舞動白蛇傳

用戶評論 (總計13條)

•   　　她曾是黑道一枝花，為人豪爽，俠名遠(yuǎn)揚(yáng)，在海外打出一片天地。某次帶妹妹回國旅游，愛上一個中學(xué)老師，閃婚，隨后在杭州開了家私人診所，為組織洗錢。她在西湖邊圈地蓋別墅，風(fēng)頭太盛。某高官出于嫉妒，打點關(guān)系，以掃黑為名，扣押其夫，奪其獨子，罰沒其財，最后，她被判無期。她叫白素貞。
•   　　看這本書時，突然想起香港電影《青蛇》。
  　　小時候，覺得港片總愛改劇情。
  　　讀此書，又覺得《青蛇》改的很妙。
  　　妙就妙在，符合現(xiàn)代社會的特性。
  　　以往，我們總覺得小青是仆，白素貞是主。
  　　哪里有仆可以奪主之愛。
  　　更何況許仙今生此世只愛白素貞一人。
  　　而如今社會，早已無主仆之分，人人平等，人人有得到愛的權(quán)利。
  　　管你是我朋友還是同學(xué)，
  　　管你是叔叔級還是阿姨級，管你是朋友妻還是朋友公。
  　　只要我愛，只要我喜歡，我都要嘗試爭取。
  　　于是這樣，在蕓蕓眾生中的許仙，
  　　生命里有這么多的選擇，又如何專心一意？
  　　
  　　聽過電臺里對蔣老師的采訪，
  　　他說他愛寫毛筆字，愛寫信，和大家講美學(xué)。
  　　那渾厚的聲音，簡直有著致命的吸引力。
  　　所以為了保持他在我心中完美的形象，
  　　到現(xiàn)在我都不敢去查閱他的照片。
  　　而后，常常看到他的文字，清新舒適。很喜歡。
  　　今日讀完此書，更是喜歡。被從中的句子打動。
  　　
  　　比如：“她仿佛知道修行五百年，
  　　一心一意，只是為了取得女身，而這女身要來到人間，
  　　經(jīng)歷愛恨生死，要經(jīng)歷相遇的幸福與分散的哀傷。
  　　她的修行到此刻，忽然悲欣交集了。"
•   　　發(fā)表于 2010-02-23 14:46
  　　
  　　列位看官，從此刻起至本文結(jié)束，我已經(jīng)是白素貞！我就是白素貞！
  　　
  　　時光如水，歲月如歌，人間繁華又千年，再回首恍然如夢，噢噢噢噢，噢噢噢噢（讀音依次是1聲、3聲、2聲、1聲，兩同），千年過，人間喜怒哀樂，思悠悠，恨悠悠，清風(fēng)吹輟殘花落，情長長，意長長，曾是淚腮旁。想起千年往事，如昨在目，感慨萬千。
  　　
  　　世事輪回，那條草間小蛇已然不在，柔美嬌顏正如脫胎換骨一般，而那縈繞于心的感恩之情揮之不去，受人滴水恩，當(dāng)以涌泉報，已是得半道之身更豈敢忘記。也是報恩心切，又蒙觀音大士指點，才有以身相許之念——救命之恩，只有如此報答才是最真誠的。幸好北極大帝又賜仙丹，確保不傷人，與青兒妹妹同游人間，西湖尋人。蒼天不負(fù)，得償所愿，謙謙君子，仁善未改。
  　　
  　　那夫妻恩愛自不待言，至今仍堪回味！
  　　
  　　我曾想與漢文廝守一生，看著他一天天老去，我也愿一天一點青發(fā)變銀絲；我曾想撫養(yǎng)仕林登科榜首，娶妻生子，盡想天倫之樂；我曾想妙手人間醫(yī)病患，積陰功，行大善；隨著法海的到來，我無法再繼續(xù)想下去，木魚聲聲震，佛號句句轟，水漫金山已留恨，何忍骨肉再離分？無奈何，飛身欲去，怎舍得，賢夫幼兒，金缽下現(xiàn)出原形，雷峰塔下受戒，應(yīng)了當(dāng)初誓言。
  　　
  　　我恨法海多事，你行你的佛道，我修我的真身；我恨天條無情，憑什么恩愛不能到白頭，不都是六道輪回嗎？想想三圣母與劉彥昌，七仙女與董永，織女和牛郎，既然仙人亦有凡意，為何不解情鎖天地間？想著嬌兒哭的模樣，想著夫君無助的行走，想著小青悲痛的情義，想著家人無邊的思念，蒼天啊，這是為什么？
  　　
  　　三寶之內(nèi)，佛經(jīng)誦讀，日漸頓悟，情不過一世，修卻已千年，自墮情途遠(yuǎn)矣！想我本一小蛇，歷千般萬般磨礪才修成半道之身，免遭輪回，這一切是為了什么，仙道而已，險入情劫，萬劫不復(fù)，還去奢談什么情愛？玉銷魂散，心空茫然，何其悲慘。那許多恩愛，十月懷胎，種種幫助，應(yīng)算恩情已還，人之造化，各在修行而已。十年、二十處毀去一千七百年，這不是才是悲劇嗎？試問漢文，如果你知道將來結(jié)果是這樣，你會阻止我重去修行嗎？你是愛我的，當(dāng)然不會讓我煙消損沒，將來對兒子怎么說，你的母親在天上還是你永遠(yuǎn)無法捕捉到的一絲痕跡？分別真的殘酷嗎？但至少我們可以有機(jī)會祝福或觀看，情會化成寄托，無窮無盡但有跡可尋。夫君，不要怨法海，他因為這件事被世人唾罵，可是站在我的角度去看一下，我修成正果，你不開心嗎？我長久以來的修行不正是為了這結(jié)果嗎？請你多保重，照顧好咱們的孩兒，看到他，你就看到了我們曾經(jīng)恩愛的日子。冥冥之中，我會庇護(hù)你的，保你平安，保家人平安。
  　　
  　　法海的當(dāng)頭棒喝，無論出自私怨還是佛心，最終讓我迷途止，重歸正途，未得道，終是異類，方以類聚，物以群分，就像小青不能愛張公子，這種痛苦不要再延續(xù)了，各自走自己的路才對的，不能逆天而為！假如讓我重新選擇，我依然會選擇報恩，依然會以身相許，但不同的是，那些個夜晚不會是只縫制仕林的衣服，應(yīng)該向你敞開心扉，好聚好散，不至痛苦如此——天下無不散之筵席，夫君保重！
  　　陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；
  　　衰草枯楊，曾為歌舞場。
  　　蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
  　　說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成霜？
  　　昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
  　　金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。
  　　正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！
  　　訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁；
  　　擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
  　　因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；
  　　昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
  　　亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
  　　甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳。
  　　
  　　此情綿綿無盡時，人間正道是滄桑！看著云起云落，騰起自由之身，飛渡于天地之間，什么是真樂？不是天長地久，只在曾經(jīng)擁有，懂得珍惜，亦懂得忘卻，煩惱三千丈，剪斷為智高。也不要讓短暫的享樂蒙蔽了大道的眼睛，追求你真正想要的東西，不要輕易被動搖，段落代替不了全曲，生命自有其法，自有其道，阿彌陀佛！人間有愛，各安其道！
  　　
  　　
•   　　兩個晚上的時間，看完了這本蔣勛的《舞動白蛇傳》，一時不知道從何說起了。
  　　其實白蛇的故事世間版本眾多，令我影響最為深刻的是兒時看的《新百娘子傳奇》。這電視劇配上黃梅調(diào)，讓人看了久久不忘。偏偏電視臺又愛重播此劇，于是有時候調(diào)來調(diào)去調(diào)到了，只要沒有其他雜事，便又盯著看一會兒，或至少待其唱上幾句，過過癮也好。
  　　沒想到蔣勛單單用文字，便將這《白蛇傳》講述得如此美妙。靈動得極，好似所有的記憶，電視里的或者腦海中的都一下子涌了上來。除了贊嘆怎一個美字了得，似乎剩下的語言都已多余。
  　　
  　　此書如此命名，則是由于云門舞集早年間所演繹的《白蛇傳》，若按其所記錄的時間，就是上個世紀(jì)的七十年代初，當(dāng)時的林懷民才初出茅廬，便有如此的創(chuàng)作狀態(tài)，將歷史上所有的白蛇版本一并改寫，讓青蛇恢復(fù)了作為“人”的青蛇。不再是一個附庸，不再是簡簡單單的一個奴婢，而有了自己的生命氣象。
  　　這兩條蛇，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)在這個年輕的書生周圍。愛慕，如此簡單；怨懟，如此直截。原來此后徐克的《青蛇》也多少以此作為了發(fā)想的基點。
  　　
  　　其實這書最為精彩的，便是此前的一半，便是娓娓地講述這個世人皆知的故事。太美了！
  　　而后的典據(jù)雖是足夠完備的，讀來卻不如故事那樣暢快淋漓。
  　　那故事，又讓我心思神游于杭城了。
  　　心里暗自思忖著，這西湖十景，自己游歷了幾許？
  　　想來想去，兩次造訪，卻實在沒有盡收。
  　　而影響最為深刻的，依舊是八年前的第一次踏足。雖然彼時，雷峰塔依舊倒覆在那里，進(jìn)行著重修卻亦步亦趨地走訪了無人問津的山中石洞；在清晨的迷霧中漫步蘇堤之上；泛舟游于湖上，也見了雨中的西子。雖是白日，卻也經(jīng)了“三潭映月”之所?？伤闶鞘斋@滿滿的。
  　　二次是去年的今日，可惜原先手搖櫓的小舟已經(jīng)不見了蹤影，轉(zhuǎn)而是機(jī)械的大船。于是只是在岸邊游走。想來若少了船工的吆喝，那么這湖上的景致，便也少了一半，不看也罷。而湖上建起的音樂噴泉，圍了眾多的游人，讓這本該安靜的西子湖畔，霎時間熱鬧了起來，卻再也回不到彼時的幽靜了。
  　　
  　　即便是如此，蔣勛的書寫，還是讓人遙想當(dāng)年，想再訪一訪這淡妝濃抹的“美人兒”。
  　　只是不知道何日再能成行了……
  　　
  　　2010.12.09
  　　弗擇·北窗夜讀
  　　
•   　　寫得很美，合上書本確實有從神話中走出來的感覺。但是我只給了個中評。我把我看下來的感動歸結(jié)于 我本來對這個故事就傾注了很多感情。小時候看《新白娘子傳奇》，一直到現(xiàn)在還是喜歡看，為什么這樣一個人蛇結(jié)合的故事會讓每個中國人都記住，還讓很多像我這樣的人癡迷于其中呢？難道真如書中所言，每個人的內(nèi)心里都有獸性，我們是否能面對自己的本來面目？每個人在人間的過程不過也是一種修煉？其實我亂亂的，一下幾點嘮叨。
  　　1，原來的《白蛇傳》并非HAPPY ENDING，而且許仙也不像電視劇里那么義無反顧。覺得有點失望。不過正如后面的評注所說，許仙是凡人，自然不能接受自己的老婆是妖精。。而且也沒有后面的白素貞他兒子祭塔這一說，只是在斷橋那里就被許仙給拋棄了。。TAT。看得我傷心啊~~~
  　　2，《白蛇傳》是經(jīng)典，而且是未定型的經(jīng)典，其中的角色個性還在不斷變化之中。我發(fā)現(xiàn)我真是很傳統(tǒng)啊，還是喜歡小青就給白素貞當(dāng)妹妹，不要愛上許仙。更搞笑的是還有法海愛上許仙的版本？真是太反應(yīng)現(xiàn)實了。當(dāng)然再創(chuàng)作也是藝術(shù)進(jìn)步的一個過程，每一個版本有它不同的視角和文化觀念。
  　　3, 前面那個部分其實寫得也不是很好，篇幅很短，字還那么大，感覺是被逼著寫出來的。不過寫白素貞修煉那一部分寫得驚心動魄的，我還真的感覺到一條蛇變成一個美女的過程了。
  　　 “常常是因為心腹里的"痛"，生命才開始修行的吧?！?br /> 　　 “她凝視一朵一朵的花，每一朵花經(jīng)過她的嗅聞，就枯萎凋落了，花把生命都給了她?！?br /> 　　 “她的笑聲一圈一圈蕩開，變成像水紋一樣的漣漪?！?br /> 　　4，我還是癡迷癡迷癡迷。
  　　
  　　
•   　　我執(zhí)著于白蛇傳這個故事。
  　　小時候，沒有人給我講這個故事，但是幸而有一部《新白娘子傳奇》，讓我喜歡上了趙雅芝所演繹的這個千年蛇精白素貞。
  　　后來，看過一次川劇版的《白蛇傳》。
  　　
  　　我很執(zhí)著這個人蛇相戀的故事，像是一種情結(jié)。所以最近又一次下載了《新白娘子傳奇》來看，外加徐克的《青蛇》，以及這方面的書。
  　　關(guān)于這個故事，我想談幾點。
  　　
  　　初見。
  　　初見總是很美好的事情，尤其是這種極具浪漫主義色彩的故事，無論事哪一個版本，白素貞和許仙的初見都是由一場雨，一把傘，一個叫西湖的地方。這三項無論世事如何變遷，版本如何變幻都不會改變。雨是白素貞作法，“傘”是許仙隨帶，西湖，是天定的相識之地。
  　　三月煙雨中，文弱的年輕人邂逅美麗的女子，避雨，借傘，所有的一切都是浪漫到極致的事，同時還昭示著極致的虛幻。
  　　
  　　現(xiàn)原形。
  　　
  　　端午那天，白素貞因為喝下許仙準(zhǔn)備的雄黃酒而現(xiàn)出了原形。
  　　白素貞的原形是一條蛇，白蛇。蛇在中國的象征意味很復(fù)雜，如果單單的說是邪惡，但我們卻也看見傳說中的女媧是人首蛇身，簡單的說不是邪惡，但卻也有“蛇蝎心腸”這樣的比喻。
  　　所以，這樣的復(fù)雜在暗中與人性的復(fù)雜有了切合之處。也許每個人的深處都住著這么一條蛇。
  　　白素貞是一條蛇，現(xiàn)在她要現(xiàn)原形了，做了太久的人，她對蛇本身所具有的獸性多是模糊了，那么許仙逼她現(xiàn)出原形該是一件何其悲哀的事情，面對自己的獸性，她情何以堪？
  　　法力高強(qiáng)的白素貞如何不會知曉那是雄黃酒，但是她還是一飲而盡，那時候，她只想做許仙心中完美的愛人，她忘記了自己本身是一條蛇，她太愛這個男人，所以愛到忘記自己的本性。
  　　可是，愛的太深，就太容易原形畢露。
  　　因為愛的深，才會現(xiàn)原形。
  　　
  　　小青。
  　　
  　　小青夾在白素貞和許仙中間是一個挺尷尬的角色。我喜歡那個關(guān)于“小青原本是男子”的版本。但是，理性告訴我，可能不是。
  　　如果小青是男子，那么，白素貞之于他有算什么？友誼？太過簡單，令人不信，愛情，看似偉大，更令人不信。他若愛戀白素貞，那么他的道行定在白素貞之上，他剛剛修煉成人500年，愛情對于他而言太過高深，這般高深又如何看破，甘心默默看著心愛的人和別的男人幸福？如果是男子，那么白蛇傳的故事就成了白素貞一個人的故事。
  　　如果是女子，那是小青，許仙，白素貞三個人之間的故事了?！肚嗌摺分校∏嗪驮S仙有了關(guān)系，小青的出入紅塵的懵懂被顯了出來，她終究因為沒有白素貞那樣高的道行，看不破世間情愛。
  　　
  　　雷峰塔。
  　　
  　　雷峰塔，因為壓著個白蛇，名字變得響亮。其實，我們都知道，塔下沒有白蛇，有的只是我們的執(zhí)著。
  　　小時候，我們憎恨法海拆散有情人，長大后，我們發(fā)現(xiàn)自己成了法海，我們也成了所謂的“衛(wèi)道士”。
  　　
  　　
•   　　 置身西湖景致，自然免不了會想起《白蛇傳》的故事。李碧華的《青蛇》被徐克拍得妖媚異常，曾經(jīng)唱遍大街小巷的《千年等一回》更是將之普及到婦孺皆知的地步。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著斷橋，恍惚間好似正演到“游湖?借傘”的情節(jié)。
  　　 大概是之前剛好在讀蔣勛的《舞動白蛇傳》一書，在我，沉溺于文字的想象往往容易替換現(xiàn)實的所見。就像小時候央求爸爸給我買了一本西湖游覽手冊后，索性不肯再多走一步實地游覽。可是，蔣勛的書確實寫得曼妙，講到民間故事中最后加上的《祭塔》一段時，這么寫的：
  　　
  　　 “許鮫一拜，塔動了一下；許鮫再拜，塔身傾斜崩裂；許鮫三拜，雷峰塔轟的一聲完全垮掉了。
  　　 一片煙瘴里，許鮫抬頭，看到母親一身素白的衣裳，淚痕滿面，從瓦磚廢墟中緩緩站起來?！?br /> 　　
  　　 讀到這里，幾乎感動得要落淚。民間的是非善惡價值判斷自有其合理的標(biāo)準(zhǔn)。例如道貌岸然的法?？偸窃馊送贄?，被附會成困于蟹殼中的可憎模樣。
  　　 安安靜靜地坐在湖邊長椅上，看著太陽一點點穿透云層，湖面上的氤氳霧氣漸漸消散，真有點兒不知自己身在何處的恍惚。
  　　 白蛇、許仙的愛情，說到底似乎只是白素貞一個人的掙扎與抗?fàn)幜T了，《祭塔》之后，雷峰塔的倒掉，才是她艱難修行的真正成果吧。
  　　 因為，有了生命的延續(xù)，也是再生。
  　　
•   　　
  　　
  　　“蛇是那么安靜的動物。它對一點點空氣中的躁動，都會有反應(yīng)。有一片枯葉落下來，在風(fēng)里簌簌響。蛇被驚動了，轉(zhuǎn)動口吻，眼睛凝視風(fēng)來的方向。
  　　“它定定地看著空中。枯葉已經(jīng)墜落。它看著空無一物的遠(yuǎn)方；它看著風(fēng)，看風(fēng)在旋轉(zhuǎn)，風(fēng)在慢慢流動。
  　　“它想象自己也是風(fēng)，身體便蜷曲流動起來。
  　　“有些地方的人把蛇叫做‘長蟲’。‘風(fēng)’這個漢字古體里也有‘蟲’。風(fēng)是一種蟲嗎？”
  　　——這是蔣勛《舞動白蛇傳》的一節(jié)。在書中，作者以詩意的語言，很有質(zhì)感地敘述了我們耳熟能詳?shù)膫髡f，并溶入人生的體悟，每每讓人耳目一新。就比如上引段落，展讀至此，我便有一種豁然開朗的感覺： “風(fēng)是一種蟲嗎？” 咦，這聯(lián)想和認(rèn)識——有趣！
  　　自然，我的“豁然開朗”還有個前提，我依稀記著“風(fēng)”的繁體寫法。否則，如此精妙的解說，只能是對牛彈琴。簡化后的“風(fēng)”讓你想到什么？我的腦子里空空蕩蕩，耳邊傳來窗外呼嘯的聲音。
  　　我們的生活越來越像工業(yè)化的流水線，那么標(biāo)準(zhǔn)那么模式，一切以簡潔明了為方向。毫無疑問，標(biāo)準(zhǔn)化便捷的同時，也刪減了豐富的信息，單調(diào)的概念，阻塞了想象的多條路徑。我們表達(dá)或交流，操著普通話寫著簡化字，一切都是那么不容質(zhì)疑，也懶得多想。
  　　說起來，如今的簡化字還是手下留情的產(chǎn)物。很小的時候，我翻著父兄們的課本，驚為天書，倒不是字詞繁復(fù)難認(rèn)，而是簡化得不知所云！發(fā)展的“展”，“尸”下一橫；宣傳的“宣”，寶蓋頭下加一橫——這個字，被流沙河先生戲解為：“上面一頂帽子，下面一條棍子，簡化得好，不該作廢”——還好還好，簡化無止境的諸君，大概也怕自己給繞進(jìn)去了，終于罷手。吾等真三生有幸矣！
  　　我的寫作，如你所見，自然是簡化字。于此之外，我的閱讀視野里，漢字的前世今生也是興趣所在。我搜羅了不少有關(guān)語言文字的書，或詳敘漢字的歷史沿革，或探究漢字中隱含的科技、文化信息，閑時翻翻，嘆為觀止。這些書，毫無例外的共同點就是行文有趣，至于那些為評職稱東拼西湊、涉筆呆板之作，則不敢請回來，以免前者不答應(yīng)與其為伍。我的一些粗淺的繁體字常識，直接來自于此。
  　　有不少專家論者著文，提議在學(xué)校開設(shè)學(xué)習(xí)繁體字課，以便年輕一代更能深入理解傳統(tǒng)文化，云云。他們的心情我可以理解，但根據(jù)我的經(jīng)驗，什么事一經(jīng)推廣準(zhǔn)會變味兒（更何況這只是一廂情愿），受眾易生反感，興趣頓失，而我們知道，興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。再說開一點，如果高考指揮棒威力仍在，所謂的素質(zhì)教育不過是一句空談而已。對繁體字乃至傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，恐怕只能靠個人的修行，而外力只會添亂。
  　　——就如同《白蛇傳》里，白蛇與許仙的精神修煉和世俗幸福，最終卻為道貌岸然秉承正義的法海所葬送。
  　　
  　　2004年12月21日
  　　
•   　　時序已過盛夏，西湖的荷塘里荷花已經(jīng)凋殘，只有荷葉和蓮蓬亭亭靜植，宛若處子，在八月的涼風(fēng)里搖曳。
  　　
  　　許仙已經(jīng)不是當(dāng)年那個風(fēng)流俊俏的書生，他鬢發(fā)蒼蒼，衣衫襤褸，在杭州城的大街上孤魂野鬼一般地游蕩，天氣好時，他坐在墻根捫虱蚤，刮風(fēng)下雨時，他棲身在東郊的山神廟。他不常夢見往事，不常夢見那兩個嬌花般的美好女子和那段刻骨銘心的未了情，似乎夢境也在逃避，一年有四季，一季有三個月，一月有三十日，每日里這十二個時辰呀，他想了各種辦法去忘記，他也以為他真的忘記了，但在一個普普通通的夜晚，他踱步到荷塘邊，星星和月亮都亮晃晃地沖到湖水里，又碎成一瓣瓣的錫箔，隨水晃呀晃的，猛然間，回憶毫無來由地奔過來，回憶中愛也蝕骨，痛也蝕骨，逶迤綿延到如今，年逾古稀，仍舊是愧也蝕骨，悔也蝕骨。
  　　
  　　仿佛隔了幾百年了，許仙用老耄昏聵的雙眼望過去，那個白衣女子還是那么溫婉靜好，那個青衣女子也依舊是那么俏麗娉婷，而他，已經(jīng)老得不成樣子了。正是杏花春雨江南的時節(jié)，西湖邊，斷橋畔，油紙傘，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。傘下的白衣女子，低眉斂首，兩頰浮上兩朵桃花，許仙也禁不住春心激蕩，沒留心看青衫女子，她的眼眸里也燃燒的火。及至許仙和白衣女子結(jié)為秦晉，合巹之夜，二人在婚房內(nèi)大歡喜，根本不知道簾外青衫女子在地上抽搐翻滾，被內(nèi)心熾熱的情欲之火燃燒，熬煎。她也正當(dāng)青春妙齡，遇到一個儒雅清俊的男子，心里眼里，再容不下別人，若能與之共度余生，她甘愿，將五百年的修行付諸流水，可是為什么，偏偏是她的姐姐，占據(jù)了本應(yīng)該是她的位置，這個心中的男人，成了她的姐夫？！她不該愛他，她告誡自己，一千回一萬回，可是愛，就是不問緣由，為了愛，她真想，觸犯天條和眾生，和愛人一起，化為灰，化為風(fēng)。。。。她縱身躍下西湖，在蓮蓬和荷葉下面又變回原來的自己，綠色的身體，小小的頭，俏麗的眼睛，游弋在湖水里，她的體溫要將整個西湖都燃燒起來了，夜色中的西湖，不再平靜，它像被如血的夕陽照著一般，通紅剔透，波濤翻滾。
  　　
  　　幾千年后，我們?nèi)匀辉骱薹ê?，對許仙，則是愛恨交織。法海的禪杖，似乎就是專制和獨裁的標(biāo)志，他一定要讓人們做他們不愿意的做的事，而他，就以此為樂?？珊薜氖牵S仙并不堅定，他不知道他的妻子，到底是人是妖，也不知道自己的生活，到底該有誰來安排：是貌似正義的法海，還是似人似妖的白娘子？他唯一沒有想到的是，自己的生活，應(yīng)該由自己來安排。人生不滿百，常懷千歲憂。快樂如此難得，一旦擁有，干嗎不牢牢抓緊？
  　　
  　　青衫女子終于看到了想看到的一幕：白娘子發(fā)髻散亂，在法海的禪杖下掙扎，那個她們姐妹兩個都鐘情的男子，像個失詁的孩子，茫然不知所措，在法海的袈裟下躲藏，青衫女子要笑，卻有笑不出來，被毒蛇嚙咬了許久的嫉妒之心驀然煙消云散，和姐姐有五百年的情義，在這之前，姐姐已經(jīng)在這世上，在幽深不見天日的山林中又孤單單地活了五百年。她們姐妹說過，要同生死，這話也說了五百年，而今天，為了這個懦弱無義的男子，小青竟然看著姐姐在法海的禪杖下呻吟，姐姐可是身懷六甲啊！
  　　
  　　后面的事不說了，我們都知道那個慘烈的結(jié)局，只是小青和白娘子的孩子去了哪里，傳說里似乎語焉不詳，哪位想知道的話，不妨在一個星星和月亮一齊沖進(jìn)西湖里的晚上，去到湖畔看那些荷葉和蓮蓬，靜靜地看，靜靜地聽，嘩啦一聲水響，一條通體碧綠的青蛇和一條小小的白蛇會突然闖入你的眼簾，倏忽有不見了，許多人見到過，但是那個曾經(jīng)年輕俊美的男子永遠(yuǎn)也看不見，因為他們不要他見到，要他為自己的懦弱自私付出代價，要他生年孤苦無依，要他長長久久地活著，卻沒有愛人陪伴，要他的胸中，永遠(yuǎn)響著離散那夜，鐃鈸和鼓，凄冷的胡琴一齊奏響，一下一下，永遠(yuǎn)敲擊在他心上。
•   　　在看云門舞集時很隨意地買到了這本小書，第一次隨手翻過沒有什么印象，很偶然的再次翻開，正好讀到：“有一片枯葉提落下來，在風(fēng)中籟籟響。蛇被驚動了，轉(zhuǎn)動口吻，眼睛凝視風(fēng)來的方向。/它定定地看著空中，枯葉已經(jīng)墜落。它看著空無一物的遠(yuǎn)方；它看著風(fēng)，看風(fēng)在旋轉(zhuǎn)，風(fēng)在慢慢流動”。和某年自己在湖邊讀書時見到某個時刻似曾相識，我甚至覺得白蛇傳的故事只能發(fā)生在西湖上。
  　　
  　　蔣勛的文字有一種空靈卻不柔弱的感覺，淡淡清雅的描寫沒有矯揉造作，卻時刻直接觸摸內(nèi)心。
  　　
  　　臺灣傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的銜接比我們做的好多了，無論是云門，還是漢聲，乃至南懷瑾，星云。賴聲川等等。而我們把傳統(tǒng)割裂的太多，忘卻了自己根源的文化始終是膚淺的。這本書封面引用的”人無法選擇自然的故鄉(xiāng),但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)“據(jù)說是哈佛的校訓(xùn)，其實我們自然心靈的故鄉(xiāng)已經(jīng)很優(yōu)美了。
•   　　 今天來看，經(jīng)典被屢屢重寫甚至顛覆，究竟是現(xiàn)代人回望舊時抱有的那份懷念和企盼，還是我們已然回不到那美好的時代了？
  　　 我一直以為，中國的古典小說，緣于廣泛流傳和集體加工的成分遠(yuǎn)大于個人創(chuàng)作，你可以說它顧此失彼，也可以認(rèn)為它缺失真實，缺乏感情， 內(nèi)容空洞，千篇一律。除了圓滿就是割裂，除去《紅樓夢》，我們幾乎找不到符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的一部坐標(biāo)式的作品。于是，解構(gòu)小說似乎成為了我們現(xiàn)代人必須傳承的當(dāng)務(wù)之急。我為什么不能這樣思考，是的，這也許是很多人理直氣壯的理由。的確，如果說白蛇是為了五百年的守望盼得和許仙體會一次本無意義的愛情的話，那小青的修行難道僅僅也是為了促成人與妖之間的結(jié)合嗎？所以，在云門的創(chuàng)作中，小青與許仙一見鐘情，面對白素貞的劫難，她（它）選擇了袖手旁觀。只要結(jié)局沒有改變，我們可以讓過程幻化為讓人吃驚的太多模式。
  　　其實，按照這樣的啟迪，《警世通言?白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》 的故事還可以得到無限的演化，小青對許仙的情愫，再加入對白蛇的流波顧盼不是更意味深長。
  　　 原創(chuàng)也好，改變也罷，都能找到作者在作品中的影子。一部幾乎照抄宋話本的作品，歷時百年，人們總是愿意融會所有值得歷久的內(nèi)容來記錄屬于他們那個時代的故事。改編可以不還原歷史，可是，請不要不尊重歷史。這是大意。
  　　 蔣勛先生的文字是優(yōu)美的，我很喜歡他在重述這個故事時加入對母親的回憶和斷橋相會的那段近乎白描式的敘述。這是書的精髓，它能讓我們的想象動起來。書中對許仙名字的考證也很有趣，按蔣先生所說，許仙應(yīng)是叫許宣的。至于何時成了仙，我們就無從得知了。
  　　 林懷民先生的云門，一如賴聲川先生的表演工作坊，舉古典的旗，喻現(xiàn)代的意，表現(xiàn)手段，表演技法不受制度、環(huán)境所限。雖也有用力過猛之嫌。但這樣的方式，是值得我們贊嘆的。
  　　 至少，內(nèi)地民間已有所觸動，模仿也好，重拾也罷。有了開始，結(jié)局總是好的吧。
  　　
•   我怎么又寫到了西湖？
  本是打算說白蛇的修行，這人世間的貪嗔癡，愛恨情仇的。那五百年的修身成人易，市井巷里走一遭難。
  對著電腦屏幕，原本要寫的東西卻一下子都不知跑哪兒去了，只記得這西湖的聲色。緣我們也都皆在這世上修行來著，卻常常因“五色”而盲、因“五音”則聾了。只顧得留戀回首，只顧得暗自垂憐……這紅塵里，處處是讓人迷醉的溫柔鄉(xiāng)?。?br /> 西方有那條誘使亞當(dāng)與夏娃食了禁果的蛇，東方有女媧伏羲，印度也同樣認(rèn)為世界之始是兩條蛇的攪動……我們果真是來此經(jīng)這一世愛恨情仇的。真真如那白蛇無二，五百年地下或者天上的修行竟是如此容易，瞬逝而去，卻恰恰這幾十載的日月，使人疲了、累了，卻還要繼續(xù)。
  似是逃不開的苦行，修成神佛，必得經(jīng)歷這種種，必得先死過去一回，方可涅槃。
  好吧，上路去。
  去盡情游歷一番罷！
•   一直以來我算是比較痛恨許仙的，無論是趙雅芝版的《新白》或是王祖賢版的《青蛇》。這樣的男人怎承受得起這份深愛？怎有顏面一次又一次去試探，去質(zhì)疑這份深愛？
  都說愛無償。好吧，我不再奢望這樣一個文弱書生能有足夠的強(qiáng)大，可以為愛他的女人撐起一片天。除此之外，單純到只需信任就好?？?，這般卑微的要求他也不愿給予那個傻女人。愛，還如何繼續(xù)。愛，還如何深切。
  都說洋蔥沒有心，男人亦如此。所以從小奶奶就告訴我說，撥洋蔥的時候，點上根蠟燭，就不會流眼淚了?，F(xiàn)在想想人世大概也這樣。打著燈籠，不一定只為照舅(照舊)，也可以看清這些花花世界里，形形色色的男男女女，眼睛放亮點，找到那個值得深愛的人就好。
  我想如此這般小心翼翼的去愛，去生活，也是一種累贅，一直束縛。那么，愛就別怕傷痛，越挫越勇吧。深愛了，也就忘乎所以吧。

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