心所欲,不逾矩”“不似則失其所以為詩,似則失其所以為我”“讀書破萬卷,下筆如有神”“慢慢走,欣賞??!”后記
章節(jié)摘錄
請讀片段 講美!這話太突如其來了!在這個危急存亡的年頭,我還有心肝來“談風月”么?是的,我現(xiàn)在講美,正因為時機實在是太緊迫了。朋友,你知道,我是一個舊時代的人,流落在這紛紜擾攘的新時代里面,雖然也出過一番力來領略新時代的思想和情趣,仍然不免抱有許多舊時代的信仰。 我堅信中國社會鬧得如此之糟,不完全是制度的問題,是大半由于人心太壞。我堅信情感比理智重要,要洗刷人心,并非幾句道德家言所可了事,一定要從“怡情養(yǎng)性”做起,一定要于飽食暖衣高官厚祿等等之外,一別有較高尚較純潔的企求。要求人心凈化,先要求人生美化。 人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)?,F(xiàn)世只是一個密密無縫的利害網,一般人不能跳脫這個圈套,所以轉來轉去,仍是被利害兩個大字系住。在利害關系方面,人己最不容易調協(xié),人人都把自己放在首位,欺詐凌虐劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界,超乎利害關系而獨立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術時,人都是從有利害關系的實用世界搬家到絕無利害關系的理想世界里去。藝術的活動是“無所為而為”的。我以為無論是講學問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神,把自己所做的學問事業(yè)當作一件藝術品看待,只求滿足理想和情趣,不斤斤于利害得失,才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠的眼界和豁達的胸襟。如果這兩層不講究,社會上多一個講政治經濟的人,便是多一個借黨忙官的人;這種人愈多,社會愈趨于腐濁?,F(xiàn)在一般借黨忙官的政治學者和經濟學者以及冒牌的哲學家和科學家所給人的印象只要一句話就說盡了,——“俗不可耐”。 人心之壞,由于“未能免俗”。什么叫做“俗”?這無非是像蛆鉆糞似的求溫飽,不能以“無所為而為”的精神作高的純潔的企求;總而言之,“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。 在這封信里我只有一個很單純的目的,就是研究如何“免俗”。這事本來關系各人的性分,不易以言語曉喻,我自己也還是一個“未能免俗”的人,但是我時常領略到能免俗的趣味,這大半是在玩味一首詩一幅畫或是一片自然風景的時候。我能領略到這種趣味,自信頗得力于美學的研究。在這封信里我就想把這一點心得介紹給你。假若你看過之后,看到一首詩一幅畫或是一片自然風景的時候,比較從前感覺到較濃厚的趣味,懂得像什么樣的經驗才是美感的,然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面,我的心愿就算達到了。
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