人類學(xué)關(guān)鍵詞

內(nèi)容概要

本書(shū)的人類學(xué)關(guān)鍵詞研究，基本旨趨不在于對(duì)這些專業(yè)術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)和符號(hào)學(xué)的梳理與分析本身，而在于從批判的立場(chǎng)出發(fā)，通過(guò)關(guān)鍵詞的系譜學(xué)認(rèn)識(shí)，給20世紀(jì)以來(lái)最引人注目的現(xiàn)代性問(wèn)題的爭(zhēng)論提供更加宏觀的深遠(yuǎn)透視背景，進(jìn)而從現(xiàn)代性危機(jī)之中引出更具有根本意義的文明危機(jī)問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

葉舒憲，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所教授，中國(guó)文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)耶魯大學(xué)客座教授，英國(guó)牛津大學(xué)訪問(wèn)教授。出版專著16部，發(fā)表論文200多篇，所主編的“中國(guó)文化的人類學(xué)破譯系列”先后獲1992年和1997年中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)。葉舒憲倡導(dǎo)的文學(xué)人類學(xué)研究在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大影響。

書(shū)籍目錄

第一章 文明/原始  引論：后現(xiàn)代與后殖民的文明反思  “原始主義”及其歷史根源  從“原始思維”到“作為哲學(xué)家的原始人”  沒(méi)有異化的人：《尋找原始人》  生態(tài)和諧中的人：《原始人的挑戰(zhàn)》  “發(fā)明原始社會(huì)”說(shuō)  他者的誘惑與“原始的激情”  超越“文明/原始”的兩端論  結(jié)語(yǔ)：文明偏至與糾偏的可能第二章 歷史  歷史譜系：“中式”抑和“西式”  “神話中的歷史”與“歷史中的神話”  歷史的人類學(xué)  “歷史事實(shí)”與“歷史真實(shí)”  族群“邊界”與歷史“敘事”第三章 進(jìn)化  “進(jìn)化”抑或“演化”  “進(jìn)化/退化”還是“漸進(jìn)/突變”  “進(jìn)化”是否“進(jìn)步”  “生物優(yōu)勢(shì)”與“文化優(yōu)勢(shì)”  “高級(jí)-中心”與“低級(jí)-邊緣”  “技術(shù)”與“能量”的進(jìn)化論第四章 族群/民族  族群、種族與民族之名實(shí)辨  中國(guó)“種族”觀念的產(chǎn)生與發(fā)展  族群的解釋  族群的結(jié)構(gòu)、符號(hào)和實(shí)踐

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    人類學(xué)關(guān)鍵詞 PDF格式下載

---