新時(shí)期文學(xué)熱點(diǎn)作品講演錄

內(nèi)容概要

　　《新時(shí)期文學(xué)熱點(diǎn)作品講演錄》是華東師范大學(xué)知名學(xué)者吳炫教授的講課實(shí)錄，文字口語化、具有現(xiàn)場感，能夠滿足沒有機(jī)會上名校、沒有機(jī)會聆聽名師教誨的人對知識的渴望，讀不有身臨其境的感受。這是一個(gè)“西學(xué)”充斥，卻又“有文精神”缺失的時(shí)代，吳炫以“否定哲學(xué)”和“否定美學(xué)”來觀照文藝?yán)碚?，并以“穿越”的否定主義觀點(diǎn)來評點(diǎn)新時(shí)期文字中的熱點(diǎn)作品。他評判的標(biāo)準(zhǔn)不是“文以載道”，而是強(qiáng)調(diào)文學(xué)的創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)作品是否具有“穿越”的特質(zhì)、是否表達(dá)了作者的某種獨(dú)到見解。這是一條文化突圍拴新思路與途徑。

作者簡介

　　吳炫，1960年生于南京，現(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系教授，博士，文藝學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，兼任中南大學(xué)陸陸軍教授。出版專著8部，論文240余篇。思想上致力于原創(chuàng)性努力，已建立起自己的哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)和文學(xué)批評學(xué)統(tǒng)一的否定主義理論。

書籍目錄

開場白 關(guān)于“文學(xué)對現(xiàn)實(shí)的穿越”“穿越”與“超越”有什么區(qū)別“穿越”與“超脫”有什么區(qū)別文學(xué)穿越政治文化現(xiàn)實(shí)文學(xué)穿越世俗文化現(xiàn)實(shí)文學(xué)穿越既定的文學(xué)現(xiàn)實(shí)結(jié)語：文學(xué)作為“個(gè)體化世界第一講 傷痕文學(xué)及熱點(diǎn)作品局限評述局限分析與文學(xué)穿越《傷痕》：尚未穿越政治情感控訴《一代人》：對自我眼光的遮蔽《隨想錄》：自我懺悔到什么程度？第二講 反思文學(xué)及熱點(diǎn)作品局限評述《最寶貴的》底線究竟是什么？《班主任》救救孩子還是救救家長？《李順大造屋》為什么不是文學(xué)性批判？《人到中年》負(fù)什么重？忍什么辱？《男人的一半是女人》沒有愛，也沒有尊重的世界第三講 王蒙式忠誠與梁曉聲式信念局限評述王蒙式忠誠的理性匱乏對外在事物負(fù)責(zé)與對自己負(fù)責(zé)能否把握自己的犧牲？第四講 文化尋根文學(xué)及熱點(diǎn)作品局限評述之一“文化尋根”再評價(jià)《爸爸爸》：關(guān)干長不大的丙崽《紅高粱》：思的遺憾第五講 文化尋根文學(xué)及熱點(diǎn)作品局限評述之二《受戒》淳樸的孱弱性與不自然性《棋王》尚未徹底穿越道家文化《美食家》吃的哲學(xué)之貧困第六講 新潮文學(xué)及熱點(diǎn)作品局限評述新潮文學(xué)與怕老婆的故事《山上的小屋》：中國個(gè)體何以可能？《河邊的錯(cuò)誤》：瘋子是我們的一個(gè)世界《岡底斯的誘惑》：神秘后面是什么？中西方現(xiàn)代主義文學(xué)之比較第七講 新寫實(shí)文學(xué)及熱點(diǎn)作品局限評述新寫實(shí)文學(xué)再評價(jià)《煩惱人生》：親和世俗與穿越世俗《伏羲伏羲》：如何走出循環(huán)的世界?！兑坏仉u毛》：大學(xué)生為什么會成為小林？第八講 《心靈史》與《九月寓言》局限評述面對心靈問題《心靈史》：作為家園能否居??？關(guān)于“放棄的英雄”《九月寓言》還缺什么？第九講 晚生代文學(xué)及熱點(diǎn)作品局限評述“斷裂問卷”的得與失《在碼頭》、《夢境》、《西遞村》中的“個(gè)體化理解”如何看《上海寶貝》與《我愛美元》？小結(jié)：仆人的故事課后問答（代跋）附 錄：一、治學(xué)心得 ：我喜歡難題二、主要著作三、主要論文

編輯推薦

　　《新時(shí)期文學(xué)熱點(diǎn)作品講演錄》是名校名師的講課實(shí)錄，作者吳炫以“否定哲學(xué)”和“否定美學(xué)”來觀照文藝?yán)碚?，并以“穿越”的否定主義觀點(diǎn)來評點(diǎn)新時(shí)期文學(xué)中的熱點(diǎn)作品。

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