舞動(dòng)白蛇傳

出版時(shí)間:2004-09  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:蔣勛  頁(yè)數(shù):169  
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內(nèi)容概要

  白蛇故事:唯美感性的文字,重述《白蛇傳》凄美傳奇。  白蛇典據(jù):追索白蛇故事的源泉,步入傳統(tǒng)文化的堂奧。  白蛇云門(mén):華麗精美的圖片,呈現(xiàn)云門(mén)舞者的動(dòng)感舞姿?!   ∏甑纫换?等一回啊/千年等一回/我無(wú)悔啊/是誰(shuí)在耳邊/說(shuō)愛(ài)我永不變/只為這一句/啊哈,斷腸也無(wú)怨/雨心碎風(fēng)流淚噫/夢(mèng)纏綿情悠遠(yuǎn)噫/西湖的水我的淚/我情愿和你化做一團(tuán)火焰  《白蛇傳》故事流傳久遠(yuǎn),已經(jīng)成為一種“文化原型”,有著旺盛的生命力,期待著被不斷解說(shuō)與顛覆。云門(mén)舞集的舞劇《白蛇傳》在這方面具有開(kāi)拓之功。本書(shū)由著名藝術(shù)史學(xué)家蔣勛撰寫(xiě),以唯美感性的文字,重述《白蛇傳》凄美傳奇;追索白蛇故事的源泉,引領(lǐng)讀者深入傳統(tǒng)文化的堂奧妙;最后以華麗精美的圖片,呈現(xiàn)云門(mén)舞者的動(dòng)感舞姿。傳統(tǒng)文化的精髓通過(guò)新的藝術(shù)形式而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與復(fù)興,《白蛇傳》是這方面的一個(gè)成功嘗試。

作者簡(jiǎn)介

  蔣勛 福建長(zhǎng)樂(lè)人。1947年生于古都西安,成長(zhǎng)于寶島臺(tái)灣。臺(tái)北中國(guó)文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)。1972年負(fù)笈法國(guó)巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所,1976返臺(tái)后,曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編,并先后執(zhí)教于文化、輔仁大學(xué),并任東海大學(xué)美術(shù)系系主任。其文筆清麗流暢,說(shuō)理明白無(wú)礙,兼具感性與理性之美,有詩(shī)集、小說(shuō)。散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種,并多次舉辦畫(huà)展,深獲各界好評(píng)。近年專(zhuān)事寫(xiě)作,并從事藝術(shù)、美學(xué)普及工作。他認(rèn)為:“美之于自己,就像是一種信仰一樣,而我用布道的心清傳播對(duì)美的感動(dòng)?!?/pre>

書(shū)籍目錄

  序憧憬與悸動(dòng)林懷民  白蛇故事  緣起  修行  白素貞  西湖  游湖·借傘  許仙  藥鋪  成親  法海  端午節(jié)  原形  盜仙草  金山寺  水漫金山  斷橋  合缽  雷峰塔  祭塔  白蛇典據(jù)  白蛇傳始末  人與獸  蛇圖騰  基督教的蛇  修行  西湖十景  傘  中藥鋪  端午節(jié)  原形  金山寺  許仙  青蛇  斷橋  缽  雷峰塔  顛覆與原型  白蛇云門(mén)  云門(mén)舞劇《白蛇傳》  1975年9月2日于新加坡國(guó)家劇場(chǎng)首演  編舞:林懷民  舞者:吳興國(guó)(許仙)、吳素君(白蛇)何惠楨(青蛇)、劉紹爐(法海)  舞臺(tái)道具:楊英風(fēng)  音樂(lè):賴(lài)德和《眾妙》    附錄 云門(mén)舞集簡(jiǎn)介  

章節(jié)摘錄

  介紹白蛇的虛弱,白蛇的搖搖欲墜,眼看要被法海整死,青蛇觸景傷情。她好像忽然看到了自己的受苦,為情愛(ài)煎熬,痛不欲生,她看到自己與白蛇同病相憐的部分,剎那間轉(zhuǎn)換了心中的忌恨。她上前摟住白蛇,無(wú)限憐憫疼惜。    請(qǐng)讀片段  它像一樓風(fēng)一樣,穿過(guò)布滿(mǎn)枯葉干草的森林。像一道細(xì)細(xì)的水流,無(wú)聲無(wú)息滲透消逝在沙地上。  最靈敏的心,最機(jī)警的眼睛,才會(huì)發(fā)白蛇的蹤跡。  這條蛇,它是白色的。像月光一樣白,像冬天的雪,像初春細(xì)雨里梨花的花蕊?! ≡?jīng)有人在月圓皎潔的夜晚,看見(jiàn)白蛇一閃,從湖邊的水波隱入草叢。  是剛?cè)胂牡牧?,茉莉開(kāi)成一片,空氣里都是濃郁的花香?! ∫?yàn)榛ǖ南銡猓莻€(gè)人睡不著覺(jué),走到湖邊散步閑逛,看湖面上月光一波一波涌起來(lái)?! ∷X(jué)得走進(jìn)了一個(gè)奇幻的世界,花香和月光像是魔咒,像是催眠的藥劑,滲透進(jìn)他全身的皮膚毛孔里,他來(lái)不及驚叫,那條白蛇忽然回轉(zhuǎn)口鐵,定定地看著他?! ∷麌樧×耍粍?dòng)也不動(dòng)。人來(lái)沒(méi)有看過(guò)這樣的白色,像透明的玉,這么寒冷,好像使入夏的郁熱里也可以飄雪?! ∷餐坏裟且浑p眼睛,定定地看了他一下,好像掃描了他的一生,瞬即消逝了?! ∷逍堰^(guò)來(lái),什么都不見(jiàn)了?! 『孟駝x那間,恍恍惚惚,看到了自己的來(lái)世。  “我的來(lái)世會(huì)是一條蛇嗎?”他沉思著,“或者,蛇是我的前生?”  那蛇的眼神,再也沒(méi)有消失過(guò)。那蛇的眼神一直停留在空中,無(wú)所不在。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)13條)

 
 

  •     她曾是黑道一枝花,為人豪爽,俠名遠(yuǎn)揚(yáng),在海外打出一片天地。某次帶妹妹回國(guó)旅游,愛(ài)上一個(gè)中學(xué)老師,閃婚,隨后在杭州開(kāi)了家私人診所,為組織洗錢(qián)。她在西湖邊圈地蓋別墅,風(fēng)頭太盛。某高官出于嫉妒,打點(diǎn)關(guān)系,以?huà)吆跒槊?,扣押其夫,奪其獨(dú)子,罰沒(méi)其財(cái),最后,她被判無(wú)期。她叫白素貞。
  •     看這本書(shū)時(shí),突然想起香港電影《青蛇》。
      小時(shí)候,覺(jué)得港片總愛(ài)改劇情。
      讀此書(shū),又覺(jué)得《青蛇》改的很妙。
      妙就妙在,符合現(xiàn)代社會(huì)的特性。
      以往,我們總覺(jué)得小青是仆,白素貞是主。
      哪里有仆可以?shī)Z主之愛(ài)。
      更何況許仙今生此世只愛(ài)白素貞一人。
      而如今社會(huì),早已無(wú)主仆之分,人人平等,人人有得到愛(ài)的權(quán)利。
      管你是我朋友還是同學(xué),
      管你是叔叔級(jí)還是阿姨級(jí),管你是朋友妻還是朋友公。
      只要我愛(ài),只要我喜歡,我都要嘗試爭(zhēng)取。
      于是這樣,在蕓蕓眾生中的許仙,
      生命里有這么多的選擇,又如何專(zhuān)心一意?
      
      聽(tīng)過(guò)電臺(tái)里對(duì)蔣老師的采訪(fǎng),
      他說(shuō)他愛(ài)寫(xiě)毛筆字,愛(ài)寫(xiě)信,和大家講美學(xué)。
      那渾厚的聲音,簡(jiǎn)直有著致命的吸引力。
      所以為了保持他在我心中完美的形象,
      到現(xiàn)在我都不敢去查閱他的照片。
      而后,常??吹剿奈淖?,清新舒適。很喜歡。
      今日讀完此書(shū),更是喜歡。被從中的句子打動(dòng)。
      
      比如:“她仿佛知道修行五百年,
      一心一意,只是為了取得女身,而這女身要來(lái)到人間,
      經(jīng)歷愛(ài)恨生死,要經(jīng)歷相遇的幸福與分散的哀傷。
      她的修行到此刻,忽然悲欣交集了。"
  •     發(fā)表于 2010-02-23 14:46
      
      列位看官,從此刻起至本文結(jié)束,我已經(jīng)是白素貞!我就是白素貞!
      
      時(shí)光如水,歲月如歌,人間繁華又千年,再回首恍然如夢(mèng),噢噢噢噢,噢噢噢噢(讀音依次是1聲、3聲、2聲、1聲,兩同),千年過(guò),人間喜怒哀樂(lè),思悠悠,恨悠悠,清風(fēng)吹輟殘花落,情長(zhǎng)長(zhǎng),意長(zhǎng)長(zhǎng),曾是淚腮旁。想起千年往事,如昨在目,感慨萬(wàn)千。
      
      世事輪回,那條草間小蛇已然不在,柔美嬌顏正如脫胎換骨一般,而那縈繞于心的感恩之情揮之不去,受人滴水恩,當(dāng)以涌泉報(bào),已是得半道之身更豈敢忘記。也是報(bào)恩心切,又蒙觀音大士指點(diǎn),才有以身相許之念——救命之恩,只有如此報(bào)答才是最真誠(chéng)的。幸好北極大帝又賜仙丹,確保不傷人,與青兒妹妹同游人間,西湖尋人。蒼天不負(fù),得償所愿,謙謙君子,仁善未改。
      
      那夫妻恩愛(ài)自不待言,至今仍堪回味!
      
      我曾想與漢文廝守一生,看著他一天天老去,我也愿一天一點(diǎn)青發(fā)變銀絲;我曾想撫養(yǎng)仕林登科榜首,娶妻生子,盡想天倫之樂(lè);我曾想妙手人間醫(yī)病患,積陰功,行大善;隨著法海的到來(lái),我無(wú)法再繼續(xù)想下去,木魚(yú)聲聲震,佛號(hào)句句轟,水漫金山已留恨,何忍骨肉再離分?無(wú)奈何,飛身欲去,怎舍得,賢夫幼兒,金缽下現(xiàn)出原形,雷峰塔下受戒,應(yīng)了當(dāng)初誓言。
      
      我恨法海多事,你行你的佛道,我修我的真身;我恨天條無(wú)情,憑什么恩愛(ài)不能到白頭,不都是六道輪回嗎?想想三圣母與劉彥昌,七仙女與董永,織女和牛郎,既然仙人亦有凡意,為何不解情鎖天地間?想著嬌兒哭的模樣,想著夫君無(wú)助的行走,想著小青悲痛的情義,想著家人無(wú)邊的思念,蒼天啊,這是為什么?
      
      三寶之內(nèi),佛經(jīng)誦讀,日漸頓悟,情不過(guò)一世,修卻已千年,自墮情途遠(yuǎn)矣!想我本一小蛇,歷千般萬(wàn)般磨礪才修成半道之身,免遭輪回,這一切是為了什么,仙道而已,險(xiǎn)入情劫,萬(wàn)劫不復(fù),還去奢談什么情愛(ài)?玉銷(xiāo)魂散,心空茫然,何其悲慘。那許多恩愛(ài),十月懷胎,種種幫助,應(yīng)算恩情已還,人之造化,各在修行而已。十年、二十處毀去一千七百年,這不是才是悲劇嗎?試問(wèn)漢文,如果你知道將來(lái)結(jié)果是這樣,你會(huì)阻止我重去修行嗎?你是愛(ài)我的,當(dāng)然不會(huì)讓我煙消損沒(méi),將來(lái)對(duì)兒子怎么說(shuō),你的母親在天上還是你永遠(yuǎn)無(wú)法捕捉到的一絲痕跡?分別真的殘酷嗎?但至少我們可以有機(jī)會(huì)祝?;蛴^看,情會(huì)化成寄托,無(wú)窮無(wú)盡但有跡可尋。夫君,不要怨法海,他因?yàn)檫@件事被世人唾罵,可是站在我的角度去看一下,我修成正果,你不開(kāi)心嗎?我長(zhǎng)久以來(lái)的修行不正是為了這結(jié)果嗎?請(qǐng)你多保重,照顧好咱們的孩兒,看到他,你就看到了我們?cè)?jīng)恩愛(ài)的日子。冥冥之中,我會(huì)庇護(hù)你的,保你平安,保家人平安。
      
      法海的當(dāng)頭棒喝,無(wú)論出自私怨還是佛心,最終讓我迷途止,重歸正途,未得道,終是異類(lèi),方以類(lèi)聚,物以群分,就像小青不能愛(ài)張公子,這種痛苦不要再延續(xù)了,各自走自己的路才對(duì)的,不能逆天而為!假如讓我重新選擇,我依然會(huì)選擇報(bào)恩,依然會(huì)以身相許,但不同的是,那些個(gè)夜晚不會(huì)是只縫制仕林的衣服,應(yīng)該向你敞開(kāi)心扉,好聚好散,不至痛苦如此——天下無(wú)不散之筵席,夫君保重!
      陋室空堂,當(dāng)年笏滿(mǎn)床;
      衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng)。
      蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上。
      說(shuō)什么脂正濃、粉正香,如何兩鬃又成霜?
      昨日黃土垅頭送白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
      金滿(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。
      正嘆他人命不長(zhǎng),哪知自己歸來(lái)喪!
      訓(xùn)有方,保不定日后做強(qiáng)梁;
      擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!
      因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;
      昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng)。
      亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
      甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人做嫁衣裳。
      
      此情綿綿無(wú)盡時(shí),人間正道是滄桑!看著云起云落,騰起自由之身,飛渡于天地之間,什么是真樂(lè)?不是天長(zhǎng)地久,只在曾經(jīng)擁有,懂得珍惜,亦懂得忘卻,煩惱三千丈,剪斷為智高。也不要讓短暫的享樂(lè)蒙蔽了大道的眼睛,追求你真正想要的東西,不要輕易被動(dòng)搖,段落代替不了全曲,生命自有其法,自有其道,阿彌陀佛!人間有愛(ài),各安其道!
      
      
  •     兩個(gè)晚上的時(shí)間,看完了這本蔣勛的《舞動(dòng)白蛇傳》,一時(shí)不知道從何說(shuō)起了。
      其實(shí)白蛇的故事世間版本眾多,令我影響最為深刻的是兒時(shí)看的《新百娘子傳奇》。這電視劇配上黃梅調(diào),讓人看了久久不忘。偏偏電視臺(tái)又愛(ài)重播此劇,于是有時(shí)候調(diào)來(lái)調(diào)去調(diào)到了,只要沒(méi)有其他雜事,便又盯著看一會(huì)兒,或至少待其唱上幾句,過(guò)過(guò)癮也好。
      沒(méi)想到蔣勛單單用文字,便將這《白蛇傳》講述得如此美妙。靈動(dòng)得極,好似所有的記憶,電視里的或者腦海中的都一下子涌了上來(lái)。除了贊嘆怎一個(gè)美字了得,似乎剩下的語(yǔ)言都已多余。
      
      此書(shū)如此命名,則是由于云門(mén)舞集早年間所演繹的《白蛇傳》,若按其所記錄的時(shí)間,就是上個(gè)世紀(jì)的七十年代初,當(dāng)時(shí)的林懷民才初出茅廬,便有如此的創(chuàng)作狀態(tài),將歷史上所有的白蛇版本一并改寫(xiě),讓青蛇恢復(fù)了作為“人”的青蛇。不再是一個(gè)附庸,不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)奴婢,而有了自己的生命氣象。
      這兩條蛇,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)在這個(gè)年輕的書(shū)生周?chē)?。?ài)慕,如此簡(jiǎn)單;怨懟,如此直截。原來(lái)此后徐克的《青蛇》也多少以此作為了發(fā)想的基點(diǎn)。
      
      其實(shí)這書(shū)最為精彩的,便是此前的一半,便是娓娓地講述這個(gè)世人皆知的故事。太美了!
      而后的典據(jù)雖是足夠完備的,讀來(lái)卻不如故事那樣暢快淋漓。
      那故事,又讓我心思神游于杭城了。
      心里暗自思忖著,這西湖十景,自己游歷了幾許?
      想來(lái)想去,兩次造訪(fǎng),卻實(shí)在沒(méi)有盡收。
      而影響最為深刻的,依舊是八年前的第一次踏足。雖然彼時(shí),雷峰塔依舊倒覆在那里,進(jìn)行著重修卻亦步亦趨地走訪(fǎng)了無(wú)人問(wèn)津的山中石洞;在清晨的迷霧中漫步蘇堤之上;泛舟游于湖上,也見(jiàn)了雨中的西子。雖是白日,卻也經(jīng)了“三潭映月”之所??伤闶鞘斋@滿(mǎn)滿(mǎn)的。
      二次是去年的今日,可惜原先手搖櫓的小舟已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影,轉(zhuǎn)而是機(jī)械的大船。于是只是在岸邊游走。想來(lái)若少了船工的吆喝,那么這湖上的景致,便也少了一半,不看也罷。而湖上建起的音樂(lè)噴泉,圍了眾多的游人,讓這本該安靜的西子湖畔,霎時(shí)間熱鬧了起來(lái),卻再也回不到彼時(shí)的幽靜了。
      
      即便是如此,蔣勛的書(shū)寫(xiě),還是讓人遙想當(dāng)年,想再訪(fǎng)一訪(fǎng)這淡妝濃抹的“美人兒”。
      只是不知道何日再能成行了……
      
      2010.12.09
      弗擇·北窗夜讀
      
  •     寫(xiě)得很美,合上書(shū)本確實(shí)有從神話(huà)中走出來(lái)的感覺(jué)。但是我只給了個(gè)中評(píng)。我把我看下來(lái)的感動(dòng)歸結(jié)于 我本來(lái)對(duì)這個(gè)故事就傾注了很多感情。小時(shí)候看《新白娘子傳奇》,一直到現(xiàn)在還是喜歡看,為什么這樣一個(gè)人蛇結(jié)合的故事會(huì)讓每個(gè)中國(guó)人都記住,還讓很多像我這樣的人癡迷于其中呢?難道真如書(shū)中所言,每個(gè)人的內(nèi)心里都有獸性,我們是否能面對(duì)自己的本來(lái)面目?每個(gè)人在人間的過(guò)程不過(guò)也是一種修煉?其實(shí)我亂亂的,一下幾點(diǎn)嘮叨。
      1,原來(lái)的《白蛇傳》并非HAPPY ENDING,而且許仙也不像電視劇里那么義無(wú)反顧。覺(jué)得有點(diǎn)失望。不過(guò)正如后面的評(píng)注所說(shuō),許仙是凡人,自然不能接受自己的老婆是妖精。。而且也沒(méi)有后面的白素貞他兒子祭塔這一說(shuō),只是在斷橋那里就被許仙給拋棄了。。TAT。看得我傷心啊~~~
      2,《白蛇傳》是經(jīng)典,而且是未定型的經(jīng)典,其中的角色個(gè)性還在不斷變化之中。我發(fā)現(xiàn)我真是很傳統(tǒng)啊,還是喜歡小青就給白素貞當(dāng)妹妹,不要愛(ài)上許仙。更搞笑的是還有法海愛(ài)上許仙的版本?真是太反應(yīng)現(xiàn)實(shí)了。當(dāng)然再創(chuàng)作也是藝術(shù)進(jìn)步的一個(gè)過(guò)程,每一個(gè)版本有它不同的視角和文化觀念。
      3, 前面那個(gè)部分其實(shí)寫(xiě)得也不是很好,篇幅很短,字還那么大,感覺(jué)是被逼著寫(xiě)出來(lái)的。不過(guò)寫(xiě)白素貞修煉那一部分寫(xiě)得驚心動(dòng)魄的,我還真的感覺(jué)到一條蛇變成一個(gè)美女的過(guò)程了。
       “常常是因?yàn)樾母估锏?quot;痛",生命才開(kāi)始修行的吧。”
       “她凝視一朵一朵的花,每一朵花經(jīng)過(guò)她的嗅聞,就枯萎凋落了,花把生命都給了她?!?br />    “她的笑聲一圈一圈蕩開(kāi),變成像水紋一樣的漣漪。”
      4,我還是癡迷癡迷癡迷。
      
      
  •     我執(zhí)著于白蛇傳這個(gè)故事。
      小時(shí)候,沒(méi)有人給我講這個(gè)故事,但是幸而有一部《新白娘子傳奇》,讓我喜歡上了趙雅芝所演繹的這個(gè)千年蛇精白素貞。
      后來(lái),看過(guò)一次川劇版的《白蛇傳》。
      
      我很執(zhí)著這個(gè)人蛇相戀的故事,像是一種情結(jié)。所以最近又一次下載了《新白娘子傳奇》來(lái)看,外加徐克的《青蛇》,以及這方面的書(shū)。
      關(guān)于這個(gè)故事,我想談幾點(diǎn)。
      
      初見(jiàn)。
      初見(jiàn)總是很美好的事情,尤其是這種極具浪漫主義色彩的故事,無(wú)論事哪一個(gè)版本,白素貞和許仙的初見(jiàn)都是由一場(chǎng)雨,一把傘,一個(gè)叫西湖的地方。這三項(xiàng)無(wú)論世事如何變遷,版本如何變幻都不會(huì)改變。雨是白素貞作法,“傘”是許仙隨帶,西湖,是天定的相識(shí)之地。
      三月煙雨中,文弱的年輕人邂逅美麗的女子,避雨,借傘,所有的一切都是浪漫到極致的事,同時(shí)還昭示著極致的虛幻。
      
      現(xiàn)原形。
      
      端午那天,白素貞因?yàn)楹认略S仙準(zhǔn)備的雄黃酒而現(xiàn)出了原形。
      白素貞的原形是一條蛇,白蛇。蛇在中國(guó)的象征意味很復(fù)雜,如果單單的說(shuō)是邪惡,但我們卻也看見(jiàn)傳說(shuō)中的女?huà)z是人首蛇身,簡(jiǎn)單的說(shuō)不是邪惡,但卻也有“蛇蝎心腸”這樣的比喻。
      所以,這樣的復(fù)雜在暗中與人性的復(fù)雜有了切合之處。也許每個(gè)人的深處都住著這么一條蛇。
      白素貞是一條蛇,現(xiàn)在她要現(xiàn)原形了,做了太久的人,她對(duì)蛇本身所具有的獸性多是模糊了,那么許仙逼她現(xiàn)出原形該是一件何其悲哀的事情,面對(duì)自己的獸性,她情何以堪?
      法力高強(qiáng)的白素貞如何不會(huì)知曉那是雄黃酒,但是她還是一飲而盡,那時(shí)候,她只想做許仙心中完美的愛(ài)人,她忘記了自己本身是一條蛇,她太愛(ài)這個(gè)男人,所以愛(ài)到忘記自己的本性。
      可是,愛(ài)的太深,就太容易原形畢露。
      因?yàn)閻?ài)的深,才會(huì)現(xiàn)原形。
      
      小青。
      
      小青夾在白素貞和許仙中間是一個(gè)挺尷尬的角色。我喜歡那個(gè)關(guān)于“小青原本是男子”的版本。但是,理性告訴我,可能不是。
      如果小青是男子,那么,白素貞之于他有算什么?友誼?太過(guò)簡(jiǎn)單,令人不信,愛(ài)情,看似偉大,更令人不信。他若愛(ài)戀白素貞,那么他的道行定在白素貞之上,他剛剛修煉成人500年,愛(ài)情對(duì)于他而言太過(guò)高深,這般高深又如何看破,甘心默默看著心愛(ài)的人和別的男人幸福?如果是男子,那么白蛇傳的故事就成了白素貞一個(gè)人的故事。
      如果是女子,那是小青,許仙,白素貞三個(gè)人之間的故事了。《青蛇》中,小青和許仙有了關(guān)系,小青的出入紅塵的懵懂被顯了出來(lái),她終究因?yàn)闆](méi)有白素貞那樣高的道行,看不破世間情愛(ài)。
      
      雷峰塔。
      
      雷峰塔,因?yàn)閴褐鴤€(gè)白蛇,名字變得響亮。其實(shí),我們都知道,塔下沒(méi)有白蛇,有的只是我們的執(zhí)著。
      小時(shí)候,我們?cè)骱薹ê2鹕⒂星槿?,長(zhǎng)大后,我們發(fā)現(xiàn)自己成了法海,我們也成了所謂的“衛(wèi)道士”。
      
      
  •      置身西湖景致,自然免不了會(huì)想起《白蛇傳》的故事。李碧華的《青蛇》被徐克拍得妖媚異常,曾經(jīng)唱遍大街小巷的《千年等一回》更是將之普及到婦孺皆知的地步。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著斷橋,恍惚間好似正演到“游湖?借傘”的情節(jié)。
       大概是之前剛好在讀蔣勛的《舞動(dòng)白蛇傳》一書(shū),在我,沉溺于文字的想象往往容易替換現(xiàn)實(shí)的所見(jiàn)。就像小時(shí)候央求爸爸給我買(mǎi)了一本西湖游覽手冊(cè)后,索性不肯再多走一步實(shí)地游覽。可是,蔣勛的書(shū)確實(shí)寫(xiě)得曼妙,講到民間故事中最后加上的《祭塔》一段時(shí),這么寫(xiě)的:
      
       “許鮫一拜,塔動(dòng)了一下;許鮫再拜,塔身傾斜崩裂;許鮫三拜,雷峰塔轟的一聲完全垮掉了。
       一片煙瘴里,許鮫抬頭,看到母親一身素白的衣裳,淚痕滿(mǎn)面,從瓦磚廢墟中緩緩站起來(lái)?!?br />   
       讀到這里,幾乎感動(dòng)得要落淚。民間的是非善惡價(jià)值判斷自有其合理的標(biāo)準(zhǔn)。例如道貌岸然的法??偸窃馊送贄墸桓綍?huì)成困于蟹殼中的可憎模樣。
       安安靜靜地坐在湖邊長(zhǎng)椅上,看著太陽(yáng)一點(diǎn)點(diǎn)穿透云層,湖面上的氤氳霧氣漸漸消散,真有點(diǎn)兒不知自己身在何處的恍惚。
       白蛇、許仙的愛(ài)情,說(shuō)到底似乎只是白素貞一個(gè)人的掙扎與抗?fàn)幜T了,《祭塔》之后,雷峰塔的倒掉,才是她艱難修行的真正成果吧。
       因?yàn)?,有了生命的延續(xù),也是再生。
      
  •     
      
      “蛇是那么安靜的動(dòng)物。它對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)空氣中的躁動(dòng),都會(huì)有反應(yīng)。有一片枯葉落下來(lái),在風(fēng)里簌簌響。蛇被驚動(dòng)了,轉(zhuǎn)動(dòng)口吻,眼睛凝視風(fēng)來(lái)的方向。
      “它定定地看著空中??萑~已經(jīng)墜落。它看著空無(wú)一物的遠(yuǎn)方;它看著風(fēng),看風(fēng)在旋轉(zhuǎn),風(fēng)在慢慢流動(dòng)。
      “它想象自己也是風(fēng),身體便蜷曲流動(dòng)起來(lái)。
      “有些地方的人把蛇叫做‘長(zhǎng)蟲(chóng)’?!L(fēng)’這個(gè)漢字古體里也有‘蟲(chóng)’。風(fēng)是一種蟲(chóng)嗎?”
      ——這是蔣勛《舞動(dòng)白蛇傳》的一節(jié)。在書(shū)中,作者以詩(shī)意的語(yǔ)言,很有質(zhì)感地?cái)⑹隽宋覀兌炷茉數(shù)膫髡f(shuō),并溶入人生的體悟,每每讓人耳目一新。就比如上引段落,展讀至此,我便有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué): “風(fēng)是一種蟲(chóng)嗎?” 咦,這聯(lián)想和認(rèn)識(shí)——有趣!
      自然,我的“豁然開(kāi)朗”還有個(gè)前提,我依稀記著“風(fēng)”的繁體寫(xiě)法。否則,如此精妙的解說(shuō),只能是對(duì)牛彈琴。簡(jiǎn)化后的“風(fēng)”讓你想到什么?我的腦子里空空蕩蕩,耳邊傳來(lái)窗外呼嘯的聲音。
      我們的生活越來(lái)越像工業(yè)化的流水線(xiàn),那么標(biāo)準(zhǔn)那么模式,一切以簡(jiǎn)潔明了為方向。毫無(wú)疑問(wèn),標(biāo)準(zhǔn)化便捷的同時(shí),也刪減了豐富的信息,單調(diào)的概念,阻塞了想象的多條路徑。我們表達(dá)或交流,操著普通話(huà)寫(xiě)著簡(jiǎn)化字,一切都是那么不容質(zhì)疑,也懶得多想。
      說(shuō)起來(lái),如今的簡(jiǎn)化字還是手下留情的產(chǎn)物。很小的時(shí)候,我翻著父兄們的課本,驚為天書(shū),倒不是字詞繁復(fù)難認(rèn),而是簡(jiǎn)化得不知所云!發(fā)展的“展”,“尸”下一橫;宣傳的“宣”,寶蓋頭下加一橫——這個(gè)字,被流沙河先生戲解為:“上面一頂帽子,下面一條棍子,簡(jiǎn)化得好,不該作廢”——還好還好,簡(jiǎn)化無(wú)止境的諸君,大概也怕自己給繞進(jìn)去了,終于罷手。吾等真三生有幸矣!
      我的寫(xiě)作,如你所見(jiàn),自然是簡(jiǎn)化字。于此之外,我的閱讀視野里,漢字的前世今生也是興趣所在。我搜羅了不少有關(guān)語(yǔ)言文字的書(shū),或詳敘漢字的歷史沿革,或探究漢字中隱含的科技、文化信息,閑時(shí)翻翻,嘆為觀止。這些書(shū),毫無(wú)例外的共同點(diǎn)就是行文有趣,至于那些為評(píng)職稱(chēng)東拼西湊、涉筆呆板之作,則不敢請(qǐng)回來(lái),以免前者不答應(yīng)與其為伍。我的一些粗淺的繁體字常識(shí),直接來(lái)自于此。
      有不少專(zhuān)家論者著文,提議在學(xué)校開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)繁體字課,以便年輕一代更能深入理解傳統(tǒng)文化,云云。他們的心情我可以理解,但根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),什么事一經(jīng)推廣準(zhǔn)會(huì)變味兒(更何況這只是一廂情愿),受眾易生反感,興趣頓失,而我們知道,興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。再說(shuō)開(kāi)一點(diǎn),如果高考指揮棒威力仍在,所謂的素質(zhì)教育不過(guò)是一句空談而已。對(duì)繁體字乃至傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),恐怕只能靠個(gè)人的修行,而外力只會(huì)添亂。
      ——就如同《白蛇傳》里,白蛇與許仙的精神修煉和世俗幸福,最終卻為道貌岸然秉承正義的法海所葬送。
      
      2004年12月21日
      
  •     時(shí)序已過(guò)盛夏,西湖的荷塘里荷花已經(jīng)凋殘,只有荷葉和蓮蓬亭亭靜植,宛若處子,在八月的涼風(fēng)里搖曳。
      
      許仙已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)風(fēng)流俊俏的書(shū)生,他鬢發(fā)蒼蒼,衣衫襤褸,在杭州城的大街上孤魂野鬼一般地游蕩,天氣好時(shí),他坐在墻根捫虱蚤,刮風(fēng)下雨時(shí),他棲身在東郊的山神廟。他不常夢(mèng)見(jiàn)往事,不常夢(mèng)見(jiàn)那兩個(gè)嬌花般的美好女子和那段刻骨銘心的未了情,似乎夢(mèng)境也在逃避,一年有四季,一季有三個(gè)月,一月有三十日,每日里這十二個(gè)時(shí)辰呀,他想了各種辦法去忘記,他也以為他真的忘記了,但在一個(gè)普普通通的夜晚,他踱步到荷塘邊,星星和月亮都亮晃晃地沖到湖水里,又碎成一瓣瓣的錫箔,隨水晃呀晃的,猛然間,回憶毫無(wú)來(lái)由地奔過(guò)來(lái),回憶中愛(ài)也蝕骨,痛也蝕骨,逶迤綿延到如今,年逾古稀,仍舊是愧也蝕骨,悔也蝕骨。
      
      仿佛隔了幾百年了,許仙用老?;杪樀碾p眼望過(guò)去,那個(gè)白衣女子還是那么溫婉靜好,那個(gè)青衣女子也依舊是那么俏麗娉婷,而他,已經(jīng)老得不成樣子了。正是杏花春雨江南的時(shí)節(jié),西湖邊,斷橋畔,油紙傘,雨絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船。傘下的白衣女子,低眉斂首,兩頰浮上兩朵桃花,許仙也禁不住春心激蕩,沒(méi)留心看青衫女子,她的眼眸里也燃燒的火。及至許仙和白衣女子結(jié)為秦晉,合巹之夜,二人在婚房?jī)?nèi)大歡喜,根本不知道簾外青衫女子在地上抽搐翻滾,被內(nèi)心熾熱的情欲之火燃燒,熬煎。她也正當(dāng)青春妙齡,遇到一個(gè)儒雅清俊的男子,心里眼里,再容不下別人,若能與之共度余生,她甘愿,將五百年的修行付諸流水,可是為什么,偏偏是她的姐姐,占據(jù)了本應(yīng)該是她的位置,這個(gè)心中的男人,成了她的姐夫?!她不該愛(ài)他,她告誡自己,一千回一萬(wàn)回,可是愛(ài),就是不問(wèn)緣由,為了愛(ài),她真想,觸犯天條和眾生,和愛(ài)人一起,化為灰,化為風(fēng)。。。。她縱身躍下西湖,在蓮蓬和荷葉下面又變回原來(lái)的自己,綠色的身體,小小的頭,俏麗的眼睛,游弋在湖水里,她的體溫要將整個(gè)西湖都燃燒起來(lái)了,夜色中的西湖,不再平靜,它像被如血的夕陽(yáng)照著一般,通紅剔透,波濤翻滾。
      
      幾千年后,我們?nèi)匀辉骱薹ê#瑢?duì)許仙,則是愛(ài)恨交織。法海的禪杖,似乎就是專(zhuān)制和獨(dú)裁的標(biāo)志,他一定要讓人們做他們不愿意的做的事,而他,就以此為樂(lè)。可恨的是,許仙并不堅(jiān)定,他不知道他的妻子,到底是人是妖,也不知道自己的生活,到底該有誰(shuí)來(lái)安排:是貌似正義的法海,還是似人似妖的白娘子?他唯一沒(méi)有想到的是,自己的生活,應(yīng)該由自己來(lái)安排。人生不滿(mǎn)百,常懷千歲憂(yōu)??鞓?lè)如此難得,一旦擁有,干嗎不牢牢抓緊?
      
      青衫女子終于看到了想看到的一幕:白娘子發(fā)髻散亂,在法海的禪杖下掙扎,那個(gè)她們姐妹兩個(gè)都鐘情的男子,像個(gè)失詁的孩子,茫然不知所措,在法海的袈裟下躲藏,青衫女子要笑,卻有笑不出來(lái),被毒蛇嚙咬了許久的嫉妒之心驀然煙消云散,和姐姐有五百年的情義,在這之前,姐姐已經(jīng)在這世上,在幽深不見(jiàn)天日的山林中又孤單單地活了五百年。她們姐妹說(shuō)過(guò),要同生死,這話(huà)也說(shuō)了五百年,而今天,為了這個(gè)懦弱無(wú)義的男子,小青竟然看著姐姐在法海的禪杖下呻吟,姐姐可是身懷六甲??!
      
      后面的事不說(shuō)了,我們都知道那個(gè)慘烈的結(jié)局,只是小青和白娘子的孩子去了哪里,傳說(shuō)里似乎語(yǔ)焉不詳,哪位想知道的話(huà),不妨在一個(gè)星星和月亮一齊沖進(jìn)西湖里的晚上,去到湖畔看那些荷葉和蓮蓬,靜靜地看,靜靜地聽(tīng),嘩啦一聲水響,一條通體碧綠的青蛇和一條小小的白蛇會(huì)突然闖入你的眼簾,倏忽有不見(jiàn)了,許多人見(jiàn)到過(guò),但是那個(gè)曾經(jīng)年輕俊美的男子永遠(yuǎn)也看不見(jiàn),因?yàn)樗麄儾灰?jiàn)到,要他為自己的懦弱自私付出代價(jià),要他生年孤苦無(wú)依,要他長(zhǎng)長(zhǎng)久久地活著,卻沒(méi)有愛(ài)人陪伴,要他的胸中,永遠(yuǎn)響著離散那夜,鐃鈸和鼓,凄冷的胡琴一齊奏響,一下一下,永遠(yuǎn)敲擊在他心上。
  •     在看云門(mén)舞集時(shí)很隨意地買(mǎi)到了這本小書(shū),第一次隨手翻過(guò)沒(méi)有什么印象,很偶然的再次翻開(kāi),正好讀到:“有一片枯葉提落下來(lái),在風(fēng)中籟籟響。蛇被驚動(dòng)了,轉(zhuǎn)動(dòng)口吻,眼睛凝視風(fēng)來(lái)的方向。/它定定地看著空中,枯葉已經(jīng)墜落。它看著空無(wú)一物的遠(yuǎn)方;它看著風(fēng),看風(fēng)在旋轉(zhuǎn),風(fēng)在慢慢流動(dòng)”。和某年自己在湖邊讀書(shū)時(shí)見(jiàn)到某個(gè)時(shí)刻似曾相識(shí),我甚至覺(jué)得白蛇傳的故事只能發(fā)生在西湖上。
      
      蔣勛的文字有一種空靈卻不柔弱的感覺(jué),淡淡清雅的描寫(xiě)沒(méi)有矯揉造作,卻時(shí)刻直接觸摸內(nèi)心。
      
      臺(tái)灣傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的銜接比我們做的好多了,無(wú)論是云門(mén),還是漢聲,乃至南懷瑾,星云。賴(lài)聲川等等。而我們把傳統(tǒng)割裂的太多,忘卻了自己根源的文化始終是膚淺的。這本書(shū)封面引用的”人無(wú)法選擇自然的故鄉(xiāng),但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)“據(jù)說(shuō)是哈佛的校訓(xùn),其實(shí)我們自然心靈的故鄉(xiāng)已經(jīng)很優(yōu)美了。
  •      今天來(lái)看,經(jīng)典被屢屢重寫(xiě)甚至顛覆,究竟是現(xiàn)代人回望舊時(shí)抱有的那份懷念和企盼,還是我們已然回不到那美好的時(shí)代了?
       我一直以為,中國(guó)的古典小說(shuō),緣于廣泛流傳和集體加工的成分遠(yuǎn)大于個(gè)人創(chuàng)作,你可以說(shuō)它顧此失彼,也可以認(rèn)為它缺失真實(shí),缺乏感情, 內(nèi)容空洞,千篇一律。除了圓滿(mǎn)就是割裂,除去《紅樓夢(mèng)》,我們幾乎找不到符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的一部坐標(biāo)式的作品。于是,解構(gòu)小說(shuō)似乎成為了我們現(xiàn)代人必須傳承的當(dāng)務(wù)之急。我為什么不能這樣思考,是的,這也許是很多人理直氣壯的理由。的確,如果說(shuō)白蛇是為了五百年的守望盼得和許仙體會(huì)一次本無(wú)意義的愛(ài)情的話(huà),那小青的修行難道僅僅也是為了促成人與妖之間的結(jié)合嗎?所以,在云門(mén)的創(chuàng)作中,小青與許仙一見(jiàn)鐘情,面對(duì)白素貞的劫難,她(它)選擇了袖手旁觀。只要結(jié)局沒(méi)有改變,我們可以讓過(guò)程幻化為讓人吃驚的太多模式。
      其實(shí),按照這樣的啟迪,《警世通言?白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》 的故事還可以得到無(wú)限的演化,小青對(duì)許仙的情愫,再加入對(duì)白蛇的流波顧盼不是更意味深長(zhǎng)。
       原創(chuàng)也好,改變也罷,都能找到作者在作品中的影子。一部幾乎照抄宋話(huà)本的作品,歷時(shí)百年,人們總是愿意融會(huì)所有值得歷久的內(nèi)容來(lái)記錄屬于他們那個(gè)時(shí)代的故事。改編可以不還原歷史,可是,請(qǐng)不要不尊重歷史。這是大意。
       蔣勛先生的文字是優(yōu)美的,我很喜歡他在重述這個(gè)故事時(shí)加入對(duì)母親的回憶和斷橋相會(huì)的那段近乎白描式的敘述。這是書(shū)的精髓,它能讓我們的想象動(dòng)起來(lái)。書(shū)中對(duì)許仙名字的考證也很有趣,按蔣先生所說(shuō),許仙應(yīng)是叫許宣的。至于何時(shí)成了仙,我們就無(wú)從得知了。
       林懷民先生的云門(mén),一如賴(lài)聲川先生的表演工作坊,舉古典的旗,喻現(xiàn)代的意,表現(xiàn)手段,表演技法不受制度、環(huán)境所限。雖也有用力過(guò)猛之嫌。但這樣的方式,是值得我們贊嘆的。
       至少,內(nèi)地民間已有所觸動(dòng),模仿也好,重拾也罷。有了開(kāi)始,結(jié)局總是好的吧。
      
  •   我怎么又寫(xiě)到了西湖?
    本是打算說(shuō)白蛇的修行,這人世間的貪嗔癡,愛(ài)恨情仇的。那五百年的修身成人易,市井巷里走一遭難。
    對(duì)著電腦屏幕,原本要寫(xiě)的東西卻一下子都不知跑哪兒去了,只記得這西湖的聲色。緣我們也都皆在這世上修行來(lái)著,卻常常因“五色”而盲、因“五音”則聾了。只顧得留戀回首,只顧得暗自垂憐……這紅塵里,處處是讓人迷醉的溫柔鄉(xiāng)?。?br /> 西方有那條誘使亞當(dāng)與夏娃食了禁果的蛇,東方有女?huà)z伏羲,印度也同樣認(rèn)為世界之始是兩條蛇的攪動(dòng)……我們果真是來(lái)此經(jīng)這一世愛(ài)恨情仇的。真真如那白蛇無(wú)二,五百年地下或者天上的修行竟是如此容易,瞬逝而去,卻恰恰這幾十載的日月,使人疲了、累了,卻還要繼續(xù)。
    似是逃不開(kāi)的苦行,修成神佛,必得經(jīng)歷這種種,必得先死過(guò)去一回,方可涅槃。
    好吧,上路去。
    去盡情游歷一番罷!
  •   一直以來(lái)我算是比較痛恨許仙的,無(wú)論是趙雅芝版的《新白》或是王祖賢版的《青蛇》。這樣的男人怎承受得起這份深?lèi)?ài)?怎有顏面一次又一次去試探,去質(zhì)疑這份深?lèi)?ài)?
    都說(shuō)愛(ài)無(wú)償。好吧,我不再奢望這樣一個(gè)文弱書(shū)生能有足夠的強(qiáng)大,可以為愛(ài)他的女人撐起一片天。除此之外,單純到只需信任就好???,這般卑微的要求他也不愿給予那個(gè)傻女人。愛(ài),還如何繼續(xù)。愛(ài),還如何深切。
    都說(shuō)洋蔥沒(méi)有心,男人亦如此。所以從小奶奶就告訴我說(shuō),撥洋蔥的時(shí)候,點(diǎn)上根蠟燭,就不會(huì)流眼淚了?,F(xiàn)在想想人世大概也這樣。打著燈籠,不一定只為照舅(照舊),也可以看清這些花花世界里,形形色色的男男女女,眼睛放亮點(diǎn),找到那個(gè)值得深?lèi)?ài)的人就好。
    我想如此這般小心翼翼的去愛(ài),去生活,也是一種累贅,一直束縛。那么,愛(ài)就別怕傷痛,越挫越勇吧。深?lèi)?ài)了,也就忘乎所以吧。
 

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