接受的復(fù)調(diào)

內(nèi)容概要

我們所要進(jìn)入的，是巴赫金思想在中國的復(fù)活史，就巴赫金而言，他的思想遭不幸的，雖然他從二十世紀(jì)年代起就表現(xiàn)出卓越的思想才能，并在隨后的幾十年間著述不輟時(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境下，他的思想如同他本人被放逐在邊緣的庫斯塔奈一樣，長期被埋沒于少數(shù)知識(shí)分子中間，不能廣為人知。但從另一方面講，巴赫金又是有幸的，正當(dāng)他已心平氣和地面對(duì)自己與學(xué)術(shù)界隔絕的現(xiàn)實(shí)時(shí)，他的思想終于被人發(fā)現(xiàn)了，巴赫金在其有生之年迎來了自己思想的復(fù)活節(jié)。

作者簡介

曾軍，1972年生于湖北荊州，南京大學(xué)博士，現(xiàn)為中國人民大學(xué)博士后，上海社科院《社會(huì)科學(xué)報(bào)》編輯，上海社科院文化發(fā)展重點(diǎn)學(xué)科成員，研究領(lǐng)域?yàn)槲乃噷W(xué)。

書籍目錄

導(dǎo) 論
第一節(jié) 西學(xué)新潮中的巴赫金接受史：寫作的緣起及其目標(biāo)
1．為什么要研究巴赫金接受史？
2．研究巴赫金接受史是否可能？
3．撰寫“巴赫金接受史論”如何可能？
第二節(jié) 接受的復(fù)調(diào)：接受史研究方法的反思與預(yù)設(shè)
1．接受史研究的幾種模式
2．復(fù)調(diào)的接受史：嘗試建立一種多元的歷史描述框架
3．接受史研究方法的預(yù)設(shè)及其相關(guān)概念
第三節(jié) 中國的巴赫金接受背景
1．第一層背景：巴赫金難題及其可能的陷阱
2．第二層背景：巴赫金在世界的接受狀況
3．第三層背景：巴赫金在中國的接受前史
第一章 巴赫金與中國當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)主義詩學(xué)
第一節(jié) 意外的收獲：作為陀思妥耶夫斯基研究專家的巴赫金
1．意外的收獲：巴赫金首先作為陀思妥耶夫斯基研究專家的引入
2．第一個(gè)聲部：復(fù)調(diào)與中國的陀思妥耶夫斯基研究
3．轉(zhuǎn)變的痛苦：中國對(duì)巴赫金復(fù)調(diào)小說理論的“延續(xù)性接受”
第二節(jié) 對(duì)話的先聲：錢中文和關(guān)于“作者與主人公關(guān)系”的爭論
1．接受的自覺：對(duì)巴赫金理論的正面“介紹一研究”
2．贊成和反對(duì)：關(guān)于“作者與主人公關(guān)系”問題的對(duì)話
3．對(duì)話的先聲：爭論中的接受自覺
第三節(jié) 必要的誤差：復(fù)調(diào)與中國現(xiàn)實(shí)主義詩學(xué)重建
1．必要的誤差：修復(fù)“復(fù)調(diào)/獨(dú)白”斷裂帶的努力
2．走出“別車杜”：巴赫金之于中國現(xiàn)實(shí)主義文論話語的潛在性影響
3．暗中的論辯：巴赫金的對(duì)話思想與中國的文學(xué)主體性問題
第二章 巴赫金與中國當(dāng)代的形式美學(xué)
第一節(jié) 立場的選擇：巴赫金與中國的形式主義批判
1．第二個(gè)聲部：接受視野西方化的開始
2．形式的展開：對(duì)以“時(shí)空體”為代表的小說理論的接受
3．批判的立場：中國―巴赫金―形式主義
第二節(jié) 理論的創(chuàng)新：以“對(duì)話性”為中心建構(gòu)敘述理論的可能性
1．再登巴比倫塔：董小英建構(gòu)新的理論體系的努力
2．“對(duì)話”與“敘述”：以“對(duì)話性”為中心建構(gòu)敘述理論的可能性及其限度
3．理論創(chuàng)新：作為接受史問題的意義
第三節(jié) 重譯與沉默：同期對(duì)巴赫金關(guān)于弗洛伊德主義批判的接受
1．重譯的奇觀：一連三個(gè)譯本
2．沉默的尷尬：中國一弗洛伊德―巴赫金
3．可接受性：關(guān)于《弗洛伊德主義批判綱要》的考辨
第三章 巴赫金與中國當(dāng)代的后現(xiàn)代文化詩學(xué)
第一節(jié) 理解的螺旋：走向后現(xiàn)代文化詩學(xué)的巴赫金
1．“接受的多聲部性”：第三個(gè)聲部與前兩個(gè)聲部之關(guān)系
2．接受的問軌：“世界眼光”與“難以定位的巴赫金”
3．理解的螺旋：接受者的王體間對(duì)話
第二節(jié) 形象的建構(gòu)：劉康及其對(duì)巴赫金理論的整體接受
1．“海外中國”：劉康的復(fù)調(diào)接受視野
2．形象與思想：對(duì)巴赫金生平與學(xué)術(shù)歷程的接受
3．對(duì)話意識(shí)：文化轉(zhuǎn)型與巴赫金語言雜多的文化理論
第三節(jié) 命名的意義：巴赫金與后現(xiàn)代文化詩學(xué)
l．命名的意義：巴赫金接受中的同化與歸化
2．話語的糾纏：言語體裁理論／話語體裁理論？言談理論？社會(huì)符號(hào)學(xué)？話語理論？超語言學(xué)/元語言學(xué)/轉(zhuǎn)換語言學(xué)？
3．視角的轉(zhuǎn)換：程正民、夏忠憲等人的狂歡化研究
第四章 巴赫金與中國當(dāng)代的文學(xué)研究
第一節(jié) 應(yīng)和與超越：中國對(duì)巴赫金文學(xué)研究方法論的反思
1．思維的點(diǎn)金術(shù)：接受史另一個(gè)聲部的展開
2．整體性比較：中國對(duì)巴赫金文學(xué)研究方法論反思
3．“改寫”現(xiàn)象：張杰及其對(duì)巴赫金批評(píng)理論體系的探討
第二節(jié) 還原與叛逆：巴赫金文論在中國的文學(xué)史研究中的運(yùn)用
1．還原與叛逆：接受史中的“運(yùn)用”問題
2．平移或斜移：巴赫金與中國的文學(xué)文化研究
3．反駁和辯證：巴林金與中國的外國文學(xué)研究
第三節(jié) 走向交往對(duì)話：巴赫金與中國當(dāng)代文論話語重建
1．接受的接受：中國―托多羅夫―巴赫金
2．對(duì)話批評(píng)：是否對(duì)能與如何可能
3．文論重建：錢中文等人及其對(duì)“對(duì)話的文藝?yán)碚摗钡某珜?dǎo)
結(jié) 論／192
中國巴赫金接受史研究資料目錄（1980～2001）及其他參考文獻(xiàn)
附錄1 巴赫金文論中的“技術(shù)”思想
附錄2 方方小說中的“潛對(duì)話”現(xiàn)象
附錄3 葷笑話的表演性與中國民間詼諧文化的狂歡化問題
后 記

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無

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